接12楼：
以前看西游，为孙悟空形象所迷到，自从我读金刚后，站在佛学的角度上看，我赞叹西游作者是一精通佛学的人。在这里我先说‘孙悟空三师兄’。‘孙悟空三师兄’的形象被国人所熟悉。在我看来，‘孙悟空三师兄’也代表着修行中的三境界。我们先看‘孙悟空三师兄’的名字。最初级的是沙僧，法号悟净。中级的是八戒，法号悟能。高级的是悟空，法号也是悟空。
在我们看沙僧的时候，我们想到他在佛教中的地位，是最低的，他的任务是苦修，他在西游的路上，一直挑行李。其实我们在看沙僧的名字，与他的法名‘净’的时候，在联想到他的一切，其实就是初入沙门的真实写照。悟净的净字，就能说明一切。
说完沙僧，看八戒。我们看西游的时候，我们知道他有36神通，也知道他是福将。在西游的路上，他没有坏心，但旧习太多。说到这里，我们在看八戒的名字，八戒，那八大戒。我也不知道。其实我们从他名字中，看到这个修行过程中，重在戒。但不管八戒怎么戒。但心戒中的色戒与贪戒，他都没有办法从心中去掉。这也许是这个修行中的两大难题。我们在看八戒的法名，他的法名叫‘悟能’。从他这个名字，我们能知道他得到法（神通）。其实在西游的过程中，他也体现出悟能的‘能’字。因而，在我读西游的时候，看八戒，我知道八戒这个阶段，得到各种地上的36变法（法）。但戒对这个修行中最为重要，一是色戒，而是贪戒。
最后，我们来看修学中的空界，我们就看到了悟空，在我看到古月僧善知识说，悟空为什么，谁都敢骂呢？这就是体现出到这个境界的人佛平等的境界，在我们看公案的时候，也有类似的现象。悟空代表着善与平等，在佛法解释说，不着相。在处理问题的时候，他不拘一切礼节的相，不拘一切参与者的相，只要是不对，他都大无畏的担起，起指责，去反对。这也许与禅宗中所说的，魔来斩魔，佛来杀佛的境界相似。从这里我们看到，只要心中坦荡，存正直正见，我们见到了魔与佛，有什么好怕的呢？（说到这里，我想起一古古语，为心不做亏心事，不怕半夜鬼叫门）。其实在我们看名字的时候，就一个‘空’字。悟空在西游的时候，有着各种神通与变化。但在这个境界，忌讳的是自大，从最高（悟空）的境界中，我们看出有一条法则，这时因缘（因果）。即使悟空也不能逃脱。
看到古月僧说：悟空谁都骂，唯独没有骂的就是观音菩萨的事情，我就没有深入的考虑，但在这里，我想起一个事情，在罗贯中写三国的时候，把川中的刘备写的那么好，把刘备手下的人物写的那么的好，也许是罗贯中也是川人的缘故，谁在写文章的时候，不搀杂自己的情节。我觉得，在古代的中国，观世音的地位，是非常特殊的，西游的作者，可能也不能逃出这个情界。哈哈，具体原因，只有西游的作者知道……
