德智居士

       有一次，佛陀对比丘们说到：我今天要为你们说什么是有学人？什么是无学人？你们应当认真如实的倾听，并且要正确如实的思维我所说的法意。所谓有学人是指：以见缘起真理但，烦恼还没有完全断尽，正在通过如实地修行八正道来成就无上正觉，断尽烦恼的这些圣人。那么无学人是指：通过如实的修行八正道，已经究竟的觉悟了真理，断尽了烦恼的圣人。

       现在有些所谓的学佛者，就连基本的佛教基础知识都不清楚，教理不明，甚至就连八正道的名词都不知道，就狂言自己已经见到空性，是有学人，这种人真可谓是无惭无愧之人。

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　　《杂阿含七六一经》如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“我当说学及无学，谛听，善思念之。何等为学？谓学正见成就，学正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定成就，是名为学。何等为无学？谓无学正见成就，无学正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定成就，是名无学。”佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。如学、无学，如是正士、如是大士亦如是说。

simple

“学佛的目地是断烦恼，断烦恼的方法是：八正道----正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。”

赞同!

善觀

論壇不需要沒有自己思想的贊同或反對。這種帖子等於廢貼。

學佛的最終目的不是斷煩惱，而是般涅槃。斷煩惱是般涅槃的一個過程而已。

八正道具體怎麽做，知道麽？

simple

谢谢善观师兄的善意与直言，关于八正道具體怎麽做，末学想引用浪子师兄的话来回答(虽然很赞同，但自己还无法完全做到)：

八正道是中道，既摒弃让人散乱的苦行，也摒弃让人傲慢的享乐主义。它的目的在于以端正的身心去观察缘起法则。

   八正道的内容如下：

   正见：对“此生则彼生、此灭则彼灭”的缘起法则有正确的认识，对五蕴是苦、无常、无我的道理有正确的认识。

   正思维：又叫正志，即正确的志向、正确的愿望。通过正见切身感受到走向解脱的重要性。

   正语：正确的说话方式，等同于不妄语。不说那些不真实、无意义和夸张刻薄的话，在语言上做到真实、有意义，柔和友善。

   正业：行为端正，不违犯戒律，符合当地社会的道德要求。

   正命：远离那些不正当的、造作恶业的谋生之道。例如屠宰、贩卖人口、贩卖毒品等职业。

   正精进：即中道。正确的努力，修行上做到不张不驰，不紧不松，持之以恒。

   正念：心念置于正确的状态。具体方法即四念处，如实观察生命缘起。

   正定：正确的禅定，无论是否具备传统的四禅八定，只要去除了无明爱染，身心就能真实安定。

   由于修行境界和认识水平的不同，八正道可以分为凡八正道和圣八正道两个层次，凡八正道导致善报，而圣八正道则导致苦灭。有人认为，只有证果的圣者才能称得上是完美地行八正道，这其实和凡圣八正道的区分是一个意思。还有人认为，四念处是八正道的前行道，即四念处修行成功，开明智慧，才能完美地行八正道，这其实也是在说圣八正道。

   八正道的修行方法可以简化地表达为戒定慧三学。

   戒学：对出家人来说，即持守沙弥戒或者俱足戒。对在家众来说，要求是持守五戒或定期持守八关斋。

   定学：又叫“止”。即四禅八定的修行。通过禅定的修行，能够令心念安定集中，为洞察缘起的细微现象做好准备。

   慧学：又叫“观”。即四念处的修行，对色身、感受、情绪、五取蕴缘起现象四个对象进行观察，达到对缘起法则的彻底直观，打破对有为法的无明爱染。

http://club.fjnet.com/dispbbs.asp?boardID=155&ID=144432&page=1

善觀

建議你自己思惟問題，不要做數他財寶的牧童。

別人的，不是你的。

如果你都要接受，那你的心會打架的。

simple

善观师兄，谢谢您建议，我还在学习中，也只能这样。

请您讲讲四圣谛八正道，让大家受益，谢谢。

善觀

我說的四圣谛八正道不會超越阿含經所說的，所以建議你去看阿含經。如果看不懂，可以來這裡討論。

浪子无心

善观，论坛没有什么需要不需要。只要不违反论坛规则，符合论坛主题，遵守国家法规，就可以发帖。

你的看法也只是一家之言。

善觀

很多帖子並不違反论坛规则，但毫無意義。

比如“很好”，一個表情之類。

這只會浪費論壇的資源。

浪子无心

论坛并不反对这种单纯的赞同或者表情。只要不是恶意的就行了

如果时时判断，我看是浪费时间。按规则就行了

simple

回复善观师兄：

“很多帖子並不違反论坛规则，但毫無意義。比如“很好”，一個表情之類。這只會浪費論壇的資源。”-----赞同，但互相鼓励也没错。

“我說的四圣谛八正道不會超越阿含經所說的，所以建議你去看阿含經。如果看不懂，可以來這裡討論。”--------非常感谢。

“建議你自己思惟問題，不要做數他財寶的牧童。別人的，不是你的。如果你都要接受，那你的心會打架的。”------自己有独特的见解当然好，但向更富有经验的人学习也不错。如果不杂修，心是不会起矛盾的。

“學佛的最終目的不是斷煩惱，而是般涅槃。斷煩惱是般涅槃的一個過程而已。”----很值得深思，谢谢。

现在没有浪费资源吧，呵呵。

akira

QUOTE:

以下是引用simple在2007-11-27 21:23:00的发言：

“学佛的目地是断烦恼，断烦恼的方法是：八正道----正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。”

赞同!

    simple姊, 乖乖聽佛陀的話^_^ 照著大念處經的身念處去做,涅槃垂手可得. 四果如探囊取物. 我們若不去做,我們永遠不瞭解佛陀說的解脫是甚麼.

simple

谢谢akira师兄，愿我们大家勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。

善觀

QUOTE:

以下是引用simple在2007-11-28 23:04:00的发言：

回复善观师兄：

“很多帖子並不違反论坛规则，但毫無意義。比如“很好”，一個表情之類。這只會浪費論壇的資源。”-----赞同，但互相鼓励也没错。

“我說的四圣谛八正道不會超越阿含經所說的，所以建議你去看阿含經。如果看不懂，可以來這裡討論。”--------非常感谢。

“建議你自己思惟問題，不要做數他財寶的牧童。別人的，不是你的。如果你都要接受，那你的心會打架的。”------自己有独特的见解当然好，但向更富有经验的人学习也不错。如果不杂修，心是不会起矛盾的。

“學佛的最終目的不是斷煩惱，而是般涅槃。斷煩惱是般涅槃的一個過程而已。”----很值得深思，谢谢。

现在没有浪费资源吧，呵呵。

你認爲好要說出好的原因。不然有點老好人的樣子。

你什麽都接受，就是在雑修。