metta

我想迷糊小孩可以参看一下《南传菩萨道》这本书。成阿罗汉、成独觉圣人、成佛虽然是这一世看到的事情，但和过去多生多世的修行有关。南传佛教有修十度波罗蜜之说，要成就圣道，需要积累足够的波罗蜜。这些内容应该是在南传的《小部》经典里，而不是在我们比较了解的中、长、增一、相应部四部经典里。

雷迪西亚多的《三十七道品导引手册》对回答你的问题也是很有帮助的： http://www.what-buddha-taught.net/Chinese/Ledi_Sayadaw_Bodhipakkhiya_Dipani.pdf （当中把内观译为“直观”）。

浪子无心

“真心”没啥敏感的，都闹腾了上千年了。今天谁愿意说，谁能管得着呢。不过总是在原始佛教论坛里出现，就该批评了。

迷糊小孩学习什么都可以，这是个人的自由，并不一定要拘束于解脱道的范围。然而，一个理论体系的核心在于它的原初概念，而通过体系的建构反过来保障这个概念的本义。在一些关键的含义上去迁就其他系统是无意义的，因为它们也有自己的原初概念和体系建构.

无论对错，原初概念是最有冲击力的，它表达了创始人直观的心声。在这里弄清楚了，自然就知道孰是孰非。