迦叶起舞为那般？
难道满脸道貌岸然才算是正人君子吗？笑不露齿才有淑女形象吗？
佛教艺术造像中随处可以见翩翩起舞的天女，缨络庄严的菩萨。围绕在准提佛母的周边不是还有歌舞戏曼四大菩萨吗？
有这样一个佛门公案非常有趣。
乾闼婆王为世尊献乐，山河大地尽作琴声，迦叶跳舞。王问：“迦叶不是阿罗汉吗？诸漏已尽，为什么还有余习？”佛曰：“实无余习，莫谤法也。”王又抚琴三遍，迦叶亦三度跳舞。王曰：“迦叶跳舞，不是吗？”佛曰：“不曾跳舞！”王曰：“世尊何得妄语？”佛曰：“不妄语。你抚琴，山河大地尽作琴声，不是吗？”王曰：“是。”佛曰：“迦叶亦复如是。所以不曾跳舞。”王乃信受。
这里看到得证空性的大阿罗汉迦叶尊者随乐起舞，并且世尊竟然也在一旁帮腔，说迦叶“不曾跳舞”，究竟是如何一种情形，在透漏怎样一种禅机？参不透，道不明。
当年佛陀在灵山会上开演妙法，大梵天王听经闻法之后，欢喜无量，当即供养世尊一朵世所罕见的金婆罗花，世尊拈花示众，大家不解如来甚深法意，默然而立。结果又是这位持戒精严的迦叶尊者在大庭广众之下，破颜微笑。
世尊欣慰的说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”，迦叶尊者就这样成为了禅宗第一代祖师。
迦叶尊者，出生时就身有光明，照亮了整个房间，所以也被称为“饮光氏”。假如世尊没有来到世间，他也能够自己悟道解脱，跟随佛陀出家以后，很快就开悟了，并成为佛的第一大弟子，协助佛陀一起弘法利生。他一生苦行，终生实践1十二种头陀行。
（一）着粪扫衣。就是穿补了很多窟窿还需要补的“百衲衣”。
（二）但三衣。能御寒就可以，多一件也不要。
（三）常乞食。不储存隔夜之粮，彻底祛除贪心。
（四）次第乞。贵贱平等，不特意挑选施主。
（五）日中一食。就是早晨吃、中午吃、晚间不吃，专心用功，也减少施主的负担。
（六）节量食，生存即可，绝不为了美味多吃一口。
（七）过午不饮浆，完全的自律和苦行。
（八）阿兰若住。住在寂静处的地方，就是很容易用功修行，很容易入定；这叫「阿兰若」。
（九）树下宿。不住在好的房子里，就在树下休息，并且还不超过3个晚上，免得生起执著心。
（十）露地坐。风晒雨淋，毫无遮蔽。
（十一）冢间坐。就是住到坟墓旁边去。修“无常观”。
（十二）常坐不卧。
摩诃迦叶尊者即使到年纪很大，可是对这个十二种头陀行，他都能如法修行，所以他是“头陀第一”。佛教因为迦叶尊者这种头陀苦行的风范，僧团才得以正常的延续发展下来，为后世修行人竖立了杰出的典范。
佛经上记载：迦叶尊者现在还坐在云南鸡足山的华首门内入定，等待迎接未来佛弥勒佛的降临，并将释迦牟尼佛的袈裟转交给弥勒佛。
就是这样一位苦行第一的世尊大弟子，随天乐起舞，见鲜花微笑。这些都还能得到佛的认可，并印证他是开悟证果的大阿罗汉。我们是否要反省一下，自己以往对佛教的误解有多么深。
一般人对佛教的印象往往是刻板、消极的、遁世的。就连我们佛教徒张口闭口度化人也是苦啊，苦的，一脸苦大仇深，冤家债主逼上门的悲惨表情，好像不如此就不是一个真修行人。
迦叶尊者这一舞可谓惊世骇俗，道学家们可要跌破眼镜，那一笑竟然笑到今天，回声还在天际回荡。
我们是否仔细观察过刚出生的婴儿，他们躺在在床上开心德挥舞自己莲藕般的手脚，躺在妈妈温暖德怀抱中甜甜的微笑。
真的能体会出这份生命本然的舞姿和喜乐，那么迦叶尊者闻乐起舞的生命法喜和见花微笑的生命涌动就不会太过惊奇了。
水境与您共舞生命的璀璨
![]()
水境博客 http://blog.sina.com.cn/shuijingjushi
