佛友的困惑：
“最近好忙，好多事都要做，而且都挤到了一起。有时候我会思考，每天这样忙来忙去的到底有意思吗？为什么要这样忙呢？到底是为了什么？我来学校是学习的，学习应该是最重要的，可是每天真正用来学习的时间却很少，假如说我参加各种活动可以锻炼能力，那么真正可以提高多少呢？我很困惑……
再进一步思考，我就算真的好好学习了，能很优秀的毕业，那么将来能找到一份满意的工作吗？我的目标不仅仅是一份工作，我要开自己的公司，要有自己的事业，可我现在该准备或者说积累些什么呢？我很迷茫……
再深入思考，假设我的事业很成功，那么爱情呢？假设爱情也很好，那么我人生就此为止了吗？人生的终极意义又是什么呢？有谁呢告诉我吗？”
再深入思考，假设我的事业很成功，那么爱情呢？假设爱情也很好，那么我人生就此为止了吗？人生的终极意义又是什么呢？有谁呢告诉我吗？”
回：
这世上有“闲心”思考人生的终极意义的人不多了，然而能思考出个“所以然”的人更是寥寥无几啊！
其实，并不是人们没有像你这样的困惑，而是身心都已经被牵扯到世俗当中，沉浸在自认为的追求目标里，执著着梦想，反而忽略了生命的“根”。
人有执着，就会被执着的东西所累，所乐，所痛，所苦，一切喜怒哀乐不由自己主宰，交给了瞬息万变的“梦想”。如果是幸运的追求到自己目标的，那就是终点吗，就能罢手吗，就能满足吗，不，反而会害怕，害怕失去得到的……
很多人都会犯的低级的错误，认为自己会一直拥有现在所得到的东西。不懂得珍惜，不懂的淡然，不懂的放弃，不懂的这世上没有永恒不变的事物。遭遇到的可想而知。心就被强迫着包裹上了一层厚厚的壳，小心翼翼的分辩，抵挡着一切，隔绝在另一个空间里。麻木到，再也解不下这层致命的壳。背负到人生的终了，拖着自己往下坠……怎么可能升华。
当遇到人们所无法面对的遇境，很多人就相信“命”，用这“命运是注定的”来麻醉自己的心，让痛来的不是那么猛烈。对于这些人的心态，不能评论对错，只能由衷的惋惜，进而激发出另一群人类——菩提萨埵，以慈悲和智慧度化人间。
如果相信世界上没有永恒不变的东西，那就应该相信命运也不是注定不变的，它掌握在自己的手中。
我的人生，我做主。
我了解我的忧闷，我的烦恼，我的疑惑。但我找到了解决这些苦恼的根本办法，走出了的迷茫，人生豁然开朗，放下了所有，得到了一切。
如果我没有理解错，你也应该是个走在修行路上的行者。行者最难能可贵的，是坚定不移的信念和勇猛无畏坚持走到底的精神。修行路是不好走的，有这样那样的困惑和烦恼都是正常的，所以才有“修”的这个过程。生活中不怕遇到烦恼，用这些烦恼来修正自己，提高自己，圆满自己。你不知道自己为了什么“忙”，这是因为你没有明确的人生目标。至于怎么来“修”正这一点，建议你寻找一位“明师”来指引你，树立起一个明确的人生目标，然后全身心的投入去做，那你的人生路肯定就是明了的，幸福的。
人有两条命，一条是生命，一条是慧命。凡是人都有生命，但是慧命却是很难得的。
做人不容易，如果这辈子能把一切应知之理都知透，那就是圣贤，具慧命者。知理容易，知透难。能对任何事情的知识见解知透，自然看法就会改变，行为做法也就随之改变。知透则看透，看的透自然放的下。“忙”是因为看不透，放不下，不懂得取舍，挂扯着心，不郁闷才怪呢!
做任何事情都要专注，包括学习。全身心的专注，自然会成功。不过人的专注是有限度的，不能超出“一”的范围。专注且专一，不是专二，专三等等。像你这样心里挂挂着好几头的事情，都想去做，还想要都做好，呵呵，是不可能的，别傻啦。你自己也应该明白，这些事情，如果专一去做其中的任何一项，你都会把它做的很好，不是嘛。
得到一些，就会失去一些。取舍，在于“得到的”和“失去的”这两者哪一个对自己更有意义，更值的挥洒自己的精力。要“舍”，“舍不得”是愚蠢，只会让你的负担越来越重。难舍而能舍，大丈夫也。
你的郁闷也是因此，要学会说“不”，学会取舍，明了自己的究竟，取你所慧，弃你所负，行你所愿。在任何时候都要保持一颗安乐的心。如果你不安乐了，那肯定是有挂怀了，那就用你的慧看破它，放下，放下了自然就轻松安定，跟郁闷说永别吧！
你现在所做的事情，学习，或者有利于踏入社会的一切实践活动，没有什么不对的。这些知识的累积都不影响你将来的发展，反而是你圆满事业的助缘。如果现在知识累积的不够充分，将来就别妄想成就事业。要求知，还要学做人，运用你的慧心去观察你的周围，吸取善的养分，远离恶的诱惑。
如果人，能有一个明确的，为之奋斗终身的目标；在一颗慧心的观照下，生活充满安乐，洒脱；用一身的经验知识，去行他的愿心，那就没有什么圆满不了的事，此生无憾啊！
