粪蛆虫

引用:

原帖由 oohe 于 2008-2-5 14:00 发表 岂止是佛有三身，你也有三身，知否？

你懂了才好教人.要不就是在害人了

gbfreely

引用:

原帖由 粪蛆虫 于 2007-12-5 16:15 发表 法身佛是禅门追求的终极目标修行，但是很少人能达到此境界，还有受《金刚经》无相的影响，即无人相无我相无众生相，很多的人错误地理解成什么都没有，即使有人达到此境界，也不敢相信自己的能力，而错过了成佛的大好 ...

概念理解有误，当心别把自个忽悠了！

观心（1）

如来法身是声闻，绝缘，天人和七地菩萨尚不能觉。楼主乱说想自杀吗？？？ 连如来法身的影子都没见到，乱说自杀

喜元

有深度!.光明定后面还有大事.

喜元

与楼主只论功夫.其他暂不论.

喜元

只从理论上探讨认识一下.

人生居士

大珠禅师 <<顿悟入道要门论>>
 问:方广经云五种法身,一实相法身,二功德法身,三法性法身,四应化法身,五虚空法身.于自己身何者是?

答:知心不坏是实相法身,知心含万象是功德法身,知心无心是法性法身,随根应化是应化法身,知心无形不可得是虚空法身.

若了此意者,即知无证也,无得无证者,即是证佛法法身,若有得有证以为证者,即邪见增上慢人也,名为外道. [ 本帖最后由 人生居士 于 2008-2-24 22:19 编辑 ]

观心（1）

引用:

原帖由 粪蛆虫 于 2007-12-5 16:15 发表 法身佛是禅门追求的终极目标修行，但是很少人能达到此境界，还有受《金刚经》无相的影响，即无人相无我相无众生相，很多的人错误地理解成什么都没有，即使有人达到此境界，也不敢相信自己的能力，而错过了成佛的大好 ...

“法身佛是禅门追求的终极目标修行，但是很少人能达到此境界，还有受《金刚经》无相的影响，即无人相无我相无众生相，很多的人错误地理解成什么都没有，即使有人达到此境界，也不敢相信自己的能力，而错过了成佛的大好 ... [/quote]”

       这些是参禅打座，如月在长空水中有影，是见得去不得的事.

        后面的是严重的着相，只能是静定中的一境界，表示楼主静定到了一定的水平，若注相不出便受群邪。

       无我相，人相，众者相和寿者相这是说不要为这些表相所迷，证到七识的智者能破出这四相，但由于俱生我执的作用一般人很难破除这四相，否则要证到一定的八识才能能破这四相。从修行的角度上讲着这四相如人入暗室终不见光。

光明自在

自性本来清净，楼主描述的符合自性本来清净入门证悟，看楞严经：各种暂得如此，不符合佛如来要求。还要时刻如此几七、刻期发明佛如来圆觉彻悟。佛如来法身自觉觉他自性本来清净和一切功德。 所谓法身即佛法现前自在，举例如5分法身、百四十不共法。 法身佛的样子2种，举例看经中师范的正观佛身法门、和佛如来师范的如来大会举例所描述、应知应会。 这些都叫做实相非相、即亲身证到后要知道实相非相：金刚无相光中大自在即法身佛的无相之相的样子。

佛之白马

法身佛是怎样的？ 法身佛是禅门追求的终极目标修行，但是很少人能达到此境界，还有受《金刚经》无相的影响，即无人相无我相无众生相，很多的人错误地理解成什么都没有，即使有人达到此境界，也不敢相信自己的能力，而错过了成佛的大好机会。如果会修行《楞严经》的话，在静定中念动咒语，就会看见自己的身体变成琉璃状态，即无色透明，与外界全部融合在一起，无内也无外，无大也无小，白天看见就像太阳的光一样，夜晚就像明月一样，即达到了空明状态，这就是法身佛的原貌了。 这个说的不对，不必念经就可以达到这种状态，也不是身体变成琉璃状态和无色透明，而仅仅是融，自我感觉的融，化掉或者就和谁的感觉一样，其实就是内心的一种状态，而且别人也会见到你，没有经上说的那么神奇，虫子要是喜欢我可以单独跟你交流

德智居士

“在静定中念动咒语，就会看见自己的身体变成琉璃状态，即无色透明，与外界全部融合在一起，无内也无外，无大也无小，白天看见就像太阳的光一样，夜晚就像明月一样，即达到了空明状态，这就是法身佛的原貌了。”

 

 这些景象不过是禅定当中的一些正常景象而已，是好事。应在继续如实地观察此景象的生、住、变、灭，即不要随顺此景象，也不要排斥此景象，只是如实地观察就好了，这样地如实观察下去，将来必有觉悟低可能。但如果你认为这就是什么身的话，是在为自己的觉悟与解脱制造障碍。

[ 本帖最后由 德智居士 于 2008-2-27 13:51 编辑 ]

lzsl999

论坛真是高手如云。赞叹！

lzsl999

四相本身就是境界，请楼上各位描述一翻如何？

佛之白马

回复 26# 的帖子其实是我们自己见到自己的灵魂，化掉或者就和水的感觉一样，这就是自己灵魂在人间的一种形态。 气德智体居士一下，呵呵呵，在这种状态下为何不有点贪念呢？为何不想一下自己想看的人应该长什么样呢？嘻嘻

弘法士

我圣教只谈“心、意、识”。什么“灵魂”之类的乃是外道的用语，看来外道对你的影响很深呀！