如何证明饿鬼道及地狱道存在？
法师您好：
佛经里提到三恶趣当中有饿鬼道、地狱道， 但一般人无法看见。请问如何证明其存在？
三宝弟子 合十
回复:
许多人一定都有过这个疑问：究竟世上有没有鬼道众生？如果没有，为何有些人可以看到或感觉到其存在？如果有，为何肉眼又看不到？
眼见是否为真？肉眼虽然可以看见世间种种事物、景像，但是有其障碍、极限。例如：隔一道墙便无法看到后面的景物。即使没有障碍，只要超过一定的距离，眼睛一样看不清楚。例如：我们望向无际的海洋，却看不见远方的船只、连接的陆地。过去显微镜未发明时，大家并不知道有细菌、病毒等微生物的存在，因为肉眼无法看见细小的微生物。
此外肉眼只能看见有形有相的事物，无形无相的便看不见。例如：我们可以看见火及冰块，但却看不见冷气与热气；可以看见被风吹动的物品，却看不见风；可以看见空气的作用，但却看不见空气。
此外，人眼可以分辨各种不同的颜色，狗只能分辨黑白两种颜色，蜜蜂则可以感受到紫外线的光波。一样是肉眼，由于业报的不同，所感受的世界便有种种差异。以水为例，人道所见为水，天人所见为琉璃，龙王所见则是宫殿，鬼道见之则为血水脓池。不同的众生，由于业报所致，眼界障碍各自不同。由于人道业报使然，凡夫肉眼只能看见人道与畜生道。由此可知，肉眼所见必定有限；肉眼看不见不表示就不存在。
过去，科学家曾做实验，将实验者眼睛蒙住，让他们用手指触摸文字。结果发现，有些人可以很准确地说出数字。科学家因此论定：观看并不一定要用肉眼。其实，这与佛法所说的要用「心」去看，是相同的道理。这念心就如同湖水一般，如果水面起了波浪就无法看清楚反射的影像。如果心水澄净下来，便能感受到肉眼所无法看到的世界，不会被任何境界所遮障。
佛法中由凡至圣共分十法界：佛、菩萨、声闻、缘觉、天人、人、阿修罗、恶鬼、畜生、地狱。前四法界为圣人的法界，其余为凡夫的法界，合称四圣六凡。其中恶鬼、畜生、地狱又称为三恶道。圣人的法界，就是透过修四圣谛、六度、十二因缘，去除贪、瞋、痴，心念清净、慈悲，所以感召清净的法界。天人修十善，具足种种福报，所以处在五欲满足的天界。人道善恶念夹杂，苦乐参半，所以娑婆又名堪忍。阿修罗有福无德，通常瞋心较重。而三恶道通常就是贪、瞋、痴习性强，恶业多、善业少，所以苦多乐少。
《华严经》云：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」十法界的产生因心而现。例如学生依每个人愿心、努力不同，而有小学、中学、高中、大学、研究所等不同的学历，相同的，众生亦因个人在心念的调整修行不同，而趣入不同的法界，随着心起的善恶念，身所造作的善〈十善、六度等〉、恶〈杀、盗、淫〉业，而感召到相应的法界。
一般人执着肉眼，也许心外的十法界不易体会，但心内的十法界确可以细心觉察感受的到。例如：人想吃点心却吃不到，想到口水流出来，此时心就像饿鬼；揽镜一照，果然就如面现贪相的鬼道众生。这时只要能觉察反省自己的贪念，心念又转回人道、天道。心念在善善恶恶中生灭，就如同不断在十法界中轮回。六道轮回正是自己起心动念所感召，天堂、地狱就在当下一念！行者怎可不惕厉谨慎自己的起心动念。
我们希望提升向更光明的境界，便要明白因缘果报的道理，诸恶莫作、众善奉行，在因地上努力下功夫，觉察自己的起心动念，只起善念，不起恶念，当下这念心的法界就是佛、菩萨；生命便是趣向四圣的法界。
