10、祈请住世
上图内容为：
在开示即将结束的时候，弟子们都跪下来，祈请他老人家长久住世。
然而老人家却重复着一句话：“我要走了”。
上图内容为：
看到老人家不答应，大家心里急了。
坐在旁边的侍者（右）说：你老人家不答应，他们就不起来了！
老和尚提起念珠就朝侍者头上打了过去。
上图内容为：
大家继续跪地不起，诚恳祈求他老人家一定要久住世。
而老和尚则干脆直接紧闭双目，不再管我们。
上图内容为：
良久，老和尚睁开眼睛，拿着念珠对大家说：专心念佛、专心念佛！然后拄杖欲去，侍者扶着他起身离开，结束了开示。
虽经我们多番祈请，老人家都回答说：“我要走了”。
就算最后我们长跪不起，然而他老人家仍是那句“我要走了”。
老人家似乎最终并未应允长久住世之请。
然而幸运的是，我们可以立即行持他老人家“精进念佛”之教诲。只有这样，才是真报三宝之恩，才是真请善知识住世。
虽经我们多番祈请，老人家都回答说：“我要走了”。
就算最后我们长跪不起，然而他老人家仍是那句“我要走了”。
老人家似乎最终并未应允长久住世之请。
然而幸运的是，我们可以立即行持他老人家“精进念佛”之教诲。只有这样，才是真报三宝之恩，才是真请善知识住世。
虽经我们多番祈请，老人家都回答说：“我要走了”。
就算最后我们长跪不起，然而他老人家仍是那句“我要走了”。
老人家似乎最终并未应允长久住世之请。
然而幸运的是，我们可以立即行持他老人家“精进念佛”之教诲。只有这样，才是真报三宝之恩，才是真请善知识住世。
虽经我们多番祈请，老人家都回答说：“我要走了”。
就算最后我们长跪不起，然而他老人家仍是那句“我要走了”。
老人家似乎最终并未应允长久住世之请。
然而幸运的是，我们可以立即行持他老人家“精进念佛”之教诲。只有这样，才是真报三宝之恩，才是真请善知识住世。
临别叮咛语
(5月28日晚，我再次到老和尚寮房向他告假，说第二天将要回到乐至报国寺。并再请求他老人家开示修行要点，他老人家慈悲，婆心切切的讲了以下内容。上面为mp3录音，以下为mp3对应的文字)
——问：师父，这个学佛要学啥子法门才比较好呢？
——答：念佛法门就好！八万四千法门修净土为第一!
——问：师父，你老人家再慈悲开示一下，学佛的弟子，佛弟子要如何修行才好？
——答：持戒为精进，念佛最把稳。
——问：如何修行？
——答：持戒为精进，念佛最把稳！
一个钟头要念一万句佛(注1)。
少说话，多念佛。
少吃零碎（即零食），多念佛
行住坐卧都要念佛。
走路两步一句阿弥陀佛。
不说别个长，不说别个短；要检查自己缺点，才好用功；多念佛。
持戒为精进，念佛最把稳。
——问：每天要念好长时间才好呢？
——答：不停气！一天都念佛！
——问：不停的念哈？
——答：噢！
晌午休息后要多念佛。黑了睡倒也好念，要右胁而卧。
睡觉也好念佛。（问：睡觉如何念佛呢？）默念嘛！不念出声嘛！
多念佛。
（以下为老和尚自说开示）
勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，证无上菩提，能正法久住。
要断十恶，修十善。
要念得来，身不起杀盗淫，意不起贪嗔痴，口不骂人，不说杂话。一心念佛，证无上菩提。
行住坐卧都不离这个。
念得来，不但忘心，而且忘身，不但忘人，而且要忘法，要人法双忘，证无上菩提。要忘心，而且要忘身，要人法双忘，证无上菩提。
那个、昌臻师那个牌牌（字幅）写明的是：第一要明因果，第二要严持戒律。
多念佛。
南无阿弥陀佛！
