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二问比干

二问比干

你是如何修心,请教一下!

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我个人是在持戒的基础上修心,如何修?就是时刻保持观照,长存“惺惺之心”,一有起心动念立即能觉察,照知心念的起处,分别加以对治。阿弥陀佛!
戒为第一安稳功德住处!

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持戒?,如果一个朝9晚5忙碌于现代生活的人, 持戒难,有无合适方法?

谢谢!

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那您首先力争在社会上做一个完美得人,遵守法律,遵守社会公德,尊重传统美德。如果您能够成为一个完美得人,离佛也就不远了。“人成即佛成”。

戒为第一安稳功德住处!

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对于初学者, 请推介一经, 谢谢!

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QUOTE:
以下是引用yatouzhao在2007-12-25 10:17:00的发言:
对于初学者, 请推介一经, 谢谢!

《吉祥经》、《善生经》当然最好是先从《杂阿含经》学起。

学佛的目地是断烦恼,断烦恼的方法是:八正道----正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

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我先给您推荐两本书,看完之后对佛教的思想和俢证就会有个大概的概念:

《认识佛教》净空法师著,《如何俢证佛法》南怀瑾著

再给你推荐最早的《六祖施法坛经》(敦煌本),比较接近六祖原意,你已经看完《金刚经》了,联起来看比较不错。不要看现在流行的《六祖法宝坛经》(宗宝本),后人添了太多的内容在里面,关键的偈子也不对,把“佛性常清静”改成了“本来无一物”。

另,德智居士推荐的原始佛教阿含经也很好,是佛陀修行、生活、教导的真实记录。

点击查看:《六祖施法坛经》(敦煌本)




戒为第一安稳功德住处!

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真实生活记录可圈可点

但核心内容是心住的问题,真实修行的人和佛的真实生活有何相干?何必相仿

一点体会, 谢谢了

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我需要来印证一下,看了金刚经,道理懂了一点,更多我还无法理解到,为什么佛如此慈悲,而不能不断显其法以度众生? 哪怕一点,而让众生这么艰难摸索前进?

是不是有什么规则或定律使佛无法重回尘世?

为什么佛一再强调金刚经的不可思议的功德?怕后人不信? 佛除了经文和舍利子这么多年在流转,为何不能再现佛法一下?

佛已经预见了末法年代,可佛拟灭度众生!为何在此无末法年代无其他方案(除了佛法等)信服众生来弘扬佛法?

科学需要证明, 佛法需要印证, 特别是对于众生、悟性不同的广大群众阿!为何呢?

比干兄, 望多指导!

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金光明寺2007兒童夏令營

【人间社记者妙竹三峡报导】
谁才是说故事高手?是两千年前在希腊的伊索吗?如果你只知道「狼来了」、「龟兔赛跑」的寓言故事,哪就落五了,金光寺今年所举办的「百喻经」「经典与艺术」儿童夏令营,介绍说故事高手—释迦牟尼佛,在两千五百多年前以说故事的方式教导大众,说了无数的经典故事,其中「百諭经」故事精采,发人深省。研习营中以「百喻经」为主题,以说故事的方式来啟发儿童,并让儿童发挥创意。参加的200位小朋友,各各都是威力导演,不但改编了喻言故事,以故事会友,说故事、演故事,在欢笑声与创意中,激荡出朵朵的智慧花。

金光明寺住持永富法师开营时也以精采故事开场,勉励小朋友多接触经典故事,啟发智慧。研习营聘请国际佛光会臺北教师分会督导李秀珍策划并担任营主任,有师鐸奖殊荣的谢玲玲老师担任执行长,语文专长的高丽凤主任、周革明老师、陈爱珍老师,参与指导,佛光会三峡、树林分会、金光明寺佛青们担任小队辅,阵容坚强。

课程除了研讨百喻经、制作喻言小书、演出「偶们的故事」知外,还规划寺院巡礼、认识佛教艺术、佛门礼仪、魔术—大开眼界magic,人间音缘—唱跳活动,从经典的智慧到生活实践、应用,理论与实务并重,达到啟迪心智的活动目标。

资料来源:台湾 佛光新闻网

天网恢恢 地狱惟惟
疏而不失 广而不亏

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请问你平时是如何做禅修的,谢谢!

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这说起来长了,如果没有特别的事情。我每天都坐禅,约半小时到2个小时,平均在四五十分钟,如果进的深入都在1小时以上。基本从数10息敛意开始,按六妙法门修习,只是在观的时候,除了观息、观五蕴,也观阿弥陀佛圣像。
戒为第一安稳功德住处!

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QUOTE:
以下是引用比干在2007-12-29 13:58:00的发言:
除了观息、观五蕴,也观阿弥陀佛圣像。

建议选择一个来观比较好。不能一会观这个,一会又观另外的。

学佛的目地是断烦恼,断烦恼的方法是:八正道----正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

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谢谢师兄关心,说我是一起说得,但俢时我会合理安排的。
戒为第一安稳功德住处!

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QUOTE:
以下是引用yatouzhao在2008-1-4 11:06:00的发言:

我心理有无限追求,但还是放不下些东西,请问比干你有此情况是如何处理的?

要是您现在就能放下,您就已经不在三界之中了。一般人没有禅宗六祖慧能那样的上上根,一闻应无所住而生其心而言下顿悟。就要切切实实的一步一步修行,从修身正意开始,《论语》:“曾子曰:‘吾日三省吾身”,时刻检点自己,引导身心回归正道。

只要不是经过父母同意的出家人,有些事情不仅不能放下,还要精进承担,比如孝养父母、培养后代、俢十善业、奉献社会、帮助众生。要择正道而安身立命,即佛说的正命,通常所说的成就事业。要放下的是我们的自私、贪婪、妄想、邪见......,能马上放下当然最好,不能马上放下,就要像神秀大师所说的那样:“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

阿弥陀佛!仅供参考。

戒为第一安稳功德住处!

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