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中国人想办成某件事，因传统文化习俗往往会想到向神佛祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果三牲之类我们人间吃的供品，默默许愿。一种另类贿赂--求神拜佛，在当今，还相当盛行！
西方人进教堂是为了忏悔、为了解脱精神上的苦难。中国人进寺庙多数是想通过一些供品，求福求财求平安。究竟能不能如愿，还是另一说。
为什么中国人进寺庙不是忏悔而是心有所求呢？不知检讨自己的所想所行，而是希望通过一些供品和祈求，从外界获得某些赐予。这些都和我们学佛的人对佛教的认识存在偏差有很大关系。
“知耻近乎勇”的古训，已被现代人淡忘了。知道自已的过失与不足，而敢于在人前“自我批评”者，已是为数不多了。进寺庙忏悔吗？与其强调没有什么可忏悔的，倒不如承认尚没有形成这一良好习惯来认真的反思自己。
“头顶三尺有神明”的警示，也已被现代人忽视了。清楚自已的小小毒言恶行，明知不对，进寺庙忏悔过吗？与其强调没有什么悔改之心，倒不如承认国人侥幸心理很重来得确切。
既“近不了勇”，又“悔不了过”，且都渴望不劳而获。凭着自己具有中国特色的浓厚投机心理，或为了求得世间的福报，或为了解决实际生活中的某些问题，进庙登寺去“贿赂”一下吧！《金刚经》中，世尊有偈云：“若以色见我，以音声求我，乃人行邪道，不得见如来。”由此，我们应该明白，学佛仅靠买些供品供供佛是不能解决问题的，如果不知道忏悔业障,不知道改过自新，所有的乞求都是白费的。
寺院本是学校，这一点估计大多所谓佛教徒还不清楚，那我们应如何正确认识佛教？如何学习佛教知识？怎样才能正确理解并认知佛教的教理教义？如何才能去其糟粕取其精华？值得深思！
[此贴子已经被清袂于2007-12-24 14:29:52编辑过]
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俗眼看佛界
看到这个帖子，觉得作者将的非常独到，讲出一个真实。但这个帖子的缺陷是：教堂与寺院的比较。因为作者在这个比较上，是建立在不平等的角度上阐述的。
在我们说寺院与教堂的时候，我们要先明白个道理。作者在阐述的时候，是站在双方信徒的角度阐述的吗？我们从第一个角度看，去寺院烧香还愿的中国人，大多说都不是信仰佛法的佛信徒，而进入教堂忏悔的大多说是基督信徒。这样的比较是不公平的。是以点带面。公平的比较是信徒与信徒之间的比较。
其实说到烧香与忏悔，都是在为了开脱自己的，让佛菩萨与上帝保佑，只是表达的方式不同。
从中国人烧香的事情上，我们应该看到佛教在中华的影响。在现在大家都在指责烧香的是迷信，是贿赂的时候。其实烧香也有优点的存在。这个优点是对善心地启迪，对妄念的约束。
当人无奈的时候，当人渺茫的时候。当人善恶不定的时候。而又不敢面对现实与法律。只有去进庙烧香。来忏悔与发誓言。在这个时候，寺院代表着尊严。是困惑人之心一种避风休息的地方，给烧香人一种上善的信心……
在现在的社会，法律只能约束人的行为的时候，寺院是一种变相的约束心的法律。寺院的弊，永远与寺院的利同时存在……
闻法思考修证
正信是要慢慢培养的，不可能一下子做到，况且宗教信仰曾在文化大革命时被破坏过。
中国人有勤劳、善良、聪明等美德，相信一切都会向好的方向慢慢发展的。
新手上路
每个人都希望幸福、快乐这是人之常情，离苦得乐是所有人的愿望，但是人们不知道痛苦的根源在哪里，也不知怎样才能真正获取快乐。因为人们在没学佛之前，还不懂得因果，所以当果报现前的时候很迷茫。求佛拜佛也是一种想解除痛苦的方式。我们没有必要去猜测拜佛者的心里，为这么求佛只有自知，佛知。佛心慈悲平等，他对所有众生都是无限的关怀，因此走近佛陀的身边，心灵就会得到净化，无论是哪个人。
学佛要有根基，拜佛也要有因缘。
虔诚礼拜佛陀！
愿佛光普照大地，世人幸福平安！
南无阿弥陀佛！
我是新人,不知道为何发不起新帖,只好跟帖,
我这里有一些金丝楠木的边角料,
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