这是禅门最有名的公案，对后人的修行影响最深也最大，几乎所有的禅门修行均以此为典范，放弃了苦修行，让禅门辩经成为了实实在在的修行，以理悟的形式来领悟佛法的精妙之处，奠定了禅门以后修行的方向。
佛法修行的手印是最为有特色的修行姿态，是身密的修行方式，有上千种的变化之法，可以根据自己的喜好选择一些来修行。
可是最不了解的身密修持方法，还有脚印，这在佛经中少有记载和叙述，因此很多的人对此一无所知。脚印的修行方式有：
①苦行，如修《般舟三昧经》是就用到。②打坐，跌迦、盘腿。③跪拜，单跪、双跪、大礼拜。④站桩，马步、弓步。⑤躺着变化，如狮子卧，佛祖多采用此法。⑥扒着变化。⑦吊顶，即脚朝上。⑧叉字步。⑨八字步。还有独立、飞旋、后蹬、前踢、蹲步等等。还可以把脚任意弯曲，或把脚放在后背之上都有。
一般来说，无相修行是以打坐为主的，实相修行不仅要打坐，其他的脚印在修行到某一阶段时，就要随机变化了，就不只限于打坐了，光打坐反而不利于修行。
《坛经》中慧能笑话神秀：生来坐不卧，死了卧不坐，对禅教的修行影响很大，但是外人却不了解其中的奥妙，那就是可以肯定的说，慧能在修行上已不仅限于无相修行了，他已在修行实相修行了，只是他的修行方法密而不宣而已。
打坐是无相实相修行入门的方式，打坐是不能成佛，可不打坐连成佛的机会都没有。
