做每一件事，都是从发心开始的。学佛的要领，也在于如何用心。所谓修行，固然是对行为的修正，但关键还必须善用其心。所有的修行方法，归根结蒂是用来帮助我们调整心行。如果不善用心，即使遍学三藏、广修道场、接引无量众生学佛，也无法使我们抵达解脱之道，甚至可以说，和成就佛道了不相干。
我们每个人，都有着无始劫以来形成的用心习惯。仔细分析一下，我们做哪件事不曾用心过？若是没有用心，便不可能将事情做成。但我们已想关注的，只是做事的结果，却从未在意自己是以怎样的心做事。这种忽略，正是所有问题的症结所在，也是一切众生至死的症结所在。
很多学佛的人也不例外。他们所关注的，是修行了什么法门、做了什么功德，如此等等。却从不曾反省，自己以怎样的心在做。正因为如此，虽然修了几十年，仍未摆脱原有的用心习惯，摆脱了凡夫用心的系缚。
那么，出家是否就不存在这些问题了呢？不少人出家了以后，虽然生活改变了，所做的事情不同了，但用来做事的心却未曾改变。事实上，这种情况非常普遍。看起来，几十年都在学佛、修行、宏法，实际上，凡夫心却有增无减，只不过是表现形式有所不同罢了。为什么出现这样的结果？因为他们在做这一切时，没有正确的发心。于是乎，表面上看起来是学佛、修行、宏法，实际上还是在培养贪、嗔、痴，增长凡夫心。这正是许多人修行却没有成就的原因所在。
所以说，修行的关键在于用心。我们必须彻底改变过去的用心方式，以出力心和菩提心来做事，这才是成就佛道必须具备的心行。当然，菩提心可能无法一步到位。但我们应当市场作这样的观修和训练：做任何一件事，都要发心为利益所有众生而做，为解脱六道一切有情的痛苦而做。
心行的成就是一种积累，也就是良好习惯的养成。只要我们不断地观修，菩提心的力量就会日渐的增长。当菩提心具有足够的力量之后，便能战胜凡夫心，消除凡夫心带来的一切负面的作用。
“捨凡夫心，发菩提心”，是我们必须明确的修学核心。离开这个核心，即使事业做的再大，经论研究的再深，往往只是在以另一种方式助长我们的凡夫心。虽然做的是佛教的事业，但只是积累了一些福德资粮；虽然学的是佛教典籍，但只是增加了一些佛学知识，对于修行证果却是徒劳无益的。
——济群法师《菩提心与道次第》
