由父亲的助念往生，我皈依了佛门
王震佛
触机：
睡在先父的病床边陪着他走完他这一生的最后七天，不但让我切身的体认到真是生死事大，无常迅速，也觉得与先父的心灵是如此的接近。在与他相处的每分钟时间里，检讨了自己过去的心灵层面，这七天竟成了先父和我父子情缘之中共同最重要的一周。
背影：
先父是因胰脏癌过世的，前后不过三周的时间，他生前乐善好施，行侠仗义，为人爽快、风趣、幽默，浅酌啖肉是他的固定晚餐，自称是佛教信仰，却从未皈依，也从未听他诵过经，可是当他住院之后，每晚都低声念心经和大悲咒，那个躬曲的背影是我毕生难忘的景象。尤其是他的最后几天当生命流失得更快的时候，只能念“阿弥陀佛”，每夜当疼痛来袭，呼吸困难的时候，他仍不放弃以喉头发音不断的念着“阿弥陀佛”，于是我和他一起念佛号，白天就念大悲咒和心经给他听，这着实让他吃了一惊，怎么一个受洗过的天主教儿子居然念起了佛教经咒。
印证：
在他临终前的第三天，世交的小孩，楼大姐来病房探视后，给了我一本“往生净土必成要诀”和助念团的电话。当时，我连佛教为何事都尚无概念，等先父入睡后，才将“必成要诀”拿来读，等看完后，才发觉有那么多前所未闻的生死攸关的大事，对父亲是太重要了，特别是字里行间流露着一股温馨的暖流，设想得那么周到，指引着家属为什么，是什么，如何做，何时办何事，合上书本，心里顿然安定了许多。当先父病危的最后两天，他忍着痛楚不停地用杭州国语虔诵着“阿弥陀佛”时，我的眼眶已湿，但仍冷静清楚的记著书上的注意事项及方法。
当他陷入昏迷的时候，我和看护帮他净身并换好衣服，也得到医生的同意换到推车式的病床上。七月七日下午五时五分当医生宣布家父往生时，我立刻将“往生净土必成要诀”的第22页“往生助念引导实际应用篇”翻给先父生前最宝贝的妹妹，要她附在家父的耳旁，大声照著书上的文稿念，我走出病房立刻打电话到助念团，只听得电话那头一个坚定得让我的心都踏稳似的声音传来，“好，请告诉我地点及病房号码，我们马上到。”不到三十分钟就看到目前法会时负责录影的洪师兄跑来，接着楼大姐也来加入临终关怀助念。不过只是一个多钟头的时间，当妹妹掀开罩单一看，先父居然面色红润，一直无法合拢的嘴，不但合拢了，还带着明显的微笑，看起来像是平时非常高兴的那种表情，与临终前半小时，简直判若两人，在场诸亲友无不称奇，就连我那只相信逻辑分析，且笃信基督的弟弟也惊喜赞叹得直说太不可思议了。要不是发生在自己的父亲身上，以前若有人跟我讲这些事，我一定会反问：“你的头壳有没有坏？”可是现在父亲以他的瑞相明证，使我相信了佛教临终关怀助念的功德，以及书中师父的叮咛和话语。
七月二十一日告别式之后，举行火葬，居然烧得了舍利花，白色的及少许浅绿色的，请教了安厝骨灰罐的极乐寺住持满溢法师，她除了称赞先父生前的功德外，要我们将舍利花供在舍利塔内，亲友们在悲伤中带着喜悦。更妙的事是八月底左右，发现四个舍利塔中只有我的舍利塔里的舍利花长成了像珊瑚树状，并且颜色也由原先的白色变成了粉红色。
抉择：
我是个从事金融管理工作的人，素来相信数字逻辑的因果推论和印证，由先父临终以来所显现的各种明证和现象，我也曾向在加拿大麦基尔大学癌症研究室担任主任的姨妈汪裕华博士请教了这些现象，她说以现代一鳞半爪的医学知识，不足以解释发生在先父身上的不可思议的现象，但她承认这些不可思议的力量的存在。
先父的后事，是委由灵泉寺师兄所办的，所以在莲社立了一个七七的牌位，而母亲是是已皈依的佛教徒，也在庙里替先父立了一个七七的牌位，所以每周五到庙里，每周六到莲社就成了我这做长子的必修功课。
我觉得佛教的临终关怀，不但把宗教融合在我们生命必经的生死大事上，而且更超越了目前管理上最流行的“生涯规划”，而进入教我们去如何做“生生世世的规划”。一般的“生涯规划”也只到退休就终止了，没人会替你（你）安排退休后的设想。但佛教的往生净土法门，替我们规划好此生与无尽未来的修持方法、步骤与正途，很健康的谈人生，很自在的谈往生，并且更以临终关怀助念团实践自觉觉他、自度度他、自利利他的大菩提心愿，这些不都是信、愿、行的最好证明吗？
所以，我终于在先父往生的大事上，领悟了他再三给我的启示，经由理智的考虑之后，更坚定了我的信心，也立稳了我的意愿，自然的告诉了黄师兄我的决择，终于，在农历七月三十日皈依了佛门，正式成为佛弟子，目前我已受戒，并正在努力修习佛法。
