不管是无相实相的修行,如果按照《佛心经》来修习,即可顿超即身成佛。
《佛心经》中的一咒六手印是无相修行,属止,一咒十二心的论述是实相修行,属观,两者相合即是禅那修行了。
《佛心经》是密法中大手印、大圆满的修行,须修通般舟三昧或首楞严三昧后才能修行,要不然,是不会有作用的。
心中心法的初祖就是在修般舟三昧后再修《佛心经》的,传说有神通显现,根据他留下来的修行歌诀,也证明他是有修行为的人,后人多看不懂,纷纷与心密三个祖师辩论,因为当今世上,还没有人能明心见性,所以不知道他们是错还是对,都说他们是邪说。事实上初祖是明心见性的,从他们留下的论述来看,二祖三祖也证得菩提,三祖元音之后,就不传了,心密后人是否有证得菩提的,未见有论述就不得而知了。
顿悟成佛是要密修的,只看经书就想得顿悟,是不可能的事情。《佛心经》给出了直接修行之法,无论是止或观,都直接了当。