28 12
发新话题
打印

无分别

即使稍有差别,也是表达上的差别,法义上都是互证的。

再者自己迷的人,不要觉得别人都是迷的。

戒为第一安稳功德住处!

TOP

经与论可以互相印证,经与论的差别,并不是稍有差别。我认为经没有局限性,但论就有自己的局限性。明白这些,就明白经与论的差别。

哈哈

迷者始终觉得别人在迷。而通者则看到别人的因缘……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

TOP

佛法论坛佛法探讨净土世界六波罗蜜 <=点阅

(1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若。

------------

懂得少就少言多行 閉口多思 異中求同 同中查異

------------

老子道德經第二章


「天下皆知美之為美,斯惡已。

皆知善之為善,斯不善已。

故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨;

是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭;

生而不有,為而不恃,功成而弗居;

夫唯弗居,是以不去。」


白話譯文:著者:林安梧


天下人都執著什麼是「美」,這樣就不美了。

天下人都執著什麼是「善」,這樣就不善了。

「有」和「無」兩者相伴而生;

「難」和「易」兩者相伴構成;

「長」和「短」兩者相待而現;

「高」和「下」兩者相待依倚;

「音」和「聲」兩者互為和合,

「前」和「後」兩者互為隨從,

貫通天、地、人的聖人了然於心,

能用「無為」來處事,

用「無言」來行教,

萬物就這樣不離開生命之源的道而生長著。

「道」生育了它,但不佔有它;

「道」長養了它,但不依恃它;

成了功,卻不居功;就因不居功,所以永遠不離。


藥方:


執著是一切弊病之源,不要執著,要放下。放下才能自在。

成功是成就它那個功,不是去占有那個功,要有「功在天下」的心情,不

要老以為「功在自己」。

「無為」不是不去做,而是做了能「放下」;

不是不去說,而是說了就說了,不用擔心,只要心靈明白就可以了。

==============

懂得少就不要硬跟帖
楼主师兄转贴好文章
马甲俺都不敢提观点ne

天网恢恢 地狱惟惟
疏而不失 广而不亏

TOP

忽悠下:

记得在道德经的最后几篇中,有也样文字‘ 知不知,尚矣。不知知,病矣。夫唯病病,是以不病。圣人之不病也,以其病病也,是不病。’在论语上也出现了:‘知之为知之,不知为不知,是为知’的文字。

上面中国两位圣人告诉我们,圣人并不是没有缺点,而是在于他们善于发现改正其缺点。而我们的却因为执自我,把自己的缺点当作理由。

(哈哈,我文化如底,但我在读经累的时候,喜欢看老子与儒教的书籍,五经四书,我看不懂,看不全,但也喜欢看……)

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

TOP

你不要忽悠别人了,先把自己的“草木有情”的邪见纠正过来再说吧。
戒为第一安稳功德住处!

TOP

哈哈,关于那段,已经被你遮频了,那也是我转一段经文,请看:

佛法论坛初机学佛般若之门 → 求解有一段《楞严经》经文http://bbs.fjnet.com/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=151&ID=158016&page=1

哈哈,怎么说呢?……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

TOP

你看不懂经文,别人帖了解释你还是看不懂,或者说你根本不想看懂。如果继续发表邪见,继续屏蔽。
戒为第一安稳功德住处!

TOP

haha ,既然扯到这里,就在扯一个帖子,但在这个帖子中,你在想扯这个问题,我就不回了。

以前,我看到你遮屏那个帖子。但你遮屏的不是我在经文下面的不成熟想法,而是遮频的是我引用的《楞严经》经文。

哈哈,说到这里,你也会说,在那段经文中的下面有你不成熟的想法。是的,在经文的下面有不成熟的想法。但在你遮屏后,却在下面的帖子里,没有引用《楞严经》经文,而是着重的说我不成熟的想法。哈哈,经文被遮,而你截断的引用个人观点,不知道你想遮频什么?

哈哈,关于上面的问题,你去那里的帖子看看[em05]

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

TOP

邪见就是邪见,你以为一句“不成熟的想法”就开脱了?

你该去打工打工去,一家老小还有父母都需要你供养,什么叫大丈夫?思之。

非要在这里搅和,先把文言基础学好了再说,免得闹出笑话还胡搅蛮缠,强自狡辩。

戒为第一安稳功德住处!

TOP

哈哈,在我写的时候,可能就有“不成熟的想法”的文字。只是被你遮屏,而你在引用的时候,又没有去掉了。

哈哈,对于家庭的责任,我知道。我打算过年后出去,干点苦力,挣点钱。但现在不是年前有点时间吗?

坦白的说,我没有与你胡搅蛮缠,我只是问你提供了另一个看世界的思路。假如我真的想为难你,我把你极右的行为列出,对你会受影响的。

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

TOP

学佛之人坦荡荡,有一说一,有二说二,您列出来吧,我如果不如法,我向同修忏悔。

我不会像你,谤佛还狡辩。

戒为第一安稳功德住处!

TOP

哈哈,既然说了,就给你列一个。哈哈,这个帖子,我们在这样跟帖,就变味了。哈哈,发完这帖,在这组帖子里,就不回你的帖子。

例:在我上这个版块的时候,我就先到事件中看看。我看到一位善知识在一个帖子中多次被斑竹遮频,因缘有:恶口。在我看这个帖子的时候,发现有一位斑竹在这样评价一个论坛会员的-------你一个贪图供养、不信因果、不守戒律的假和尚当然不会赞叹大悲寺的僧众。因为如果那样就动了你们这些“利益集团”(引用云飞扬版主之词)的命根!那样,你也就不可能花70块钱去看一场“投名状”,茶楼喝茶,喝酒!说实话,我都替你脸红!

从斑竹因‘恶口’原因遮频这善知识的帖子。而斑竹在回这个善知识帖子的时候,用贪图供养、不信因果、不守戒律的假和尚来攻击这个善知识的人格。我觉得有点,只许斑竹放火,不许会员点灯之嫌疑。

我觉得,争论可以,在争论中,都有自己的缺陷有优点。但不能因为争论的观点不同,就随意的评价一个人,尤其用偏激的语言……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

TOP

恶口,他说啥你看到了吗?他骂脏话(已经屏蔽)你能看到吗?我是对事不对人,而且依据版规处理恶口,你可以把他找来问问。你也可以投诉我,让管理员看看我屏蔽的是什么。你呢?你这样混淆黑白是什么居心呢?

再者,我说的都是他自己说得,是有根据的,这不算攻击。他喝酒破戒我还要赞叹他?!你是非不分到了愚痴的地步。

你啊,心量既狭,又不懂经论。遇到别人说了你,总想置对方于死地,是对人不对事,从你对粪蛆虫、街边人的态度就知道了街边人的帖子有屏蔽的,也有加精的;你说的那位师兄也有好多加精的。我是对事不对人,这是咱们的根本区别。

最后,希望你承担作为丈夫和儿子的责任,不要一天到晚躲在网络上逃避,坐吃山空。不仅无所事事!而且经常制造事端。


戒为第一安稳功德住处!

TOP

 28 12
发新话题