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临终之时唯有帮助亡者念持阿弥陀佛是最好的方法。让临终者舍报时最后一念，能眼见弥陀圣相，耳闻佛号，心中忆念阿弥陀佛，求生极乐，是往生极乐佛国最有力的方法，谓之“一念莲华”。

助念应由家属、亲友一齐为临终亲人念佛(或已过世亲人)，这是送亲人最后一程最好的模式，能给临终亲人(或已过世亲人)最大的安慰与支援，帮助他不堕恶道，往生最美好的极乐世界。
一、祈请加持(同诵)敬礼西方极乐世界【阿弥陀佛】、【观世音菩萨】、【大势至菩萨】及十方三世一切佛、菩萨、护法圣众等，今有一期报尽之   (亡者姓名)    将入中阴险境，轮转生死，痛苦无依，祈请诸尊以大悲愿力降临，放慈悲光明勾摄   (亡者姓名)   ，远离恶业牵缠与中阴种种险境，得以安住一心不乱，忆念【阿弥陀佛】，融入【阿弥陀佛】强烈佛光，永出六道轮回，往生极乐世界、诸佛刹土。敬祈诸尊慈光加被，令本次助念吉祥圆满。

二、提醒(临终者)亡者【以下文字由家属、亲友或助念团一人，以清晰安慰语调依临终者、亡者习用之语言或方言，在他身旁导示以下文字，家属念诵时千万不可号泣悲叹，否则不利于临终者、亡者，余众则轻声念佛持咒或默念。导示完毕，导示者加入念佛，则声量可较(亡者姓名)    (三称，家属或亲友依对亡者(临终者)亲昵或熟悉的称呼，助念人员则依亡者可接受的一般称呼，如∶某某居士、某某伯伯、某某先生等)，我是(自我介绍，助念人员可自介为家属某某之朋友，或某某助念团等)，请你一定要放下心中一切的牵挂和执着，专心听清楚我告诉你的话，并且尽力照着做，才能让你脱离痛苦，得到真正的安乐。

三、导示  (亡者姓名)    (三称)我们知道你的身心现在正受到很大的痛苦，现在，只有【阿弥陀佛】能够帮助你，请你在心中默念 【阿弥陀佛】不要停止，祈求【阿弥陀佛】接引您去极乐世界。
(亡者姓名)    (一称)如果你见到已经过世的亲友来迎接你，或是冤家来逼迫你，甚至有天上的天仙来迎接你，千万不要跟他们走，因为这些都是恶道的鬼神来骗你到恶道去受苦，你应该告诉他们∶“请你们跟我一齐念【阿弥陀佛】回头我会度你们。”然后专心念【阿弥陀佛】不要再和他们讲话。
(亡者姓名)    (一称)请不要慌乱，心中默念【阿弥陀佛】不要停止。现下，或是过一会儿，你会体验到一种没有边界与中心，既没有形相，亦没有颜色的光明状态，在这片光明中，没有生，也没有死，这就是【阿弥陀佛】的佛光，也是你自己真正觉醒的心。你只要不想过去，现下，未来的任何事，住在这片光明中，你觉醒的心光，就和【阿弥陀佛】的佛光合为一体，不再分离。如果你无法安住在光明中，就一心想像【阿弥陀佛】形相，像水中的月亮一样光明而没有实体，由【阿弥陀佛】心中放出强烈的红色光明照着你，你这一生的事情都像作梦一样，通通都要放下，什么也不要去想它，诚心祈求【阿弥陀佛】接引你到极乐世界，并投入【阿弥陀佛】的光明中，与【阿弥陀佛】的光明融合为一，一心一意念【阿弥陀佛】，遇到任何情况都不可停止。现下请你一齐与我们同诵阿弥陀佛。
本段导示叮咛一、二次后，就一齐同诵【阿弥陀佛】(或持咒) ，直至亡者舍报半小时后，接续下页【舍报后十小时内之助念】之“三、导示”。)

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【舍报后半小时至十小时内之助念】

【“一、祈请加持”及“二、提醒亡者”两段文，若半小时内之助念已念过，则直接跳过接续念“三、导示”部份。】
一、祈请加持 (同诵)敬礼西方极乐世界【阿弥陀佛】、【观世音菩萨】、【大势至菩萨】及十方三世一切佛、菩萨、护法圣众等，今有一期报尽之    (亡者姓名)    将入中阴险境，轮转生死，痛苦无依，祈请诸尊以大悲愿力降临，放慈悲光明勾摄    (亡者姓名)  ，远离恶业牵缠与中阴种种险境，得以安住一心不乱，忆念阿弥陀佛，融入阿弥陀佛强烈佛光，永出六道轮回，往生极乐世界、诸佛刹土。敬祈诸尊慈光加被，令本次助念吉祥圆满。

二、提醒亡者【以下文字由家属、亲友或助念团一人，以清晰安慰语调依临终者、亡者习用之语言或方言，在他身旁导示以下文字，家属念诵时千万不可号泣悲叹，否则不利于临终者、亡者，余众则轻声念佛持咒或默念。导示完毕，导示者加入念佛，则声量可较大。】
(亡者姓名)   (三称，家属或亲友依对亡者亲昵或熟悉的称呼，助念人员则依亡者可接受的一般称呼，如∶某某伯伯、某某太太、某某先生等)，我是(自我介绍，助念人员可自介为家属某某之朋友，或某某助念团等)，请你一定放下心中一切的牵挂和执着，专心听清楚我告诉你的话，并且尽力照着做，才能让你脱离痛苦，得到真正的安乐。
【本段二、导示叮咛一、二次后，就一齐同诵阿弥陀佛或持咒，直至亡者舍报后八~十小时。中途助念换班前，前班接着默念般若波罗蜜多心经，一直诵至回向，再继续诵弥陀圣号。后班到达时，先默诵一、祈请加持，接着诵弥陀圣号。前后班在同诵弥陀圣号声中交接换。
(亡者姓名)   (三称)，当你的心和身体分离的时候，你会见到不断闪耀的光明火焰，在这光明中发出像千万个雷一齐响的巨大声音，你不要害怕，这些光明的火焰，和巨大的雷声，并非外来，而是由你自己心中发出来的真实光明和声音，请你将这光明、声音当成你真正的自己吧。
(亡者姓名)   (一称)这个世界上的种种，不过是一场梦，请你放下心中对任何人或事的爱恨与执着，不要再依恋这个世界和自己的肉身，无论现在或未来你见到什么，要知道这一切都是你自己心中反映出来的幻相，就像是作梦一样，不要被迷惑，千万不要有任何贪求、怨恨和执着不舍的心念，要保持心中善良，虔诚的心念。
(亡者姓名)   (一称)你现在只有全心全意祈求【阿弥陀佛】和【观世音菩萨】迎接您往生到极乐世界，才能使你永远脱离生死的痛苦。极乐世界是一个只有永恒的快乐、没有生、老、病、死和任何烦恼痛苦的世界，极乐世界充满了光明和音乐，想要什么∶无论是饮食、衣服、珍宝、楼房，只要一想就出现你面前，如果往生到极乐世界，想回来看这里的亲友，只要一个念头就可以回来。
(亡者姓名)   (一称)极乐世界是这么美好，你现在一定要在内心虔诚地祈求极乐世界的教主【阿弥陀佛】接引您到极乐世界，并发愿从今以后要帮助一切众生成佛，自己过去以及这一生做过任何善行，都用来祈愿自己能往生极乐世界。

(亡者姓名)   (一称) 现在，请你过去、现在、未来的事都不要再想，一心一意想象【阿弥陀佛】和【观世音菩萨】显现在你的面前，他们的身体像水中月亮的影子，光明而没有实体，由【阿弥陀佛】心中放出强烈的红色光明，【观世音菩萨】心中发出强烈的白色光明照耀着您，请你想象自己和佛心中的光融合为一，心中一直念【阿弥陀佛】，在任何情况下都不可停止。现下请你一齐与我们同诵阿弥陀佛
【最后一班助念团员，应加诵“四、预先告知中阴情境的导示”一遍，以提早让亡者知道即将面临的中阴险境，如何才能投入佛光，不致下堕。并告知亡者家属三日半后应连续诵“中阴时期的助念”四十九日。】

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【仅限最后一班助念团员诵一遍】  (亡者姓名)   (一称) 在任何时候，你见到像天或山一样高的佛像，或是具有种种野兽头的女神，他们有  些显得慈悲，有些则显现三头六臂的忿怒相，从他们心中放出蓝色，白色，黄色，红色，绿色，或是五种颜色一齐放射的强烈光明和火焰，并发出巨大而尖锐如打雷一样的吼声，你不要害怕，他们都是由你自己的内心所变化出来的佛菩萨，他们就是你脱离肉体后真正的自己，你只要毫不害怕投入他们心中放出的强烈佛光中，和佛光融合为一，就可以脱离生死的痛苦，往生到佛的世界。但是，要特别注意的是∶和强烈佛光同时会出现的是六道轮回的模糊白光、烟雾色暗光、暗黄色光、暗淡的红色光、暗绿色光、暗淡蓝光，你千万不可喜欢或靠近这种光，否则会堕入轮回，永远受苦。
这时，你一定要把过去、现在、未来的事都不想，一心一意念阿弥陀佛或是观世音菩萨的六字大明咒 嗡 嘛呢 贝咩 吽  (拼音∶om  ma ni  be me  hom)选择强烈的佛光投入。
现在请你一齐与我们同诵阿弥陀佛或嗡 嘛呢 贝咩 吽。
  (亡者姓名)   (三称) 如果你见到阎罗王、判官、狱卒、牛头马面和种种妖魔鬼怪追杀你，你不要害怕，因为这些都是你自己的幻觉，何况你已经没有肉身，他们无法伤害您，你只要把他们想象成是阿弥陀佛，或是观世音菩萨所变成，不可以逃避或躲到任何地方。遇到任何恐怖或美好的情景，你一定要明白是自己心中的幻相，既不贪恋，也不害怕，任何的地方都不去，一心一意祈愿往生阿弥陀佛的极乐世界。
尤其有雌雄天鹅在湖上，牛马或牲畜散处在湖边林下，美丽的树林中有相背旋转的火圈，或是岩洞，地洞、烟雾弥漫的地方，草木不生的荒野，林中沼泽地，有可怕凄厉歌声，黑白房相交错，地上有黑路穿插的地方，绝不可靠近，否则就会堕入恶道，受种种苦刑并且听不到佛法。

现下，请你专心想像阿弥陀佛心中放出红色或金黄色强光，观世音菩萨心中放白色强光，自己融入强烈佛光中，过去、现下、未来的事都不想。现在请你一齐与我们同诵阿弥陀佛或嗡 嘛呢 贝咩 吽
五、助念圆满的导示

(亡者姓名)   (三称)本次的助念即将圆满，以下有几句口诀，请你一定要记得∶世间一切都是梦幻，什么都带不走，你一定要完全放下，全心念佛持咒，才能蒙佛接引。无论你遇到任何恐怖或喜爱的景象，都要记得这些景象都是自己心中的幻相，不是真的。
绝不可在心中产生贪爱、怨恨、迷惑、傲慢、怀疑、嫉妒的念头，应该既不追随、亦不逃避，一心一意念佛持咒佛的光明非常强烈，有如百千颗太阳那么强烈。由于你已经没有肉身，所以你见到强烈佛光时，只要你心中想投入佛光，或立刻求佛接引，就能往生佛的世界。但是你一定要小心，见到令你感到喜欢，颜色暗淡的光绝不可喜爱和靠近，一喜爱就会堕入轮回，受无尽的痛苦。
请你放下对这个世界的执着，过去、现在、未来的事都不要再想它，一心一意祈愿往生到极乐世界，专心一志念【阿弥陀佛】或【嗡 嘛呢 贝咩 吽(拼音∶om  ma ni  be me  hom)】，一直到【阿弥陀佛】和【观世音菩萨】现前，接引您去极乐世界。
六、【般若波罗蜜多心经】

七、【补阙真言】

八、【回向】诚愿以本次助念功德，回向    (亡者姓名)   及其怨亲债主，皆能蒙佛法僧三宝慈悲加被，放下一切执着，远离恶业牵缠及中阴种种险境，发大菩提心，契入诸佛光明，往生极乐世界，速返娑婆度群迷。

愿以此功德 庄严佛净土 

 上报四重恩 下济三涂苦

 若有见闻者 悉发菩提心 

 尽此一报身 同生极乐国

以此功德 上供下施

川流不息 行无缘慈 

遍满虚空 普周法界 

四圣六凡 圆融无碍
大圆满 大吉祥

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【中阴时期的助念】

【以下文字在亡者死亡三日半至四日后开始算起之四十九天内，应由家属或亲友每日为亡者导示，对亡者最为相应而有帮助，家属念诵时千万不可号泣悲叹，否则不利于亡魂。亦可由助念人员实施。导示时应心想亡者前来聆听，并于开导后引领亡者，心想亡者一齐念佛(或持咒) 】。
一、敬礼西方极乐世界【阿弥陀佛】、【观世音菩萨】、【大势至菩萨】及十方三世一切佛、菩萨、护法圣众等，今有一期报尽之   (亡者姓名)   将入中阴险境，轮转生死，痛苦无依，祈请诸尊以大悲愿力降临，放慈悲光明勾摄   (亡者姓名) ，远离恶业牵缠与中阴种种险境，得以安住一心不乱，忆念【阿弥陀佛】，融入【阿弥陀佛】强烈佛光，永出六道轮回，往生极乐世界、诸佛刹土。敬祈诸尊慈光加被，令本次助念吉祥圆满。
二、提醒亡者(亡者姓名)    (三称，家属或亲友依对亡者亲昵或熟悉的称呼，助念人员则依亡者可接受的一般称呼，如∶某某伯伯、某某太太、某某先生等)，我是(自我介绍，助念人员可自介为家属某某之朋友，或某某助念团等)，请你一定放下心中一切的牵挂和执着，专心听清楚我告诉你的话，并且尽力照着做，才能让你脱离痛苦，得到真正的安乐。
三、导示(亡者姓名)    (三称)你这一生已经走到了终点，每一个人都会死，请你不要悲伤。现下的你将会发觉，您想要与任何一位亲朋好友说话或是要倾吐心中的痛苦，也没有人会理你，回答你；因为阴阳两隔，空间不同，所以已没有人可以听到你的声音。此时的你一定要放下心中一切的挂碍、执着，专心听清楚我要告诉你的话，并且尽全力照着做，才能让你脱离痛苦，得到真正的安乐。

（亡者姓名)    (一称) 在任何时候，你见到像天或山一样高的佛像，或是具有种种野兽头的女神，他们有些显得慈悲，有些则显现三头六臂的忿怒相，从他们心中放出蓝色，白色，黄色，红色，绿色或是五种颜色一齐放射的强烈光明和火焰，并发出巨大而尖锐如打雷一样的吼声，你不要害怕，他们都是由你自己的内心所变化出来的佛菩萨，他们就是你脱离肉体后真正的自己，你只要毫不害怕投入他们心中放出的强烈佛光中，和佛光融合为一，就可以脱离生死的痛苦，往生到佛的世界。
但是，要特别注意的是∶和强烈佛光同时会出现的是六道轮回的模糊白光、烟雾色暗光、暗黄色光、暗淡的红色光、暗绿色光、暗淡蓝光，你千万不可喜欢或靠近这种光，否则会堕入轮回，永远受苦。
这时，你一定要把过去、现在、未来的事都不想，一心一意念【阿弥陀佛】或是【观世音菩萨】的六字大明咒【嗡 嘛呢 贝咩 吽(拼音∶om  ma ni  be me  hom)】选择强烈的佛光投入。