非修禅而得禅，非坐悟。坐禅为相，非禅心。不得禅悟。无有禅意。
如何有禅？心定、心明、心立、念念如道有戒。
心念意识中皆有禅。境界也！修定而禅!
如何得定？起心动念之中为戒所在。
一念为戒，念念为戒。心戒非相。戒心为定！
如何修戒？认识自我！做人生活处处有我。
不识自我心，不知自我意，处处犯戒而不知戒。
戒心、戒意、戒念，无贪、无恶、无傲慢、无怨恨。
不识过去我，不知自我过。不修我习性，不见自我错。
不知忏心，不明戒意。不见净我。不得悟开。
禅为定心、正心、净心、无我之心、承担心、
无求心、责任心等等真心合为一心。乃境界的到达。
非是言语论谈所说。修的是定心，行的是戒道。
恒心毅力之中而悟道禅意。
处处定，处处舍。处处行心德。处处有禅意。
乃功德积聚而成就。
坐禅为相，乃自我之私心利益而为。
不能消自我业，无有功德之积聚。
有自我之相、有贪图禅境之心，有追求修得之意。
放不下色身执着。贪、求为大我，不得！
禅非文字之造作。乃过程之实现。
放下自我，定心戒道。如戒如道。
处处有理性，处处明心性。一切在行中悟，一切在心中行。
一切在做人生活里。只可行，不可坐。
消业修德才可见心！恒定戒心，悟道其中，境界自开。
