清袂

“佛教基础知识有奖问答”试题（13）

1、佛舍利有两种,即生身舍利和法身舍利，生身舍利，是如来灭后留全身或碎身之身骨，使人天永获供养之福德；法身舍利又指哪三种?

答:一指佛所说的妙法；二指佛所说的经典；三指佛所说的实相中道之理。

2、我国佛教的八大宗派之一的律宗(南山),专门修持戒律的宗派,其创始人是谁?

答:南山道宣。

3、戒律中,有性戒和遮戒之分。居士五戒中,请问那些是性戒,哪些是遮戒?

答:不杀、不盗、不邪淫、不妄语是性戒,不饮酒是遮戒。

4、《礼佛大忏悔文》中的五十三佛和三十五佛,出自哪两部经典?请按序排列

答:《观药王药上二菩萨经》、《大宝积经》。

5、《大乘义章》对"回向"是怎么解释的?

答:回己善法有所趋向,故名回向。

6、《大乘义章.卷九》又把回向分为三种,请问是哪三种?

答:菩提回向；众生回向；实际回向。

说明1)菩提回向，回己所修之一切善法，以趣求菩提之一切种德；(2)众生回向，念众生故，回己所修一切善法，愿以与他；(3)实际回向，以己之善根回求平等如实法性。

7、《四分律.卷四十一》提到亲友之间交往,成为正直有德者所应具足之七种善法是哪七种?(本题2000分)

答一)难作能作；(二)难与能与；(三)难忍能忍；(四)密事相告；(五)互相覆藏；(六)遭苦不舍；(七)贫穷不轻。

8、《大智度论.卷九五》中把入道行善之人分为下中上三等,分别指哪三类人?(本题2000分)

答:下者但为自度故行善法,中者自为亦为他,上者但为他人故行善法。

9、典故"佛分半坐"出自哪部经?

答:<<阿含经>>(卷四十一)。

10、唐代玄奘大师所提出的翻译佛经的五种保持梵音而不意译原则,是哪五项?(本题2000分)

答:1.秘密故不翻；2.含多义故不翻；3.此无故不翻；4.顺古故不翻；5.生善故不翻。

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11、禅宗第三代祖师是谁?

答:商那和修。

12、天龙八部中,被称作"大蟒神"的是哪一类?

答:摩侯罗迦。

13、天台宗又称“法华宗”,其祖智顗大师对法华经的论著颇多,其中最有名的被尊称为法华三大部论,请问是哪三部?

答:《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》。

14、八关斋戒是"为在家人制出家法" ,就是让在家佛弟子,体验一下出家生活,其是在五戒的基础上,"一改三加"而成,请问是哪"一改三加"?

答:改不邪淫为不淫,加:不以华鬘装饰自身，不歌舞观听；不坐卧高广华丽床座；不非时食。

15、“六和敬”是佛教徒在团体生活的原则和共同标准,<<祖庭事苑.卷五>>对此做了"六和"的归纳,请问是哪六项?

答一)身和共住；(二)口和无诤；(三)意和同事；(四)戒和同修；(五)见和同解；(六)利和同均。

16、“幡”是一种道场的庄严具,它表示诸佛菩萨的两个重要的功德,请问是哪两个?

答:统率众生、制伏魔众。

17、《涅槃经.卷十九》对"惭愧"二字分别作了解释,请问是怎么解释的?(要求用原句)

答:惭者内自羞耻,愧者发露向人。

说明:惭愧被称之为能救众生的二大"白法"(善法),有制止人作恶的积极作用。该经云"无惭愧者,不名为人,名为畜生"。《佛遗教经》云:"惭耻之服,于诸庄严最为第一。"

18、《五灯会元》中说,佛有三件事是无法做到的,请问是哪三件?

答:（一）不能即灭定业；（二）不能化导无缘；（三）不能度尽众生界。

说明:《五灯会元.卷二》曰:“佛能空一切相,成万法智,而不能即灭定业。佛能知群有性,穷万劫事,而不能化导无缘。佛能度无量有情,而不能尽众生界。是为三不能也。定业亦不牢久,无缘亦是一期,众生界本无增减,亘无一人能主其法”。

19、每部佛经篇首之通序所必须具备的六项内容,请问是哪六项?

答:六成就:信、闻、时、 主、处、众。

20、“贫母施灯”的典故出在哪部经中？

答:《阿阇世王授决经》,《贤愚经》(答出其中一个即可)。