1.借花献佛的典故,说的是哪两位的前身之事?
答:释尊和耶输陀罗。
2.偈赞：‘佛光照耀最第一，故佛又号光炎王。’赞讼的是哪位佛?
答:阿弥陀佛。
3.所有佛法,不外乎教证二法,请问什么是“教”,什么是“证”?
答:以言语宣说者，称为教；基于教说而实践者，称为教道或教行；而契合悟境真理之实践，则称证道或证行。
《俱舍论》释曰:“教谓契经,调伏,对法,证谓三乘菩提分法”。
4.以经典用的语言来划分,可分成三大语系佛教,请问是哪三大语系?
答:巴利语系、汉语系、藏语系。
5.我们要学会感恩,"四恩"的说法,有很多种,<<大乘本生心地观经.报恩品>>中所列举的是哪几种?
答:父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩。
6.未证实相之理，承认有能爱、所爱二相而起大悲,此在《维摩诘经,问疾品》中谓之什么?
答:爱见大悲。
说明:《维摩诘经,问疾品》:“于诸众生,若起爱见大悲,即应舍离”。鸠摩罗什注云：‘未能深入实相，见有众生，心生爱着，因此生悲，名为爱见大悲。爱见大悲虚妄不净，能令人起疲厌想，故应舍离。’
7.<<大智度论.卷五>>中详细分析了信修佛法而获解脱的各种障碍,请问它把障碍分成了几类?分别是什么?
答:烦恼障、业障、异熟障(果报障)。
说明
一)烦恼障，本性炽然具足贪、嗔、痴三烦恼，致难生厌离，难教诲，难开悟，难得免离，难得解脱。此亦即指恒起之烦恼。(二)业障，即五无间业。乃由身口意所造作之不善业。(三)异熟障，又作报障、果报障。以烦恼、业为因，所招感之三恶趣等果报。
8.<<法华经>>所提到的五障:欺、怠、嗔、恨、怨.分别障碍了修学佛法的哪五项?
答:障碍了学法五力:欺能障信；怠能障进；嗔能障念；恨能障定；怨能障慧。（《法华玄义释签卷一上》）
9.佛典中所列的凡圣二种生死方式,请问是哪两种?
答:分段生死,变易生死。
说明:《成唯识论》卷八云:生死有二：(一)分段生死，谓诸有漏善不善业，由烦恼障缘助势力所感，三界粗异熟果，身命短长随因缘力，有定齐限，故名分段。(二)不思议变易生死，谓诸无漏有分别业，由所知障缘助势力所感，殊胜细异熟果，由悲愿力，改转身命，无定齐限，故名变易。无漏定愿正所资感，妙用难测，各不思议，或名意成身，随意愿成故。
10.《涅槃经.卷二十九》曰：‘解脱二种：一者子断，二者果断’,请问什么叫子断,什么叫果断?
答:断感业曰子断，离苦果曰果断。
