飞龙王

[原创 修行日记]

将[经典禅语]做为日常《警语》，学会正确看待别人 ，正确看待自己！

    要了解一个人，只需要看他的出发点与目的是否相同，就可以知道他是否是真心的。
    业深障重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
    忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
    福报不够的人，就会常听到是非；福报够的人，从来就没听到是非。
    认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
    不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
    不要因为众生的愚疑，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
    心中装满自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
    人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
    逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
    能说不能行，不是真智慧。
    过果你能像看别人确点一样，如此准确的发现自己的确点，那么你的生命将会不平凡。
 
    以上是[经典禅语]，我抄录下来，做为自己的日常《警语》---学会正确看待别人 ，正确看待自己。
    同是娑婆五浊人，
    业深障重沉愚迷，
    经典禅语做警语，
    念佛学佛做新人。

    一点个人的修行体会。
    南无阿弥陀佛！
    ---2008年1月25日---飞龙王----

飞龙王

[原创 念佛日记]

只有真信切愿的自力，才能感得慈悲的佛力接引！

    通过四年来的读经念佛，我深深地体会到：我们念佛的人，要以《净土五经一论》为根本；以《阿弥陀经》中的“执持名号”和《无量寿经》中的“发菩提心，一向专念”为修行准则；念佛精进的方向，是“昼夜常念，愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。”因为，娑婆与极乐，就在我们的一念之间。不念极乐就念五浊，不念弥陀就念六道，每时每刻的起心动念，都是朝着这两个方向不停的发展。一旦平时的观念形成了习惯，就会左右人的思想，使人的言行发生无形的变化，假以时日，会导致临终的往生为观念所成！这一事实真相，就象一座古塔，平日向西倾斜，随着长年的风吹雨淋、严寒酷暑的侵蚀，他日若倒地，会向何方呢？必然会倒落西方！这是大自然的规律。
    我佛的大慈大悲，就象母亲爱护子女一样。西方极乐世界的大门，时时向着我们开放，阿弥陀佛的大愿船，就等在我们念佛人的身旁，看你愿不愿意登上去！只有真信、深信发愿求生极乐净土的人，才能看到这只阿弥陀佛的大愿船；只有老老实实的念佛人，才能登上这只佛力接引的大愿船。反之，不相信极乐世界的存在，不相信弥陀的救度，不愿念佛求生西方极乐世界的人，是看不到这只大愿船的。因为你不愿意到西方极乐世界去，佛也不会强拉你去的。这就是佛渡有缘人！你不老老实实的念佛，就不会与阿弥陀佛感应道交，电话联系不上，佛力怎能来接引呢？
    藕益祖师云：“得往生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。”印光祖师云：“但能信愿持名，求生净土，临命终时，决定蒙佛亲自接引，往生西方。既生西方，见佛闻法，悟无生忍。即此一生，定补佛位。此是佛力，又兼自力。谓信愿持名，是自力能感于佛。誓愿摄受，垂慈接引，是佛力能应于我，感应道交，故得如是。又若深明教理，断惑证真，则往生品位更高，圆成佛道更速。所以文殊普贤，华藏海会，马鸣龙树，诸宗祖师，皆愿往生也。”我们念佛人怎样修行，才能得生西方极乐世界？怎样理解自力与佛力的关系？二位祖师的开示，为我们指出了明确的方向！我们要坚信：释迦如来决无诳语！弥陀世尊决无虚愿！祖师的开示，是在实践中得到的真知灼见！
    综上所述，我认为：只有真信切愿的自力，才能感得慈悲的佛力接引！我衷心地祝愿：所有极乐净土的念佛人，都能深明此理，真信切愿、老实念佛，以至诚的自力，感应慈悲的佛力接引，乘大愿船登极乐世界之彼岸！
    一点个人的修行体会。
    南无阿弥陀佛！
    ---2008年1月27日---飞龙王---

飞龙王

[原创 念佛日记]2008年1月27日早乘车念佛所现

    阿弥陀佛圣方便，
    随时随地皆可念，
    佛法精髓含在内，
    真信切愿全体现。

    注：乘车时，心中念佛不断，随车内的音乐声也能念佛，自得其乐。
        正念佛时，偶有所感挥笔记下。
    南无阿弥陀佛！
    ---2008年1月27日晚---飞龙王---

飞龙王

 [原创 修行日记]我对“不是一家人不进一家门”的认知
 ------今天我与岳母一次谈话前后引起的思考             

    家庭中的夫妻，是宿世恩爱情仇之缘而感招，正所谓：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。有的夫妻，是夫唱妇随恩爱到白头；有的夫妻，是打打闹闹到白头；有的夫妻，是同床异梦，另有所欢；有的夫妻，是大打出手，致伤致残；有的夫妻，是痛下杀手，谋害亲夫（妇）；有的夫妻，是幸幸福福过一生；有的夫妻，是痛痛苦苦过一生；有的夫妻，是家庭富足过一生；有的夫妻，是家庭贫困过一生。
    家庭中的子女，是随着父母或上一辈人的情缘而生，也是宿世爱恨情仇的感招而来。
    所以，家庭中的夫妻、子女、长辈、晚辈，都是由宿世的难舍情缘而聚到一起---有报恩的情缘，有报怨的情缘，有讨债的情缘，有还债的情缘。所以，恩爱与离异，幸福与痛苦，富足与贫困，伴随着酸甜苦辣、悲欢离合，演出了一次次的喜怒哀乐。
    不是一家人不进一家门，完全是由宿世的善恶之因，所招致的不同果报。正所谓：善有善报，恶有恶报---报恩的与还债的，是种下的善因感招而来；报怨的与讨债的，是种下的恶因感招而来；今世家庭的组合，完全是自作自受！
    今天，为了在春节前给已故岳父烧纸纪奠，我早7点乘客车赶到范家屯与妻子和各位亲属相见。8点左右钟进岳母家门，10多个人都在，刚要吃饭，我随大家一起吃过早饭。饭后大家有看电视的、有聊天的，我看到岳母一人坐在卧室的床上，我进过去问安，然后我讲：不是一家人不进一家门，是真的！您看咱们这一大家庭20口人，四世同堂，年年过节、过生日，经常聚到一起，兄弟姐妹亲亲热热，互相关心爱护，对老人关心倍至，堪称模范家庭。所以，这一家人的组合，都是报恩的、还债的。但是，也有家庭是由报怨的、讨债的组成。你看：有的家庭成天打打闹闹；有的家庭合不了、离不了，动不动就拳打脚踢；有的家庭没前时过得挺好，合合睦睦，挣大钱了，反而分心了，另有新欢而离婚；有的家庭闹到杀夫（妇）害命；有的家庭夫妻过得好，孩子先不听话、而后不孝；有的家庭几个子女成家立业，反而不养老人，相互推脱，谁也不管，致使老人在难中流泪；这样的事当今之世实在是太多了。这样的事，都不是一时形成的！而是经历几世逐渐形成的---恩怨情仇。所以，做人一定要多行善事！才能时时平安、遇难呈祥！
    我还在论坛中看到一篇文章《骇人听闻的现世果报 阿欣与家人的前世因缘》就是一个最好的实证！简记如下---
“五个月前，在我们的念佛小道场，我第一次见到阿欣。五十出头的她，高高的个子，说话大嗓门，性格就像个男的。去年离异，女儿现在上大三。 她是心莲居士的朋友，几年前也学佛了。心莲居士告诉阿欣说：“你前世是一个恶少，家里开的钱庄和赌场。你是吃喝嫖赌外加抽大烟，无恶不作。你现在这个头颤的毛病就是那世抽大烟抽的。你今世的老公是你前世的妻子；你今世的公公是你前世的母亲；你今世的婆婆是你前世的大娘（也有的地方叫大妈）；你今世的继婆婆是你前世的婶子（前世的妯娌仨结成了今世的夫妻）；你今世的母亲是你前世手下的得利助手，你伙同你今世的母亲，逼你今世的父亲，他前世是个良家妇女，逼良为娼；你今世的兄弟姊妹都是你前世手下的人。你那个时候，一只脚踩在凳子上，一只手拿着皮鞭，胳膊肘支在这条腿上，一边摇着皮鞭一边对这个良家妇女（她今世的父亲）说：‘你从不从吧？’不从就打，这个女人宁肯被你们打的皮开肉绽也不顺从，后找机会逃跑，但就是跑到坟地里躲着，你们也都能找得到。你率领着你手下的这些人（她今世的母亲和她的兄弟姊妹），把人家轮奸的死去活来……你前世的母亲（她今世的公公）有你这么个儿子，觉得很对不起在家里大门不出，二门不迈的孝顺媳妇（她今世的丈夫）啊！你前世一个远房婶子家里的一个小弟弟，觉得这个嫂子太可怜了，就经常来安慰他这个嫂子；你今世的女儿，就是你前世一个跑腿的，是个通风报信的，后来人家一看你是个胡作非为不成气候的人，最后就离开你了。”阿欣听到这里，流着眼泪和我们讲述了她们家里鲜为人知的家庭内幕，以前只知她父母常吵架，外人都以为是一般的小打小闹，没想到她的话听得我们毛骨悚然！ 阿欣说：“心莲你说的一点不错。我今世不管怎么做，我老公都不满意，我每天早晨把牙膏都给他挤好，水给他倒好，就这样来伺候他都不讨他的好。他吃喝嫖赌全沾着。和我离婚以后，找了一个比他小十几岁的一个女的；我的兄弟姊妹全都离了婚。”心莲居士说：“这个女的，就是你前世那个远房婶子家那个小弟弟，这个小弟弟对他的嫂子有恩呀，所以你老公今世义无反顾的和她结合了。你和你的兄弟姊妹前世遭遢了多少良家妇女？！破坏了多少个家庭？！让那么多的家庭遭此不幸，所以今世你们才有这样的果报！” 阿欣说：“俺公公对我好，总觉得他有这么个儿子，对不起我这个媳妇（公公就是阿欣前世的妈妈，他的前世有那么一个儿子，觉得对不起媳妇；今世又有这么一个儿子，还是觉得对不起媳妇），所以俺公公拿着我真是好啊。还有，我母亲今世挨我父亲的那些打，不知道有多少啊！十回有九回不知道是为什么挨打。我父亲无然无故的就打我的母亲，而且是一只脚踩在身上，用皮带打……（真是前世的翻板啊！）经常是吃着吃着饭，不知道因为什么，饭碗就朝我母亲头上打过来了（可见怨恨有多么的深！），要不就把饭桌给掀翻了。还有时用缝衣针扎我母亲的生殖器……（这就是前世逼良为娼的果报！这真是一报还一报，因果不虚啊！若众生不明因果，没有阿弥陀佛的慈悲救度，我们何时出离啊！冤冤相报何时了啊！！）我十二、三岁的时候，看我父亲打我的母亲，吓的我在被窝里直哆嗦，也不敢出声。我母亲如果是挣脱跑了，我爸爸后边菜刀、铁锨等等东西随后就扔过去了。有的时候我母亲要跳窗跑，就被我父亲从后面一把抱住两腿拖下来就是一顿毒打……我们兄弟姊妹不知道挨了我父亲多少打（前世都是糟蹋过他父亲的人）……我们在家里大气都不敢喘，看见他就心惊肉跳！吃饭的时候，在他跟前他也不高兴，不在他跟前他也不高兴，只要他不高兴，一顿打是免不了的。我父亲都能把我和我母亲的头发抓在一起，使劲的往墙上撞，然后再把我们一起按倒在地上打……我都经常吓的没地方躲，就想我躲在坟地里你可找不到我吧，所以我就躲在坟地里整夜不敢回家……（前世也把她父亲打得躲在坟地里）……前些年，我们家养的畜牲多（都是前世糟蹋过他父亲的人转生），他都能用铁链活活地把羊一点一点勒死；养的猪，他去喂食，那个猪一拱把食盆拱翻了，他抓起铁锹一铁锹就能把猪打死；杀鸡时，先把鸡头都给剁下来，然后全部放在一个大盆里，浇上开水，那些鸡本来都不死不活的了，被这开水一烫，‘呱呱呱……’都能从盆子里跳到外面满院子跑（果报现前，谁也逃不了）……俺家这些事，人间没有啊！我曾经想过多少次啊，怎么样想个办法，能把他给毒死……”（如果只看今世，家里的人都是她父亲的受害者，在不明因果的情况下，也难怪她以前会有这样的想法）南无阿弥陀佛！阿欣流着眼泪向我们哭诉着她们家里今世所发生的一切……把我们在场的这几个人也吓得大气不敢出，吓得心惊胆颤……！ 然后阿欣又和我们说：“你们不知道啊，我父亲都曾经对我提出过那样的要求，我母亲也曾经拉着我的手说：‘你就从了他吧。’连我的亲姥爷都向我说过；我的二姥爷也向我说过，我这话从来都没对任何人说过，你们说这样的家丑我能和谁说？苦啊！！今天在这里我是第一次告诉你们。我学佛以后，我想我前世可能是个出家人，也许犯了色戒。”（她为何这样说，是因为她今世的确善根不浅）心莲居士说：“你前世无恶不作，乱伦！所以今世才有这样的果报。你要好好忏悔啊！要大忏悔啊！！要一一对被你们害过的人深深地来忏悔啊！！”我们每个人都哭了……揪心的难受…… ”。
    从业因果报的感知、到佛法修学的认知，使我深深体会到：把佛法的修学与现实生活相联系、相贯通，就会发现佛法的伟大之处---是佛的慈悲智慧觉照了娑婆世间苦难的根缘，人与人之间微妙的关联，在与现实社会生活中的事例一一对照，就会发现：佛语教诫，真实不虚！
    已经形成的家庭组合，是可以改变的---要以善法感化家人，要以佛法劝教家人，要以言行带动家人，使其众善奉行诸恶莫作！要改变家人，首先压迫改变自己：以修学佛法为根本，以念佛学佛为动力，以忏悔罪业为基础，而今迈步从头越！自己做出了好榜样，就是最好的示现，再以佛法而劝教家人，就会收到事半功倍的效果。
    一点个人的修行体会。
    南无阿弥陀佛！
    ---2008年1月27日晚---飞龙王---

飞龙王

[原创 念佛日记]在病痛之中坚持念佛，就是临终最好的实践！

    临终，是人生中最虚弱的的时刻。正如：油灯光辉的时候已过，油尽熬干之时。临终四大分离在即，冤亲债主现前讨债，疼痛难当，苦不堪言，还能念佛否？如果佛号心中犹存，或佛的形像犹存，必能感应阿弥陀佛与诸圣众慈悲摄受，接引往生西方莲池。这个时刻，任何人都没有经历过。但是生病，每个人都经历过，特别是大病，头痛欲裂、浑身剧痛、一会热一会冷高烧不退、四肢无力卧床不起等症，这种时候与临终非常相似！念佛人的心，如果还能定在一句阿弥陀佛圣号之上，那是大智慧、大福报！如果只想到病痛、怨佛号不管用，那是最大的愚痴！是定业不可转，世尊都有此经历，何况我等凡夫俗子？真心念佛的人，已经在不知不觉中重报转轻报了，这是佛菩萨的慈悲与加被！所以，临终的形式虽不一样，但是，都是要自己来承受啊！而且最后的一口气所发出的一念，才决定往生的去向！认清这一事实真相，正如印光大师所讲：念佛，把“死”字贴在额头上的真实含义。所以，平时真信切愿、老老实实念佛，就是为了临终不忘这一念！正所谓：台上十分钟，台下十年功；养兵千日，用兵一时，一点不假！所以，在病痛之中坚持念佛，就是临终最好的实践！你在平日的病痛之中能坚持念佛，临终之时念佛才有希望；你在平时的病痛之中若被痛苦所缠不能念佛，临终之时念佛就会成为泡影。念佛的功夫，是在平时一点一滴中逐渐形成的！念佛的功夫，是在真信切愿的基础上建立起来的！念佛的功夫，只有不畏艰难困苦的人才能体会到都摄六根净念相继！念佛的功夫不断提高，往生的保证才会不断加强！念佛达到事一心，即可往生极乐净土！念佛达到事理圆融，不但可以往生极乐净土，而且还可以提高往生的品位！就是不认字的念佛人，只要信、愿、行具足，也能从事一心而入弥陀愿海！哪怕是做恶之人临终相信善知识的开示，也可以十念往生西方极乐！我佛从不舍弃每一位在迷的众生，只要浪子肯回心向佛，一心皈依极乐之弥陀，真信发愿求生极乐净土，愿心所至，自力显现，必与弥陀的佛力相感应，乘弥陀之愿船登极乐之彼岸！ 
    一点个人的修行体会。
    南无阿弥陀佛！
    ---2008年1月30日---飞龙王---

飞龙王

[原创 念佛日记]念佛之中的乐趣

    今天午间全家吃饭的时候，我嘴里吃着豆沙包，嚼得津津有味，心里念着四字洪名，两者互不干扰，表面上什么也看不出来，真是独享其乐啊！
    我不是特意要在吃饭的时候心里念佛，而是不念自念形成的。很有意思的。
    嘴里吃饭与心里念佛，同时进行，而且互不干扰，这是真的！以前从来没有注意到。看来我念佛又有了进步。
    我一定继续努力，念佛学佛不停步！
    南无阿弥陀佛！
    ---2008年1月31日---飞龙王---
   

飞龙王

[原创 念佛日记]我对“心念心听”念佛方法的一点体会 前二天，我在网络论坛上看到一个同修提出“心念心听”的问题，对“心念心听”还有疑问。所以，我想就这个问题，谈一下自己对“心念心听”念佛方法的一点体会。 1、“心念心听”的形成。简单地说：“心念心听”，是在“口念耳听”的基础上，执持佛号不间断，日积月累，逐渐自然形成的。不是刻意追求所能得到的。只要真信切愿、老实念佛，长期熏修，都会出现不同的反映；只要信愿坚定，能够坚持下去，这种感觉会越来越明显。 2、心念与心听。心念：就是从心里发出念佛的声音---嘴不动、舌不动（张嘴、闭嘴都行），在体内还有一种声音在念佛，这就是心念。心听：这个比较复杂一点，因为，嘴不动、舌不动，没有外在的念佛声音，耳是听不到的；但是，确能感知到“阿弥陀佛”四字洪名在心中念念不断，此起彼落；有时唱念、有时诵念、有时快、有时慢。也可以把这种内在的感知叫做心听吧。 3、心念心听与不念自念。心念心听，是从心中念佛而契入的；不念自念，也是从心中念佛而契入的。这是我在念佛实践中得到的体会。我现在的感觉是：心念心听，比2007年的同期，要清晰了许多；心念也比较自然了；心听的感觉也是那么的真实；一字一句皆从心头起落；心念的快慢可以自由调解，想快就快、想慢就慢。不念自念，是由点连成段、由段连成片的桥梁；在心念心听中起到了重要的作用，推动了心念心听的发展；而心念心听的不断深入，又带动了不念自念的向前发展。比如前二天，我在念佛日记中写下了“一边吃饭一边心里念佛”的感觉，那不是特意在吃饭时念佛，而是不念自念自然形成的，一经发现，我再仔细体会一下，其乐无穷啊！---嘴里吃着饭，心里念着佛，同时进行，互不干扰。这也可以证明：不念自念如果成熟，可以不受思想意识的干扰。 4、心念心听与都摄六根。在开始习练心念心听的时候，必须要有清静的环境，才能体会得到。所以，都摄六根，排除一切干扰，才能习练，一有声音、一有杂念，就什么也听不到了。随着心念功夫的进步，心听的功夫也逐渐得到提高---可以在外界环境的吵杂声中，觉查出心中念佛的声音。 5、心念心听，是持名念佛方法中的一种形式，和口念耳听相比有一定的难度。但是，一旦形成习惯，就会在无形之中谛听心中念佛之佛号，起到了都摄六根之作用。所以，我认为：心念心听，是一种持名念佛的好方法。 我还深深体会到：念佛人，只要相信---释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，就会信愿坚定！读经为明理，念佛为正行！持名念佛的方法很多，只要选择一条适合自己的念佛的方法，长期坚持下去，就会见成效！ 以上是一些个人的念佛修行亲身体会。 南无阿弥陀佛！ ---2008年2月2日---飞龙王---

飞龙王

[原创 念佛日记]把大势至菩萨的念佛经验，落实在自己的实际行动之中！ 大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章 唐天竺沙门般剌密谛译 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言。我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光，彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气。此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。 ----- ---- ---- ----- ------- 每学习一遍菩萨所教的念佛之法，我都会有一次新的领悟，心胸会感到无限宽广，信心倍增！忆佛念佛谁人不会？唯真信切愿方能契入其境！唯有老实念佛方能证入圆通！ 把大势至菩萨的念佛经验，落实在自己的实际行动之中，关健在于---都摄六根，净念相继。我认为：都摄六根，如手握拳，五指俱摄；念佛即为净念，二六时中佛号不断即为相继。我们末法众生，业深障重，虽然念佛，但不会用清净心念，一边念佛一边打妄想，口念心难念---实是放不下名闻利养，放不下儿女、财富，放不下以权、钱的私欲，放不下次喝玩乐。内里贪嗔痴慢疑不断，与现实世风日下的外缘相遇，烦恼纵生，所以，念佛心得不到清净，净念难以相继。所以，都摄六根，净念相继，是至诚专注现前一念，念念住在自己本觉心中忆佛念佛，六根不贪染六尘，唯有执持佛号，使其渐渐背尘合觉，返妄归真，转染成净，达到净念相继。 大势至菩萨的念佛修行心得体会，是宝贵的精神财富、最好净土的资粮！是在实践中得到的真知灼见、也是成功的念佛总结！字字句句都闪耀着智慧的光茫，创出了一条史无前例的念佛成佛的光辉之路！在这里，大势至菩萨讲述了老师传授的“念佛三昧”，讲述了“忆佛念佛”的重要性，讲述了念佛成佛的道理，讲述了念佛成佛的殊胜妙法。 我一定认真反复的修学《 大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》，认真的领会其中的真实含义。把大势至菩萨的念佛经验，落实在自己的实际行动之中。把真信切愿、都摄六根，老实念佛、净念相继，长期坚持下去！ 菩萨榜样无穷尽， 精专念佛志不移。 都摄六根长熏修， 净念相继入莲台。 我有决心、有信心： 一生向佛终不悔！ 海枯石烂志不移！ 念佛学佛尽一生！ 临终往生九品莲！ 一点个人的修行体会。 南无阿弥陀佛！ ---2008年2月5日---飞龙王--- 附：一、节录净土五经序 印公撰 楞严经大势至菩萨念佛圆通章，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来，必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉。故将此章列于三经之后，而以普贤行愿品殿之，以成净土法门之一大缘起。 附：二、印光大师开示 无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。除佛号外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生渐愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。

飞龙王

[原创 念佛日记]遇事不忘念佛，自可解烦去忧！ -------写在大年三十的喜庆之时 喜事不忘念佛 稳血压 别激着---喜怒哀乐日日有， 悲事不忘念佛 化力量 别挂着---悲欢离合朝朝闹。 难时不忘念佛 多商量 别愁着---看破眼前虚幻事， 急事不忘念佛 沉住气 别慌着---心无所求度时光。 屈事不忘念佛 诉出来 别憋着---忍辱方见真修行， 吃亏不忘念佛 想得开 别气着---吃亏心安福自来。 一点个人的修行体会。 南无阿弥陀佛！ ---2008年2月6日---飞龙王---

飞龙王

[原创 念佛日记]春节合家欢乐 娱乐不忘念佛 岳母家中大团圆， 二十余口聚有缘。 春节昼夜欢声起， 男女老少笑开颜。 麻将娱乐总动员， 二桌围城不落盘。 胜情难却随缘乐， 心中念佛乘愿船。 注： 大年三十、初一、初二、初三皆如此。 几天来在岳母家中欢聚，我皆行住坐卧念佛不断，自得其乐。 一点个人的修行体会。 南无阿弥陀佛！ ---2008年2月9日----飞龙王---

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[原创 念佛日记]论坛修学有感 末法之世风雨狂， 苦难深重陷迷茫， 读经念佛驱迷雾， 一句弥陀驾慈航。 南无阿弥陀佛！ ---2008年2月9日---飞龙王---

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[原创 念佛日记]念佛能调解紧张的心情！ ------写在刚玩完麻将之后的感想 一、赢时念佛， 能控制不骄傲； 输时念佛， 能控制不悲观； 一句佛号心中常念， 激动之心逐渐平稳。 金钱虚幻不实， 追逐只能妄想纷飞， 只有识破真相， 才能诚归子然。 二、佛号投入乱心， 急燥趋于平静； 反反复复的情绪， 在念佛中慢慢的化解。 三、只因我赢钱时， 不忍看他人输钱时的痛苦； 只因我输钱时， 不忍失去来之不易的金钱。 四、只有不赢不输时， 一颗心才能相对平静， 这是我， 平时不愿完麻将的真正原因。 一年之中只有二---三次， 为了大家欢聚时的快乐， 偶而放松一下。 五、今年春节玩麻将， 心中念佛的感觉特别好： 由急燥转缓慢， 由上火转清凉。 玩麻将只是随缘， 念佛不断才是正行， 常念阿弥陀佛圣号， 功德不可思议！ 六、我的念佛心， 今年春节见实效。 字字句句诚发心， 不出口而心中持念。 只要稍一留心， 声音也有提高， 四字洪名， 能超狂欢之声。 这就是佛号投入乱心， 乱心不得不佛！ 这就是念佛自得其乐！ 一点个人的念佛体会。 南无阿弥陀佛！ ---2008年2月10日大年初四凌晨3点50分---飞龙王--- 注： 有些人认为：念佛人不应该玩麻将，是对的！因为，赌博是有害的！但是，自家人节日聚会的娱乐，另当别论。玩时的心情，也是一种修炼，这是我今天最突出的体悟---只有真正的清净心，才能看破放下；只有看破放下，才能得到清净心；对金钱的执著，有害身心健康！对阿弥陀佛圣号的执著，心地才会清净、污浊自除！

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[原创 修行日记]范家屯寺院之行---拜观音 今年按岳母的要求，“三女二男”的所有家人，都到范家屯聚会春节。 二十口人的大家庭，在春节欢聚到一起，也是不容易的。一年之中，也只有这一次人员最全。这是一个温馨的大家庭：尊老爱幼、互帮互助、姐妹兄弟相亲相爱。为周围邻里所称赞。 这几年的春节期间到范家屯，我都要到广德寺礼拜观世音菩萨。大年三十的上午7点多钟，我炼完太极拳，走到广德寺专程礼拜观世音菩萨。今天上午7点多钟，我炼完太极拳，又到广德寺专程礼拜观世音菩萨。寺院正在重新装修之中，原有的大殿翻新重建，比以前的要大、要壮观，唯有观世音菩萨高大圣像金光闪闪巍然屹立在寺院之中。我以无比的并向恭敬之心礼拜观世音菩萨，并向观世音菩萨禀告我现在的修行情况：弟子释妙伟，现在正遵照您老人家的法旨，认真的进行心性方面的修炼，使之能够达到普度众生这一法旨的要求。弟子现在正认真的修学极乐净土念佛**，真信切愿、老实念佛，行住坐卧心中常念阿弥陀佛，“发菩提心、一向专念”，愿欲往生西方极乐世界清净佛国，比去年同期有了很大的进步---心中的佛号比以前多了，随缘而念自然了；不念自念与平时念佛相融合，已经形成小片段，比以前有了进步；弟子现在深厌娑婆五浊之苦，欣喜西方净土之乐，多么想早日重返故乡诚见您老人家，聆听您老人家讲经说法，修成正果之后，再返娑婆广度一切有情，乘念佛之愿船，登极乐之彼岸；弟子业深障重，念佛虽有进步，但是，娑婆五浊时时污染，严重侵蚀着我们，所以不进则退呀！弟子希望您老人家能为弟子指点迷津。我在佛前不知不觉流下了眼泪。弟子明天就要回走了，他日再来拜见您老人家。弟子释妙伟启奏。 我一边念佛一边恋恋不舍的离开广德寺。 南无阿弥陀佛！ ---2008年2月11日大年初五---飞龙王---

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[原创 修行日记]范家屯寺院之行---净业堂有感 看到新建成的二层小楼“净业堂”，念佛人的专修净地，心里有说不出的高兴！ 真信切愿一心专念勤精进是诚， 发菩提心读经念佛不间断是行。 都摄六根净念相继称佛名是因， 花开九品慈悲接引生极乐是果。 看净业堂有感而发。 南无阿弥陀佛！ ---2008年2月11日---飞龙王---

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赞叹飞龙王师兄的精进！