无执心
《摆渡者》
过去有一位禅师非常喜欢养兰花，有次出远门交代弟子为其照顾兰花，结果弟子不慎打破了兰花盆，兰花也因此枯萎。弟子们个个害怕师父回来会大骂一顿，结果师父回来听闻兰花枯萎后，仅淡淡说了句：“好啊”，并未生气。反而弟子们个个感到诧异：为何师父不生气？师父淡淡的解释：“我养兰花只是为了美化环境，不是为了生气”。
生活中我们常常为了自己喜爱的东西忽然失去了而懊恼不已，其症结即在于“执着”，执着喜爱的东西归我所有，得不到或失去时就异常懊恼，不得自在。
有一老和尚戒律精严，修为极佳，某次老和尚闭关苦修时，有一禅师为了测试老和尚修行功力，故意至关房门口求见老和尚，无论他怎么吵闹老和尚均不为所动，继续禅坐。后来禅师发现关房门口置有老和尚最喜欢的钵，于是举起钵高声说：“你若不出关，我就立刻打破你最喜欢的钵”，老和尚终于慌张得出关，这时禅师哈哈大笑：“你还是心有所执”。老和尚闻言立刻将他最喜欢的钵打破，打破他心中的执着，继续专心闭关修行。
这个故事告诉我们要打破心中的执着极其困难，即使是老修行人亦同，况且通常我们不知自心有何执着，却被我们的执着心耍的不得自在，而不自知。
有一年笔者陪同父亲前往乡下探视亲戚，亲戚带我们参观他的农田以及他丰盛肥大的农作物，父亲说：“你祖先能留下这片田地供您耕作真是您的福气”。这时亲戚答以：“这田地我们只是借用，时候到了就换别人了”。多么开阔富哲理的回答！亲戚随口回答不假思索，可见已深植他的人生观。这�慈母灰馕兜幕卮鹁钩鲎砸桓龆潦椴欢嗟南缦氯耍粗Ц晃宄档亩际腥巳闯磷碓谌τ亩氛校醋挪簧幔坏米栽凇�
“借用的！”这句话可用在许多地方：目前的地位、权势、名气、财产、汽车、洋房、家人，均可以视为借用的，时候到了就归别人的，包括自己的身体、健康及生命，不要以为自己可以永久占有某物。例如时候到了，身体归土，名气归空，洋房归别人，能抱持这种心态，坦然面对，才能开朗自在，随遇而安。
“爬的愈高，跌的愈重”，有些人权势地位很高，但无法忍受退休后的落寞。有些人因失恋而自杀，无法忍受失去爱情的真相，此皆因心有所执，不能了解一切幻起幻灭，执为实有。若能当下放下执着，则当下自在、豁然开朗！
因此当我们内心不得自在，起烦恼时，可扪心自问：“到底我在执着什么？失去它最坏的状况是什么？我非坚持不可吗？我应执着或应放下以换取自在快乐？”这时可再想想“借用的”这句话，了解时势因缘以打破内心的执着。
当然有时候“择善固执”是好的，但常人却常以“择善固执”作为借口，作为自己执着烦恼的正当理由。这时可自行思考：“我的择善固执是对己、对人皆好？对己好、对人不好？对己、对人皆不好？”若对人不好，自己又起烦恼，那何必执着？
总之，处于一个竞争压力极大的e世代，去除内心的执着、烦恼，让自心常处安详、自在，应是现代人时时该做的功课。
