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在谈‘争心’

在谈‘争心’

说到一个词语的时候,人容易只站在在自己的一个角度来来理解这个词语。今天我在把话题锁定在‘争心’的词语上,来抒发自己的情绪。

记得以前在直言板块谈论过争心。今天在续谈。其实说到争心,有人认为争字不好,觉得一切随缘,何必争呢?我也赞同这个说法。但是,当一词语出现,一事情发生,就有利有弊。关键是自己怎么理解与把握。

说到争心,一般无非两种,一是:争心为展示自己的好胜心,二是:争心为学习别人的好学心。

说到这里,大家都明白,第一的争论。是二者心胜而争(诤),简单的说,是对自我的执着。只看到怎么而忽视别人。这种争心,只是为显示自己。这种争心,为自己而喜忧不定……。第二种争论,是二者心心而争锋。简单的说,是在偷对方的胜殊因缘。偷学别人而完善自己。这种争心,只是为了激发别人优点,这种争心,是为自己广学而努力……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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心是不能争得的,能争的是六识,心是空的,不增不减不变不生不死不灭,六识是有断灭的,
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从一个偏激的角度去讲:假如心是空的,六识的意识是从那里来的。

哎:真空不空,但不执空……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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QUOTE:
以下是引用蒙山城在2008-1-19 17:10:00的发言:

从一个偏激的角度去讲:假如心是空的,六识的意识是从那里来的。

哎:真空不空,但不执空……

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,你想要什么?你想的是六识,是身体的无常,无常是有生灭的,连无常都不懂,还谈什么空?纯粹是瞎胡闹,

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QUOTE:
以下是引用蒙山城在2008-1-19 17:10:00的发言:

从一个偏激的角度去讲:假如心是空的,六识的意识是从那里来的。

哎:真空不空,但不执空……

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,你去哪里争得什么心?你现在执着的是身体的无常,你连无常都搞不清楚,还谈什么空?慢慢学吧。
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哈哈,

在的读金刚的时候,已经牢记这句佛说。但佛说的不可得,并不是没有有,只是不执而已。

哈哈

其实你还不明白这个帖子,或着是也在‘争’这个帖子,在这里我告诉你-------------三心不可得,是佛教导我们最高境界。我们修学佛法,就是朝这个高度前进。在这个前进的过程中,争心就是我在谈这个过程的经历。我举一个简单的例子,以戒为师,是修学者的任务与责任,修学着必须执着。但是修学成佛后,就不必在执着教条,要因缘方便……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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贪瞋痴谓之三毒
得寸进尺争心贪
目中无物戒亦瞋
戏情嘻哈藉愚痴
= = = = =
不懂得言止於恰到好处
怎么转都不离阿僧祇劫
就近找一位依止师皈依


天网恢恢 地狱惟惟
疏而不失 广而不亏

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QUOTE:
以下是引用蒙山城在2008-1-20 9:35:00的发言:

哈哈,

在的读金刚的时候,已经牢记这句佛说。但佛说的不可得,并不是没有有,只是不执而已。

哈哈

其实你还不明白这个帖子,或着是也在‘争’这个帖子,在这里我告诉你-------------三心不可得,是佛教导我们最高境界。我们修学佛法,就是朝这个高度前进。在这个前进的过程中,争心就是我在谈这个过程的经历。我举一个简单的例子,以戒为师,是修学者的任务与责任,修学着必须执着。但是修学成佛后,就不必在执着教条,要因缘方便……

心都可得都可有,心是什么?是你头、脚、手?

哈哈

你的心倒是有很多的样子,你比佛还要厉害。

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哈哈,

粪蛆虫善知识,你说---------心是什么?

哈哈

心如然不是头、脚、手。但有时候,从头、脚、手上面,也能体现心……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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QUOTE:
以下是引用蒙山城在2008-1-20 13:57:00的发言:

哈哈,

粪蛆虫善知识,你说---------心是什么?

哈哈

心如然不是头、脚、手。但有时候,从头、脚、手上面,也能体现心……

哈哈,你的心就是头脚,佛祖尚且不敢这样说,确实你比佛祖厉害,佩服

哈哈,难怪你一直认为心可以争得,不怕笑掉牙,心也笑掉了。牙没有了心也死了。

哈哈哈,心是什么都不懂,还来谈争心,哈哈哈,我的心被笑掉了,你能找吗?哈哈哈哈

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其实,心是什么,不同的人,有不同的看法。境界不同的人,说法也不一。

你认为的心,与我看到的心,也许有差异,这是正常的。没有什么大惊小怪。

但你不能因为我们的因缘不同,认识不同,就牵扯到佛的认识,双方有点点执了。

哈哈,在这里,你还是与我较劲争心。哈哈我认输,在上面我们争论的帖子中,不在回你的帖子了,不惹心动了,不与你较劲了……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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QUOTE:
以下是引用无处观自在在2008-1-20 10:42:00的发言:
贪瞋痴谓之三毒
得寸进尺争心贪
目中无物戒亦瞋
戏情嘻哈藉愚痴
= = = = =
不懂得言止於恰到好处
怎么转都不离阿僧祇劫



扯淡是蒙山城师兄技俩

争心是贪瞋痴极至表现

天网恢恢 地狱惟惟
疏而不失 广而不亏

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哈哈,扯淡如然是我的技俩。但也是一门学问。假如执着人的,只看到自己的人,不仅不能扯。假如扯,还会把自己扯进去……

哈哈……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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荀 子 小人之教学也,以为禽犊。

天网恢恢 地狱惟惟
疏而不失 广而不亏

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读经得到这样一个道理----------心中坦坦荡荡,即使出淤泥也不染。

君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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