古月僧

呵呵，何止够Q，说了半天也没见到你们对我的思想有什么实质的批判，或者自己提出什么价值构建，说来说去只能批判我这个人了，不过我也无所谓，习惯了。（这也是在与佛教徒辩论中经常遇到的，因为无力批判对付的思想，转而攻击对方的人，呵呵这已是佛教徒素质的通病）

 

 

天闲

古月,就算你懂得了所有宗教的理论又能如何,佛教是你不愿意实践的,基督教你也没信进去,也不会得到上帝的爱,道教你又得不到真传.即使你都懂得,又有何益处呢?只能是在论坛里贬低贬低别人而已.

观心（1）

引用:

原帖由 古月僧 于 2008-2-23 16:45 发表   佛陀的第一个称号就是 阿罗汉 。你自己无知还说楼主无知，呵呵，所以说愚昧者最大的武器就是愚昧， 观心不识字何必乱发言。

阿罗汉是修行的一个过程，不可用过程中的来称呼佛

浪子无心

引用:

原帖由 古月僧 于 2008-2-25 08:46 发表 呵呵，何止够Q，说了半天也没见到你们对我的思想有什么实质的批判，或者自己提出什么价值构建，说来说去只能批判我这个人了，不过我也无所谓，习惯了。（这也是在与佛教徒辩论中经常遇到的，因为无力批判对付的思想， ...

 

问题是值得吗？

别人发长贴批驳你，你就断言是接受你的意见了。多可笑的话呀。你现在又来反驳，不又是同意别人了？

太Q了。

慈悲喜舍总有情

引用:

原帖由 古月僧 于 2008-2-25 08:46 发表 （这也是在与佛教徒辩论中经常遇到的，因为无力批判对付的思想， ...

 

 

呵呵！原来古月僧不是佛教徒啊。那何以冠“僧”呢。

古月僧

引用:

原帖由 慈悲喜舍总有情 于 2008-2-25 11:39 发表     呵呵！原来古月僧不是佛教徒啊。那何以冠“僧”呢。

 

 

唐代，外来宗教的传教士都成为“僧”(基督教，伊斯兰教，摩尼教的传教士也叫做“僧”)，传教地点都叫做“寺”，居士这个词也不是表示佛教徒。  只能说你读书少，历史知识匮乏。

 

 

我是世尊信仰的追随者，但不表示我就要同化为“佛教徒”，在国外，信上帝的人也不一定都是基督徒。  佛教徒不一定信仰佛陀，基督徒也不一定信仰上帝。

[ 本帖最后由 古月僧 于 2008-2-25 13:45 编辑 ]

慈悲喜舍总有情

引用:

原帖由 古月僧 于 2008-2-25 12:10 发表     唐代，

 

长知识！

 

好象我们是生活在公元2000多年吧

佛之白马

我忠实于佛，不信佛，在这里我也说几句，古乐僧=鼓乐声，佛法的宣传者，能在这论坛发言我相信古乐也是忠实于佛的人，佛法纳百川，以古月的文采和知识，弘扬佛法定会有所成就。大家跟古月对打，是因为古月太过强硬，就对佛的观点和认识来说我觉得大家都是一伙的，也没啥可争的，都是现翻书，内部争论就不要谈斗争了。。。。。。

浪子无心

知道的，不就是调侃一下吗

古月僧

引用:

原帖由 天闲 于 2008-2-25 09:06 发表 古月,就算你懂得了所有宗教的理论又能如何,佛教是你不愿意实践的,基督教你也没信进去,也不会得到上帝的爱,道教你又得不到真传.即使你都懂得,又有何益处呢?只能是在论坛里贬低贬低别人而已.

 

你的 ID 让我想到我很早以前看的网络小说， 那个北斗第七星 天闲。 那部小说倒是挺有意思的。

dagejuzi

能看到虚无，没有勇气面对。
这是我们在虚无之上建立存在的原始动因。

古月僧如实看到了苍生
 浪子无心如实看到了佛陀

可是，你们没有如实的看到佛陀和苍生的关系。

事实上，佛陀的一生所做所为会让苍生以为自己可以看清看透这个世界。

谁看到了，明白了，相信了，谁就上了他的船。

谁看到了，明白了，否定了，谁就上了他的船。

上了船，不要紧，最要紧，大家要明白，我们在一条船上。

接纳自己的局限性，承认自己是局限的，然后，试着喜欢一个有局限性的自我，然后开始喜欢一些有局限性的人。 说的具体点，你能不能了解那些拿着不明白当明白的明白人？你能不能认同那些看着喜欢的硬当不喜欢的耸人？


喜欢他们。就是喜欢自己。你们愿意跟我一起吗？

佛之白马

da...那船还有船票没？我也买一张。。。。嘻嘻。。。后半段有点绕口，我认识的念经年头多的，走路都怕踩死蚂蚁，出门先核计迈哪个腿

浪子无心

桔子诗写的不错。

德智居士

佛陀在经中教导我们：汝等比丘(这里的“比丘”两字换为“各位”，我的意思只是借用佛陀的教导来提示大家：)慎莫思惟世间思惟。所以者何？世间思惟非义饶益，非法饶益，非梵行饶益，非智．非觉，不顺涅槃。汝等当正思惟，此苦圣谛．此苦集圣谛．此苦灭圣谛．此苦灭道迹圣谛。所以者何？如此思惟则义饶益．法饶益．梵行饶益，正智．正觉．正向涅槃。