粪蛆虫

引用:

原帖由 dagejuzi 于 2008-2-9 14:37 发表 虫虫。 我说过了。你怎么看你自己，我就怎么看我自己 你认为我不会，而你是会的。 同理，我也是这么想的。

我会不会无关紧要,你说你会就行了,你会就可以教人普度众生了,如果你不会说成会,就会害很多的人,是要堕入轮回受苦的,不要给自己增加烦恼,你是有道之人,要为天下苍生着想,不要害人就行了.

dagejuzi

吃就是修行

今天早上起来，我感觉很舒服。 因为昨天晚上熬夜，所以我是中午12点才起来的。所以我没有吃早饭和午饭。 想不到，吃美味可以很享受，饿，也可以很享受。原来是过年期间吃的太多了。

我们的贪婪其实最直接的落实在我们的消化系统。每天，你都在用贪婪的方式吃饭。而你对此毫无察觉。 想想看，你的消化系统是如何运作的？

 

老子《道德经》第12章讲---为腹不为目 用现代语言讲，要按照你需要的营养来吃，不要盯着“食物的美”，而忘了你自己需要什么。 如果，你连自己真实的需要与食物本身的诱惑力都区分不开，那么，谈什么修行呢？谈什么真我呢

 

佛家讲----真我被无明掩盖 瑜伽讲-----心智认同了流转

 

什么是无明掩盖？什么是认同流转？

 

落实在消化系统，无明就是我们对美味的贪婪。认同流转就是认同欲望的惯性。

 

 

佛陀教育我们要“如实观”，要通过修炼四念住如实观而解脱，那么什么是如实观？

 

让我们看看什么是如实观！！

完形心理学在心理学界有个“外号”-----禅宗心理学 现在，请你将下面这幅图调整到屏幕的正中位置，然后目不转睛的看着中心点，静止的图像，毫无神秘。

 

接着，试图前后移动你的头部，视线仍然盯着中心点。你发现了什么？ 是否两个圈子开始转动？

这就是视觉错觉。错误的觉，就是无明！！！！ 如实观，就这样落实在你生活的每个角落！你难道不是将“头部运动”理解成了“图像内部运动”？ 你背离了真相，在没有进入“如实观”的境界之前，你根本无法逃脱这张图。你根本无法如实的看到静态的图像！！ 看这幅图，就已经是修行。

 

当你找到一种方法可以在前后移动头部的同时看到静态图像之时，你就一瞬间进入了冥想状态。

 

其实，技巧很简单----将电脑屏幕在房间里的空间位置，你的头部移动这两个空间感觉要素与视觉“统合”起来，你就会看到静态图像了。

 

观身如身，观受如受，观心如心，观法如法。这个训练就是 观受如受。

《中阿含经》 九八 .......立心正住于四念处，修七觉支，得觉无上正尽之觉。云何为四？观身如身念处，观觉如觉念处，观心如心念处，观法如法念处。云何观身如身念处？比丘者，行则知行，住则知住，坐则知坐，卧则知卧，眠则知眠，寤则知寤，眠寤则知眠寤。如是比丘观内身如身，观外身如身，立念在身，有知有见，有明有达，是谓比丘观身如身。复次，比丘观身如身。比丘者，正知出入，善观分别，屈伸低仰，仪容庠序，善着僧伽梨及诸衣钵，行住坐卧、眠寤语默皆正知之。如是比丘观内身如身，观外身如身，立念在身，有知有见，有明有达……

 

一位白雪公主说-------做“好人”不是我的理想，我的目标是随时随地，聆听自己真实的心声，为自己做最好的选择。

 

 

请问，你如何随时随地聆听自己的心声？

 

你必须先从观身如身开始，你连观身如身都没修，就妄想观心如心？

 

结果是什么？

 

随时随地的‘坠落“和“退转”。

[ 本帖最后由 dagejuzi 于 2008-5-14 05:46 编辑 ]

粪蛆虫

引用:

原帖由 dagejuzi 于 2008-2-9 16:22 发表 吃就是修行 今天早上起来，我感觉很舒服。 因为昨天晚上熬夜，所以我是中午12点才起来的。所以我没有吃早饭和午饭。 想不到，吃美味可以很享受，饿，也可以很享受。原来是过年期间吃的太多了。 我 ...

其实凡相都是虚幻，何必劳记在心呢？你为尘所染，当然就会被迷惑了，如果你能都摄六根，什么的妄念对你都不起作用的。 好好努力吧，雕虫小技就难倒你了，看来你的修为也不是很高的，如果你能坚持吃素，倒是修行中的功德一件，可惜，你不会。

dagejuzi

凡所有相都是虚妄. 这是"如实"观吗?这是"如幻"观吧? 关闭六识,当然什么都是虚妄.但是,你敢睁开眼睛吗?

佛之白马

六识的解释http://www.fosss.org/basic/18.htm 六识界 眼　　耳　　鼻　　舌　　身　　意 　　　　　　 识　　识　　识　　识　　识　　识 　　　　　　 界　　界　　界　　界　　界　　界 关闭六识就剩下潜意识了，潜意识就会见到佛？佛会见你不？ 佛教是什么？就为了修？修啥？佛说每个人最少经历5世轮回的考验才会成佛，你今世是第几世？下世还为当佛而修？ 在我们修的时候是不是不该光顾自己？光顾自己是有私念不？ 我们信佛就为了死后成佛？生就为了死活着？那还有啥生命的意义？ 法 轮 功 为了死后圆满，佛教为了死后成佛？佛教与邪教有何区别？不要再亵渎佛教，不要再曲解佛之教诲！！！！喜欢研究经文，喜欢啥都行，不要再谈这些了，佛教就是佛之教诲，就是教我们怎样做好人的，就这么简单！！！！！ 当然佛经里什么都教在这里用dagejuzi的话说就是： 什么都是虚妄.但是,你敢睁开眼睛吗? 另外dagejuzi你的英文名太长了，本来我就不会打字打了半天！！！！哈哈哈哈

粪蛆虫

引用:

原帖由 dagejuzi 于 2008-2-10 16:24 发表 凡所有相都是虚妄. 这是"如实"观吗?这是"如幻"观吧? 关闭六识,当然什么都是虚妄.但是,你敢睁开眼睛吗?

闭六识是为了识心,挣开眼是为了度世,你关闭不了六识,就不会识心,,眼睛大大的,都是妄念,所以你会被迷惑. 好好学吧,不会不要紧,只要努力就行

dagejuzi

我想我知道你的意思了。虽然我不完全同意，

 

但是，这个也是个人因缘。强求不来。

 

关闭六识在我眼里，只是对治“贪婪”的良药，如果想要战胜“恐惧”，还要在最恐惧的时刻，打开六识！

 

关闭和打开不过是一个方法罢了。

 

根本的是要获得一个自由的心。

 

是要把受到“业力的惯性”摆布下的心逐渐“安定”下来，使心能安处于当下。

 

至于你说我不会关闭六识，哈哈，谢谢你的夸奖。 不再争论，有的时候，三磨九难是必须的。 {本来也不完全是写给虫虫看的。况且虫虫强硬的嘲讽着论坛里所有不同意他的看法的人都不会关闭六识，也不过是因为他“只会”这个罢了。}

[ 本帖最后由 dagejuzi 于 2008-5-14 05:47 编辑 ]

粪蛆虫

引用:

原帖由 dagejuzi 于 2008-2-11 14:11 发表 我想我知道你的意思了。虽然我不完全同意，但是，这个也是个人因缘。强求不来。 关闭六识在我眼里，只是对治“贪婪”的良药，如果想要战胜“恐惧”，还要在最恐惧的时刻，打开六识！关闭和打开不过 ...

你的主题不是要求什么吗？有所求必有所贪，唯有定修才能对治，而你又不会，自己的主题都自己推翻，那不是自己打自己嘴巴吗？ 自己会了才好教人，不懂装懂，就是想害人了，会受轮回之苦的，何必给自己增添烦恼呢？对吧。

dagejuzi

我不懂如何关闭六识。这是虫虫的判断。

 

我认为这是虫虫对我的误解。 应该改成，我不“坚持”关闭六识。

 

关闭六识作为一个训练方法有可取之处，这我从来不否认。

 

但是，只有在虫虫那里，这个方法才是唯一的。为什么会这样，我也早回答了。只是虫虫装着没看到罢了。 84000法门，虫虫只会关闭六识这一“类”。这跟那些认为除了念佛一路之外，其他方法绝对不能成佛的偏执何其相似？

 

 一门深入，这是对的。

 

所以，我部分同意虫虫的观点，那些光玩文字游戏的禅师确实需要去实际的修行才行。

 

实践是检验真理的唯一标准。

 

 

但是，坐着轮船笑话潜艇个子小，开着拖拉机笑话公共汽车拐弯慢，就有点无聊了。

[ 本帖最后由 dagejuzi 于 2008-5-14 05:47 编辑 ]

qwerty

争论何益。佛说的是六识圆满，死人六识都关闭了是不是都成佛了，嘻嘻 关闭关闭，作法自毙。徒然在此议论，为何不去多多念念佛

粪蛆虫

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原帖由 dagejuzi 于 2008-2-12 17:17 发表 我不懂如何关闭六识。这是虫虫的判断。 我认为这是虫虫对我的误解。 应该改成，我不“坚持”关闭六识。 关闭六识作为一个训练方法有可取之处，这我从来不否认。但是，只有在虫虫那里，这个方法才是唯 ...

你说你会关闭,你又说不出个所以然来,这不是很矛盾的吗?不会说成会又有什么用?想害人也不一定要装大头的

粪蛆虫

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原帖由 qwerty 于 2008-2-12 18:11 发表 争论何益。佛说的是六识圆满，死人六识都关闭了是不是都成佛了，嘻嘻 关闭关闭，作法自毙。徒然在此议论，为何不去多多念念佛

死人有往生,有下地狱,你喜欢选择哪一种,好笑吗?

qwerty

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原帖由 粪蛆虫 于 2008-2-12 20:27 发表 死人有往生,有下地狱,你喜欢选择哪一种,好笑吗?

师兄好大火气，一把蒿子点着了，嘻嘻 其实往生和地狱何别呢？生在净土就成佛否？死入地狱就不成佛嘛？无论地狱天堂，佛皆以此灭度而灭度之，信否？

qwerty

佛言世间如火宅，这个火宅不只是对人世说的，轮回六道都在火宅之中，六道中人因苦乐参半最适修行。何谓苦乐参半？人生五欲牵缠心忽而喜忽而忧，境忽而好忽而坏，受苦的时候和地狱又有何别呢？喜乐的时候和神仙又有何别呢？佛教大众往生净土，也是为了教化方便，君如念念净土，你就在净土中，所谓一念天堂一念地狱是也。信然 需要特别提醒大家的是：请不要在网上随便发火骂人，这也是犯了嗔戒的，我辈本来就业重，在现实中可以忍的以为到了网上就可以不必忍了，心中的贪嗔痴可以发泄发泄了，这就是修行不到的原因啊，不能慎独啊。众生皆佛啊，你骂别人就等于骂佛啊，你也是佛啊，哪里有佛会骂众生啊。南无阿弥陀佛，南无嘻嘻

粪蛆虫

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原帖由 qwerty 于 2008-2-12 22:10 发表 佛言世间如火宅，这个火宅不只是对人世说的，轮回六道都在火宅之中，六道中人因苦乐参半最适修行。何谓苦乐参半？人生五欲牵缠心忽而喜忽而忧，境忽而好忽而坏，受苦的时候和地狱又有何别呢？喜乐的时候和神仙又有何 ...

你要搞清楚，众生是佛性俱全不是佛，我也不是，佛祖之后是弥勒，好像你把自己当成佛一样，你是哪尊佛为你授记的，如果没有，你就是假佛了，在此妖言惑众。你不思修行，总想自己是佛，这是贪妄在起，是魔幻，难怪你一直是嘻皮笑脸的样子，总想把你的魔念强加于人，把地狱比作天堂，你这不是在害人吗？你这个假佛把人都带入地狱去，你的所作所为与魔有什么分别？ 你去监狱享受一下好了，到时你再下地狱看，你受得了吗？ 说话不要乱说，只能给自己增加罪业让自己寻找更多的烦恼而已。 人生是无常的，需要通过苦修行才能除尽痛苦烦恼和五毒。你把六识当成心识，总是自以为是，想当然。