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世尊问比丘们：因为什么的存在，因为什么生起、因为被什么所束缚，粘著于什么，把什么当成我，以至于众生这么看，这么说：众生只是当世活着，死后就一切绝灭再也没有任何东西存在。地火水风四大元素构成了人，到了命终的时候，四大元素各归本位，而六根则在虚空中消失。四个人用一张长板把死人尸体送到化尸场，就算还没有烧也知道烧了以后是什么样－－鸽色白骨而已。愚痴傲慢者赞叹布施，聪明的人则赞叹接受布施。那些说有因果的论调，其实都是虚妄，不管是愚昧还是智慧者，死后都没有来世，都是一切绝灭再没有任何东西存在。
根随空转：根即六根。
本节说断灭见
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（一五八）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。众生清净。无因无缘。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。
（一五九）
尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。众生无知无见。无因无缘。
时。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。
（一六○）
尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。
（一六一）
尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。谓七身非作．非作所作。非化．非化所化。不杀．不动．坚实。何等为七。所谓地身．水身．火身．风身．乐．苦．命。此七种身非作．非作所作。非化．非化所化。不杀．不动．坚实．不转．不变．不相逼迫。若福．若恶．若福恶。若苦．若乐．若苦乐。若士枭．士首。亦不逼迫世间。若命．若身．七身间间容刀往返。亦不害命。于彼无杀．无杀者。无系．无系者。无念．无念者。无教．无教者。
诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。
（一六二）
尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。作．教作。断．教断。煮．教煮。杀．教杀。害众生．盗他财．行邪淫．知言妄语．饮酒．穿墙．断锁．偷夺。复道害村．害城．害人民。以极利剑轮铅割。斫截作大肉聚。作如是学。彼非恶因缘。亦非招恶。于恒水南杀害而去。恒水北作大会而来。彼非因缘福恶。亦非招福恶。惠施．调伏．护持．行利．同利。于此所作。亦非作福。
（一六三）
尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。于此十四百千生门．六十千六百五业．三业．二业．一业．半业．六十二道迹．六十二内劫．百二十泥黎．百三十根．三十六贪界．四十九千龙家．四十九千金翅鸟家．四十九千邪命外道．四十九千外道出家．七想劫．七无想劫．七阿修罗．七毗舍遮．七天．七人．七百海．七梦．七百梦．七险．七百险．七觉．七百觉．六生．十增进．八大士地。于此八万四千大劫。若愚若智。往来经历。究竟苦边。彼无有沙门．婆罗门作如是说。我常持戒。受诸苦行。修诸梵行。不熟业者令熟。已熟业者弃舍。进退不可知。此苦乐常住。生死定量。譬如缕丸掷着空中。渐渐来下。至地自住。如是八万四千大劫生死定量。亦复如是。
