如是我见 无此顿见者不免生死
见一佛子卧一莲花之上,见清净法身,名见清净本性.见自性不可思议身相.初顿见此妙境,
没有经验的一般都会起心思量,即时出定.
六祖云:见自性不动,见自性名定,心一动即出定.
从凡夫到菩萨都犯同样的错误――见境思境.
不同的是菩萨见的是清净法身――实相无相.
见清净本性不动,普见自性即名佛.
心是佛母，佛由心生。心以众生为表相即名众生，心以佛为表相即名佛。故知众生是佛，佛从众生中出。识得本心，未见心性，不免生死。
见性之人，此生受已，更无受生，得免生死。
不明心性，不知如何行证。认为明心为究竟者，犹说食不饱，不免生死。
顿悟难，顿见更难。守我本心，妄念不生，我所心灭，后得成佛。
心即是法，别无他法。心无二相，法无二种。成佛正因，唯心一乘。凡夫着相，妄本求末。不识离心无佛之理。故佛言：凡所有相，皆是虚妄。
心即名佛，更念何佛。将心念佛，心系缚于念上，即受念缚。心不得自在。念者念于心，念心者，不失本念。妄念不生，即得自在。
故知，常念他佛者不免生死，信心者---智！心迷念佛即是愚人。
广 叶
