佛学中心教义并不是以慈悲救世就可成佛的，否则所有医生救火的人等都可成佛。佛教徒要成佛是需要修行，慈悲济世是慈善布施的修法，积福缘或善缘，智能熄灭贪瞋痴，发愿度众生，福慧双修三大阿僧伽劫才能成佛。
在行布施时，有些人放生，有些人去救人，有些人去起寺庙，是各尽其力。世界爱护动物协会是由一名外国佛教徒创立的。
布施有三种，第一种是财施，施主施财施到那一处都只是成佛的资量，是多是少，看的其实不是事相，不是在做什么事，而是其心的虔诚，这一部份外人无法知道。
当我们看某现像时，只看到那段时间的事，我们不知道当中放生的人是否也有在做助学或有救灾的人在。
当我们不认同他人所做的事，并认为他们应这么做时，我们可不自己去做？
佛陀是个大乞士，但印度人对修行的乞士都很尊重，居士会跪下来敬上食物。而所谓的乞士也并不乞求，只会站在住家门口一会，并不开口乞求，苦没施主，他们会到下一个门口来站。
佛教僧团是世人的心灵皈依处，正因有僧团的宏法，世人才可从苦海中得乐。
中国人能否跪下来尊敬僧人呢？因著中国文化，僧人若乞食，佛教一定末落，因此中国僧人的生活与护持僧人的方法有著密切的关系。说僧人是寄生者，其实是不知道僧人的责任是什么。中国的僧人一直都有做济世的工作，台湾僧侣宏法到世界各地，佛教慈济人更是何处有灾难，都是第一线到场。
大家为了成佛并不是因为要得好的来生，成佛的目的是为更有悲慧来度众生，一日未成佛，一日就好多障碍，例如容易起瞋心，一起瞋心就火烧功德林的，做乜善事会因一念瞋心恶行而长夜受苦，自己都长夜受苦，想度众生就有排都做不到。
当然理解佛理及以佛理来修行，都要时间，而这不是一生两生的事，看个人根器，是一生或无量生来学佛修行。
我未学佛前都有在慈善团体做义工。学佛后也有去放生，也有捐钱建设寺庙，也在翻译经典，也有禅修，也有帮佛教团体做义工，也有参于慈济接受培训。
佛教慈济的创办人是位女比丘尼，国际佛光协会的创办人是位和尚。若没有前人的僧团及继承的僧人号召有善心的人自利利他，那些孤苦的人，是否可依靠一些只叫人做这个那个的人来救济呢？
世界就是没可能全部人去做和尚的，因为和尚好多时就是要低得著其它人的辱骂吧。没个修为的人都好难出家修行的。
