“一命归西”在汉语中的用意即指向死亡，是个让人见了很悲凉、惶恐的成语，人知要死，人却畏死，知之必然，不愿承认。而从佛法的角度来说，“一命归西”是彻底的解脱，是回归人生根本之家，也是我们修学佛法的终极目的。
在回向偈中有云“尽此一报身，同生极乐国”，用自己此一期生命，愿于众生同生极乐佛国，这便是对“一命归西”最好的注解。我们目前的生命是处于六道轮回的状态，生生死死，头出头没，今生我们为人，欣闻佛法，趋向解脱之路，那么，就以此一生之性命来完成回归西方极乐净土之大愿。假如说我们不用此一生性命完成往生大愿，那么，就不能说是“一命归西”了，不知道要等几次性命之后了，这决然不是修学佛法的真心切愿，当生成就佛道才不负佛陀嘱托，才不负佛法教诲。
有人问我用“归西”做网名是想死吗？我不想死，只是在为死做着准备工作，也就是把“一命归西”做为修学目的。当生可以了结的大愿，为什么还要等待？当生可以完成的解脱，为什么等待来生？如同“我亦凡夫”一样，深知自己是个凡夫，就更应该早做“归西”的打算，而这个打算就应该以“一命”来完成，如果不以“一命”来完成“凡夫”与“佛”的角色转换，那么，下一生恐怕连“凡夫”的名分也保不住了，不就成为更凄惨的另“一命”吗？
佛法之浩瀚，皓首也难窥全貌；佛法之简捷，一命归西足矣，我们不论穷极佛法教理，还是力行弘法利生，最终当以“一命归西”，所谓万径归于一途，万法归于一宗。“一命归西”我们必先去得，才可乘愿再来，如不归西而去，再来者何为？我们很难把握死，但完全可以选择怎样死，放弃了对死的选择机会，就不是愚昧这么“单纯”了。
人之一生万事均不尽然，唯死必然，在不尽然间苦苦思量、艰难选择，而必然间却完全放弃，还有比此愚痴犹甚者？死亡是众生之必然，一命归西是修学佛法之必然，舍此必然而近不尽然，归西无望；不以“一命”而“归西”者，恐又颠倒迷离，身后性命足以不尽然也。
我欢喜“归西”，更愿望“一命归西”，此一命百般煎熬，万般不幸，唯“归西”得解脱。网名“归西”，不过虚幻代号而已，心之“归西”，须脚踏实地，一步一个脚印走完“归西”之路。只将“归西”当目标，不思进取，不过一网名则已，终是虚幻代号。
我亦凡夫，刚刚接触电脑，注册网名时，冥想间，突然“一命归西”闪进脑海，心为之一振，一生所学为何？所求为何？终不离“归西”二字，当“一命”而就“归西”，更臻至真圆满。普愿天下众生“尽此一报身，同生极乐国”。阿弥陀佛
末学和南
