浮生小小宝

　我有三个这样的容器，一是给师父的(见面时另外给较多一点的供养是另一回事，这是天天习惯的另一种供养)，一是给三宝的(我是随便找个寺院捐的，有去时就顺便放进香油箱)，一是给众生的(我一般是到有了像样的金额时，给希望工程那类社会慈善)。我一般是在回家时，把身上所有小于五元的零钱放入，一进门就做就不会忘了。如当天没零的，就只好放五元、十元。甚至有一次没零的又不愿冒雪到楼下换零的，只好放一百了。总之，绝不能断一天。这样的话，能天天积功德，虽然不多但贵于不断，而且其实也不会严重影响生活质素(每天给了一点点，不怎么会觉得少了钱的)。 

　　这个习惯，我觉得挺好的，钱多少不是关键，关键是一定要天天做，永不忘记。钱放在里面了，就不是自己的钱了，不能拿来自己用，但可把大额的换小或小的换大(如在有需要时，用十元纸币换十张一元的，这不算犯规)。 


　　好处有： 
　　布施的功德这都会有 
　　天天有念及三宝或念师父或念众生而培养悲心(看你的钱是干吗而定) 
　　天天有象征式地报恩 
　　恒常不忘地做，培养纪律性 
　　皈依有学处、密戒也有些戒条，是要每天供养的 

　　日常生活中，我们也可以自己培养自己的怪习惯，这是不向别人说的。师父好象就有习惯，每见电线杆，都念一句佛名。这是我观察来的。他还有一个习惯，每听到什么新闻或朋友提到有人死了(如新闻报今天哪国飞机出事了等等)，马上记下来(有名记名，没名就记有这回事有多少人)，晚上或下次修法时特别念额外的一串珠的咒帮助这些人或动物。我们也可那样做。对死人不见的有帮助，但对我们自己的悲心的培养肯定有帮助。另外也有些朋友，每在门槛下走过，就念一句佛。门槛就是提醒他想佛的提醒物 。。。。余此类推。也不必让人知道。 

　　这样，我们其实不知不觉也做多了善行。 

　　这也叫tithing，tenth 就是十。这是把自己所有的十份之一拿出来给社会慈善公益、三宝、师父等等。月薪1000，给100。月薪10000，给1000。。。。余此类推。据说对财运很有帮助。很多香港有钱人也那样做，视为生意的必然开销。再说，布施，不论有没马上见效那么灵，本来就是好事，有功德的嘛！

　　关键是： 
　　不是把我们工资、盈利或妈妈给的零用有多的供养布施，也就是说，不是我们用剩了的给出来，而是心态里要想，供养布施是第一位，供养布施完了，剩下来的(也就是90%)才是自己的钱(那10%根本不视为是自己的钱)。月薪1000，给100。月薪10000，给1000。。。。余此类推。 

　　有关这，反正是培养自己行善的好习惯，我就不是要想发财而做的。关键是这心态很好：不是我们用剩了的给出来，而是供养布施完了，剩下来的才是自己的钱，所以，自己永远排第二位，这很好，能去掉一些永以自我中心的心。 
　　长话短说，不论你如何穷，你在布施时，潜意识中就会在骗自己说“其实我有多余的！”为什么呢？如果我们给了一元，这就是说我们起码有比自己所需要的所有金额多出了起码这一元，这就在潜意识里种了种子，骗了自己说我所拥有的其实比实在需要的为多(否则哪有可供给出来呢？)，这样就有了富裕的潜意识，等于是在重定命运。 
　　用佛教来说，你布施，就会富裕。你可以说因为你穷，所以你自认为没法布施，可是如你不布施，就很难富起来啊！所以，要想不穷，不是应该省那一点点(估计那10%对你脱离困境没太多帮助)，而是更应布施，比富有的人更要布施多(按比例来说)。很多人有种怪想法，认为穷人就不必想去布施了，可是，我认为穷人才需要财啊，想要财怎么办？不就是该布施嘛！ 
　　开始这样做时，肯定难，但你把那10%想为根本不是你的。如果你工资1000，你就当作本来就只是900，这就行了。 
　　还有，很多修行人以为没钱才叫清高，其实那句话是个大误解。“金钱是万恶之源”(Money is the root of all evils)其实也不是原话，原话其实是“对金钱的热爱是万恶之源”(the love for money is the root of all evils)。信就信，不信拉倒或自己去查原句！ 

　　好处有： 
　　布施的功德这都会有 
　　念三宝或念师父或念众生而培养悲心(看你的钱是干吗而定) 
　　象征式地报恩 
　　搞清楚先后轻重，重新把三宝或师父和众生放第一位，自己是第二位(这点我认为很重要) 
　　在这全世界所有人都在说要！要！的年代，培养给的心。 

三千大千世界

谢谢开示，　学习了！

柏涵

受益不少 ！但很多事不要走象极端，并不是不布施就一定不会发财。 你有很好的习惯，我们要象你学习。

陶婷

恩!对金钱的热爱是万恶之源.