我们在这里叫[宣化讲堂]目的是什么呢？我们要照上人的这种传承学楞严正法法门，包括我的师父果杰老和尚都是一直在学。
他1987年从万佛城回来的时候，在机场，上人对我师父说，当时他是送我师父，在洛杉矶的机场，我师父跪倒在地，上人以手按住头，给他摩顶授记，他说：“果杰，你回去啊，一定要在咱们的家乡啊建一座非常大的正法道场，我们需要楞严，我们需要正法。”这是上人的话。
师父回来以后哦，就在上人的老家，也就是他的家乡拉林满族镇，建了华藏寺。
起初啊政府都干涉，政府不支持，…..（没录全）…养老院，佛学院，孤儿院，居士的养老堂，就是你居士到老了，可以不在家里边，到庙来住。只要你正修，只要你不搞歪门邪道，都可以在庙里住。这是上人的愿望，我们这个寺庙是上人的遗愿啊！
所以师父回来就建了这么大的一座寺院，至今我们这里修持呢都是传承万佛城的这种道风。所以说这里边的出家师父很少。
为什么很少呢？因为这里边不搞一些钱和一些享受福报的东西，所以说来这里边的人少。来这里出家人少，就证明弘扬正法的人也少。弘扬楞严正法的人也少。但是我们师父呢，这些年来，十多年来，一直都是默默的在干。…（录音有漏掉）
学习..宣扬这种正信，出家师父们的精神，宣扬楞严法门的这种精神。
我们现在需要这种出家人，我们需要有宣化上人精神的这种人。
所以说他老人家的传承，就是楞严法门。
所以说我们依据他老人家楞严的法门修，不会错的。为什么不会错呢？他牙齿都没有变化。舍利达到四千多颗。
八十年代七十年代那老一代的中国大德，没有一个对宣化上人不竖起大拇指的。他们给印证的叫上人，不是上人自己说自己我是上人，是国际佛教界印证的，不是自己说的我就是上人。
现在某某谁都说自己是上人。你达到那种层次了吗？你在给自己折福报。
所以说这个事情我们不是在搞个人崇拜，我们就是把老上人这个道风啊继续弘扬起来，把楞严也要弘扬起来。
象香象过河居士想象力非常多，我们可以多设几个楞严的道场，来多弘扬楞严法门！让楞严住世！让末法不再来！让我们对末法也不再产生一种恐惧！
每个人对出家人也都有信心，每个人对三宝也有信心！
这就是什么呢？这就是我们应该做的。还要继续弘扬楞严法门，这非常好。
不过瘾，这句话说的师父心里非常痛快，好，就这样，我们要过瘾，弘法要弘的过瘾，要把自己都要舍出去，玩命的干。
象佛教在线这个居士过年给我发信息，他说：“师父，过两天我又得回去给老佛爷玩命的干了。”哎呀，这句话说的太好了。我们就要玩命的干，舍命为佛事，不怕牺牲，就是要这样。
阿弥陀佛，传悟也一直在听师父说吗？上来说两句这个自己的想法啊，阿弥陀佛！
ffice:smarttags" />2008年3月3日 亲悔法师开示于宣化讲堂
根据录音整理，未经法师校对
