粪蛆虫

一般入坐超过五个时辰的人，都已经进入了金刚喻定的境界了，已经被定中的幻境所迷住了，不能出来，没有呼吸没有脉搏，这个时候，不管外面的人如何叫唤锤打刺击，都没有用，修行的人是不知道外面所发生的一切的，如果不明其中道理的人，就会认为修行的人已经是死人了，如果处理不当，还真的会让他死去的。

遇到这种情况，如果不会处理的话，只有等他恢复知觉了，时间有长有短，有些几天，有些可达一个月，最长可达49天。

其实有一简便的方法，就是弹指，只要在他的耳边打几下弹指，入定的人自然就会猛然醒过来了。

佛经中有记载，就是有人入定过深，没有办法自己出定，请佛祖过去，佛祖也没有办法，只好请来一位菩萨，菩萨就是用弹指，就把入定者唤醒。

光明自在

定力如山慧光圆满是常识，忌入空定、一切佛如来难可教化、从空定入慧光圆满难。学者禅定要有确定目的、实证什么，临入定前，知道是等于一切时空光明自在，但要心中明确定好这个世界的时间段，证到或到时，自然起座觉醒。就不会出现需要外力唤醒事了。外力唤醒仅仅是空定需要，其他类定，导师直接超禅带入定力如山慧光圆满好，乃至解脱解脱智见，一路涅磐门，向上带。确实上路则不要着急唤醒。

佛打响指是开如来大会钩招指，所以这个佛如来不能用来唤醒空定者用。

菩萨打响指、或最好引罄。常用请高手来唤醒、以免胡作如捣乱。

不知道实证什么，就统一按经用：令一切究竟圆觉。光明自在如来顶、金刚无相光中大自在、百四十不共法即。

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-3-4 12:55 编辑 ]

粪蛆虫

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原帖由 光明自在 于 2008-3-4 12:35 发表 定力如山慧光圆满是常识，忌入空定、一切佛如来难可教化、从空定入慧光圆满难。学者禅定要有确定目的、实证什么，临入定前，知道是等于一切时空光明自在，但要心中明确定好这个世界的时间段，证到或到时，自然起座觉 ...

 

你没有定过,故你不知为何,常修定者不明方向,这是常有的事情,如果入定入错了,就不得善终了,这个不是解脱,佛祖入定49天,尚且不得成佛,也是有一定道理的,因此他也在很多的经中,也强调,此金刚定,不可多入,虽然入定不要为其所累,不是真正的解脱之法.也不要留恋.它证不到佛智的.

 

很多的人能入定均不能成佛,就是如此,此定佛祖称其为金刚不动智,不属于佛说的五智.是假心所幻化的定境

 

每个修行打坐的人都要经过这一关,这是必然的结果,此关一过,修行的人就不会再为其所累了

光明自在

十八反六种震动后进入灭尽定，是佛出世如来涅磐都要经过的。一切三昧，用如来正觉、其智难量，无有障碍。能于念顷、住无量亿劫，身及诸根，无有增减。所以者何、如来定慧究畅无极，于一切法而得最胜自在故。熟知时空场差别，看佛土功德经，依次超禅实证简捷。记住：在佛世界中，无牢什子。 [ 本帖最后由 光明自在 于 2008-3-4 16:27 编辑 ]

粪蛆虫

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原帖由 光明自在 于 2008-3-4 16:17 发表 十八反六种震动后进入灭尽定，是佛出世如来涅磐都要经过的。一切三昧，用如来正觉、其智难量，无有障碍。能于念顷、住无量亿劫，身及诸根，无有增减。所以者何、如来定慧究畅无极，于一切法而得最胜自在故。熟知时空 ...

 

你不会定,说的都是想当然,没有这么回事

光明自在

公元1995年以来，任何一位高明的导师、其弟子还有能入这种定的，实在笑话。导师应检讨：跟住一切佛如来的教学进度、真经在天上。他怎么做的。五眼六通是摆设吗？

粪蛆虫

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原帖由 光明自在 于 2008-3-4 23:56 发表 公元1995年以来，任何一位高明的导师、其弟子还有能入这种定的，实在笑话。导师应检讨：跟住一切佛如来的教学进度、真经在天上。他怎么做的。五眼六通是摆设吗？

 

那你就笑话吧,有各人有各人的修行,不能强求,也要看个人的因缘,没有得到佛授记的,是没有办法作得到的,也是不可能,想成佛必须得到授记,修行起来就很容易,如果没有得到授记的,就会很困难的了,