光明自在

明极即如来
三世十方如来路即空明止观.<br />
就这么简捷的2个方法,根本没有任何障碍的,这是一切佛如来共1路头,佛,观世音,文殊师利,明确告诉后学的,任你是大势至,普贤,乃至随意你高明如顿觉人,你也是要会这个,顿觉人不用学就全会了.<br />
这样学绝对没有任何障碍的.学者正法不随顺,学别的招徕无量麻烦,再交流解决麻烦的高招,比较解决麻烦的招法哪个高明,浪费时间和资源.是当前最多发的障碍<br />
入门法:<br />
卧坐立行时刻端正身心师范万世师表,即四威仪,行如风,立如松,坐如钟,卧如弓,像好孩子般端庄慈祥含笑.时刻这样严格训练,确实如此了,哪也不要用,跟肉身没关系,叫做正眼观,即等于什么光谱就是什么世界观.随意常轻合眼检查光明度,达明极即如来,还是如此师范一切时空,法化报三身乃至一切身如此师范.身中有经,长放光明,令一切明极即如来.<br />
随经学随佛如来放光佛光普照广做佛事,具体看圆觉经,妙法莲华经举例佛世界如来大会教学法,等于那个光就当下到佛世界了.跟肉身没太多关系,法化报身事.<br />
佛世界以下,如来大会,看如来大教王经,诸天界娱乐佛如来,只知道借光,纯粹败类,应随佛如来放光.看宝箧经,天以下各下界如来集合加持持经人法,超度亡者宝莲宝盖达佛世界法,登妙高山或比类登飞机飞船人念经法,无量神变神化,随经当下学会.<br />
  楞严经的光明自在如来顶神咒,佛与文殊师利就是以这个帮后学度过障碍.摩登伽女还先于阿难,当下成阿罗汉了.
明极即如来,光明自在如来顶.送大家楞严经里这2个口诀念吧.容易顺利.
再讲个佛度阿难舍弃这类天界以下积习,天界以下永远难逃障碍的,远离:阿难夫妇都美貌国中少见,世尊领他看瞎猴,他未来天上妻子天女,问他比你妻子如何,答与天女比人间妻子如瞎猴.又领他去地狱,那里有个狱卒在烧热油锅,说在耐心等待有个叫做阿难的,现在是佛的弟弟,多闻佛法后能上天界,天界寿命尽了后,到这个锅里来油榨.阿难为躲避这个油锅,请佛哥哥帮忙,佛指导他学佛,可以.没有其他路.
学佛跟佛比.就好了.大家大多不是学佛,学的是罗汉菩萨,歧路在这里,学佛就是学佛,不是学别的,没学会要迅捷进步.知道平等随经随佛如来放光进步快.
行云流水 09:52:34
那天我说闭眼看到黄白光,然后您说我眼前是黄白光很好，什么意思？
应当是什么光最好

yuqyu 09:54:26 明极即如来,10方透明无际极亮

行云流水 09:55:42 您说的我不明白

yuqyu 09:56:52 透明无际极亮空镜子

行云流水 09:57:36 您说的就是我们说的那个小镜子？

yuqyu 09:58:04 不是透明无际极亮 10方透彻没边的亮,还是透明的

行云流水 09:59:24 那我应该怎么办？我看了您的网站，看不明白我具体该怎么办啊

yuqyu 10:01:02 那是成功经验聚会交流参考的地方,找其中初学指南的最基本学.时刻伸展快乐光明,知道任何1个了,就合眼,一定是光明的,反复训练.透明无际极亮

行云流水 10:01:51 那我怎么伸展快乐光明？

yuqyu 10:02:33 时刻

行云流水 10:02:50 按您的秘密藏走？

yuqyu 10:03:43 什么,任何法门也是这个,都一样的,就这3要素自己做到伸展快乐光明,描述光明.这么学

行云流水 10:06:44 我还是不明白具体怎么样操作,我还是不明白啊

yuqyu 10:07:51 伸展就是挺拔全身,快乐,光明就自然出来了

行云流水 10:08:18 我如果:您的东西和其他导师的东西合练可以吗

yuqyu 10:09:00 随意,学什么都是这个标准

行云流水 10:09:21 因为练了这么多年始终不是很清楚社会上各种法门其他老师的东西而且跟其他老师学的东西一直穿不起来线

yuqyu 10:11:39 就是明极即如来,透明无际极亮的玲珑光,抓住这些要领入门快.手段和目的是1个.好学.

行云流水 10:12:05 您的资料,我看了,不知道具体怎么开始下手

 yuqyu 10:12:10 描述光明普照,学会放光.其他训练是手段你现在知道了吗,描述光谱吧: 伸展就是挺拔全身,快乐,光明就自然出来了

行云流水 10:13:55 挺拔全身是怎么样挺拔，就是一般说的挺拔吗？我该如何描述光谱？

yuqyu 10:14:14 是.现在描述吧

行云流水 10:15:10 是闭眼看到眼前的东西吗？

yuqyu 10:15:42 可以,不要问了,描述,怎么问也不是,不如当下照做,好学者知则行,瞎问是坏习惯.止.

行云流水 10:15:52 眼前是红的了有个Y字形光明

yuqyu 10:17:08 跟肉身没关系,红的是肉身知见这个叫做太乙有角,防止佛日消耗太快,总之在消耗佛日.要空身心性法,什么都是光.

行云流水 10:17:13 又有一个金字塔型光明

yuqyu 10:17:56 这个叫做定力如山的神力本源,也叫止三昧印

行云流水 10:19:15 好像有个圆环刚才好像还有一个就是太极图样在演变演化图形，好像就是与各种书中写的太极太乙或轮船舵轮阶段,这些光明图象. 然后如何，我每天就这样描述光谱？

yuqyu 10:25:01 空环迷信,只以为是导师或经的力量,要自己平等随入放光经书画的说的,先行者都是这么知道的,自己没见过瞎说,说了后学不能当下随入学会,师子中必有高级胡扯者,所以看经把握,一定是学者错了.以戒经导师并举把握. 对,就这么练,发誓7天最慢百天,必须成就,实证知道什么是明极即如来,亲身经验知道了,就容易学积习时刻和无量时空了.无量常识这么学快.

行云流水 10:25:58 每天多长时间行止坐卧都这样？那我该如何了解我所看到的东西我怎么知道那些是怎么回事啊就像刚才您不说，我根本什么物理意义也不知道啊

yuqyu 10:29:37 描述就可以了,好玩的,发布在愿意学的群里,是功德,不好玩的,不用发布,坏习惯导致失败类没意义.需要讲解自然有人讲解的

行云流水 10:31:02 可能过段时间工作了就不经常上网了，我该怎么办？好玩的您指什么

yuqyu 10:36:16 自己记笔记,记几天就知道好玩的是什么了,叫做非凡未曾有神力神变,佛世界如来乡好玩上善类聚会处,其他类败类聚会多.以光化导御达当下平等空明简捷.

行云流水 10:36:43 躺着是不是也可以

yuqyu 10:40:17 卧坐立行时刻端正身心师范万世师表,即四威仪,行如风,立如松,坐如钟,卧如弓,像好孩子般端庄慈祥含笑.时刻这样严格训练,确实如此了,随意常轻合眼检查光明度,达明极即如来,还是如此师范一切时空,法化报三身乃至一切身如此师范.身中有经,长放光明,令一切明极即如来.

行云流水 10:41:54 这些东西和那个死去一把有什么关系，这里也有那个内容吗

yuqyu 10:53:42 是

行云流水 10:54:45 大约得多长时间到死去一把

yuqyu 10:55:28 你描述好玩的就是人死神活以后要作到,时刻都是人死神活,否则如禅门公案,拖了死尸来干吗,就是把肉身当道场,或脑子顽空,叫做拖个死尸,学成脑天宫罗汉,死了上天,寿尽等着油锅榨.必须学佛如来.不能学其他类.
行云流水 11:25:34 看经是什么意思？

yuqyu 11:32:20 看1段经,随经放光,观光普照度如何,不断进步神变,以经威力.以集合一切佛如来威力.随入平等放光.看经知道是什么样的光,经里举例很多.
浴光 11:10:38 昨天晚上我看了一遍圆觉经，看的速度比较慢，没有达到快速标准的要求，观了很多次，眼前比较亮。22时左右，在本然的指令下，见到头顶上火焰般炽热的光，其后观经，眼前感觉如观太阳，以后再合眼，也比从前亮很多，本然提醒我，将来会更亮。

yuqyu 11:22:42 很好,会随这些先行者加持平等放光,得未曾有或果位,进步快.具体看宝箧经多少当下得金刚十地果位,应知应会加速进步就这么看经,很快即知道进入自己的佛世界了.佛或经师范随入即等于那个光谱就是了.逆流时空一切现成.多少学者不会看导师身光,导师放光也不随入,知道借光就很美,大多连借光和开光是什么都不知道,顽固宣扬佛如来就是凡夫,浪费导师资源. 遇到不懂的或进步慢,就随手翻开任何一页大乘经,看最先映入眼帘的或手指处,善思维之,照做随经师范的这段放光迅捷,知道物理意义为导师必须;不太理解,再随手翻就是解释这段话了,经有自己解释能力,千万不要边看经边转换字句理解成自己的话,看经最大业障是这个,叫做灭尽如来秘密藏,一般若如佛如来才许解释经.总之迅捷达明极即如来,就明白了,知道了.

学者喜欢说,我不懂怎么做啊,总得先懂啊.唯佛如来知道的,每1字句都是在如是放光,随入明极即如来,就懂了就知道了.

再参1下,看假装懂了能做到不,妙法莲华经,佛说净水(和素食中)含无量虫,你吃喝不,不吃杀你这个未来佛如来自杀为地狱罪业,吃杀无量生,金刚8地以上学者知道怎么做,这个果位以下的不会的.叫做随入或等于佛如来开光光化神变神化,还是等于佛如来.就这1条路.这个最好当下学会,真实实证请佛如来放光随入即..

杀生不是善业.不要耍赖,不故意也是杀业.

 

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-3-29 14:00 编辑 ]

光明自在

浊世界就是这个,还弄不过败类呢,但不着急,看住这个世界人每天生30万,死17万,败类早晚死光.
小孩子集体在做令一切生死都如来,就得威猛勇猛,具体看文殊师利,知道什么叫做勇猛,他师范舍利弗和魔头如其像定,令当下等于如来讲经说法教化大众.看用的比这个还威猛呢.
大家要向先进看齐,我看小孩子的集体光,还要更威猛.否则孩子们明显吃亏.
世尊也师范过降伏一切大光明,雷霆万钧所向披靡.弥勒告诉其他弟子此法不善,经中师范大降伏大势力,都不是安静的.尤其18反6种震动,一切佛出世如来涅磐必做师范,进入就知道在干什么.碎灭一切灭度,尤其摧毁一切魔类碎裂无余灭度.或看达摩,总投褐色光,进入就知道干什么了,就这样还被自家二祖把门牙打掉了,如此败类,我看应更威猛降伏.动员大家参与.

自己看太阳,科学常识太阳如何威猛光明,无量倍于太阳的佛光,应知应会.否则肯定被败类灭,度人反被人度了.或根本度不动就不管了,毛病都是假慈悲.要当下度入佛世界,必须威猛,自己看宝箧经吧.

学者不要瞎猜,随经跟佛如来放光,几天就知道了.

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-3-30 12:02 编辑 ]

oohe

禅--知了?禅--知了?禅--知了?

光明自在

转帖:珍惜与善知识的缘 中土难生，佛法难闻，人身难得，善知识难遇。 南怀谨先生说过：“善知识是随顺众生的需求的，有时遇到太过痴笨顽冥的众生，并不好受，众生不愿被教化，那么善知识也会想走的。” 所以，希望我们大家都要珍惜与善知识的缘！当善知识愿意教我们时，我们别错过，别浪费，专心学习。与善知识的善缘，如果我们不懂得把握，一旦错过，可能下一次，是百千世之后了！ 众生难度，善知识厌烦了也会想走的。真怕错过了，一失足成千古恨，再回头已百年身啊。 希望大家都应知道： 善知识者，他不需要我们尊敬他。但是当我们不尊敬他，则佛法，不能入我们的心。 　　 善知识者，他不需要我们跟他学习，因为他知道法于一切处，于一切时都是存在的。但是当我们无能力自觉自悟佛法时，当亲近善知识，否则我们自己也领悟不到佛法。 　　 善知识者，他不需要我们供养。(于庆玉注:对,神仙如善财童子,生来有财宝无数.以下说法好象供养的是很笨的人,而不是神仙,供养佛法僧是消除学者业障用,学者败类即缺德倒霉,学什么也学成败类,则参加建设选佛场增加功德快.转运气快,能顺利学会神仙本事)但是如果我们不供养他，则他就得自己去工作养活自己，则他就没有时间教导我们，所以我们当供给一切所需，如此他就有很多时间，可以教导我们。 　　 善知识者，他不需要我们谦虚。但是，如果我们不虚心请教，则他也不可能自己来对我们这些自大的人说'我来教您'。 善知识不能教我们时，我们莫起慎恚，当祝福他广度众生，当自发愿得遇更多的善知识。(于庆玉注:就是学者善根不够,当增长善根,即尊教奉行,道场1不清净,全体都不成,这种学者属于开除或隔离教学类,或正好派他去魔头聚会处捣乱,最佳人选.) 　　如《增壹阿含经》载，佛说：'若善男子．善女人与善知识共从事者。信根增益。闻．施．慧德皆悉备具。犹如月欲盛满。光明渐增。倍于常时。此亦如是。若有善男子．善女人亲近善知识。信．闻．念．施．慧皆悉增益。以此方便。知其善知识者即是全梵行之人也。' 《大方广佛华严经》载：'由善知识得一切智。于善知识远离谄曲。 《大乘本生心地观经》载：“一切菩萨修胜道，四种法要应当知，亲近善友为第一，听闻正法为第二，如理思量为第三，如法修证为第四，十方一切大圣主，修是四法证菩提。”
谢谢,转帖发布在其他处,我修改后的如下: 善知识者，他不需要我们供养。(注:对,神仙如善财童子,生来有财宝无数.以下说法好象供养的是很笨的人,而不是神仙,供养佛法僧是消除学者业障用,学者败类即缺德倒霉,学什么也学成败类,则参加建设选佛场增加功德快.转运气快,能顺利学会神仙本事)但是如果我们不供养他，则他就得自己去工作养活自己，则他就没有时间教导我们，所以我们当供给一切所需，如此他就有很多时间，可以教导我们。(最简单的,广做佛事法事,如法为善缘化解事宜,化缘1次就足够了,没这个本事最好别说话,先把自己度了最善,禅门禅七过关,不地动山摇不要说话.还要挨打大板子,我赞赏,现在凡夫教学圣贤法太多了,最好下课) 善知识不能教我们时，我们莫起慎恚，当祝福他广度众生，当自发愿得遇更多的善知识。(注:就是学者善根不够,当增长善根,即尊教奉行,道场1不清净,全体都不成,这种学者属于开除或隔离教学类,或正好派他去魔头聚会处捣乱,最佳人选.)

光明自在

zt素食与修行的奥秘 　　身陷在充满各种污染源的现代人有著设备多样与华美洁净的医院却包装著一项可悲的事实现代人百病丛生、病苦不断当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际不妨让我们重拾古老智慧的教导例如佛陀开示的素食原则以及西方「医师之父」希波克拉提斯（Hippocrates）的素食训诲等等二千多年前东西方不约而同的健康智慧透露著素食与修行的奥秘是每个追求身心健康者不能忽略的重大课题。 　　素食是修行顺利成就的秘方之一。因为许多修行的奥秘与素食相契。人与生存环境，与浩瀚的宇宙之间，彼此有密切的关系。宇宙至高的境界就像一片无止境的喜乐与宁静之洋，是一种最精细微妙的力量，也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充满大自然时，周遭的环境是欢愉、宁静、清爽而有精神的。而审选所吃的食物，将会意想不到的滋养身心，帮助我们身体健康和心灵纯净、平和。我们所吃的食物，由于性质的不同，对人体也有不同的影响，许多专事修习解脱道或灵修的修行者，莫不提倡素食。因为所有的类、水果、蔬菜（葱、蒜、薤除外）、豆类、乳类等植物性食品，能创造一个纯净的身体及神经系统，使我们获得深沈的醒觉与喜悦，身体变得很健康、纯洁、轻松和精力充沛，而且心灵很平静、受控制而感到快乐。所以素食是符合宇宙生息自然法则下的生存方式，若想要与宇宙伟大的力量相融合，了解生命的意义与方向，素食是很好的善巧方便。 　　a.吃素能清净八识田 　　清净的身与心，才能感受到宇宙的奥秘，承受宇宙能量的融合。清净的身是饮食要求非常重要，素食能让身体变得轻松、舒畅，当身体在比较纯净的状态时，心念较易调适。 　　「万法唯心造」，心才是器物世间创造的源头，所以当心念如是想时，其实在法界已经千真万确”存在”，只是器物世间一时还无法显现而已。只有心念被导正了，器物世间才有可能被导正，慈悲的心念，正是最强的能量，最大的正念。 　　许多业力的种子，都含藏在八识田中。尤其最重的业是杀业，有许多的怨气、嗔恨之气都结集在当中。吃素可以中止再与众生结杀业的机会（不论是亲手杀或间接杀）。如此不再向八识田中丢掷恶业的种子，自然能够遂渐滋长纯净、祥和的善业种子。 　　所以许多修行的观想内容，多半是法界实相，如净土、佛、菩萨、光等，这些都是证量显现后自然而然会现前的境界。如此观想，可以清净八识田，让修行人有所提升。 　　所以不吃肉食，不论身或心方面，对于八识田的清净都很有帮助。 　　b.吃素能让气脉畅通： 　　气脉与我们的健康有莫大的关联，只要气脉畅通，此人必定非常健康，同时此人也是修行有成就的人。 　　为什么呢？因为气脉的畅通与否，与业力有莫大的互动因素。中脉是业力的储藏所，恶因就是气脉不畅通的原因。当气脉的业障全部净除时，便可离开大幻化网，离开三界。 　　白业越多，气脉越畅通；相反的，黑业越多，气脉越不畅通。而修行正是要不断的增加白业，减少黑业，所以当气脉越来越畅通时，健康与修行都得到了进步。 　　吃素，正是减少这些黑业累积在气脉的机会。因为当动物将被宰杀时，由于恐慌、害怕、愤怒之气充塞在肉身中，若吃下了这些肉，等于是吃了许多的黑气进入体内，对于身体的健康或是心灵的纯净、稳定没有丝毫的帮助。 　　行善越多，善因储藏进中脉，气脉就越畅通，所以行善可以净除气脉。吃素是慈悲自己及别人的善行。一切的行善，都能带来中脉的畅通。金刚经说：「修尽一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。」，也就是中脉全部畅通，也就是出三界，也就是究竟成就。「心气不二」，慈悲的心、愉快的心情是帮助气脉畅通的重要法则。只要心清净了，气脉也就跟著畅通无阻。 　　c.吃素能让磁场祥和 　　一个人所散发出来的气，能够感召不同的磁场状况。气有多种，最起码可以分为黑白二种，也可以说是清、浊二种。 　　黑业就感召黑气，即浊气，亦即业劫气。 　　白业就感召白气，即清气，亦即智慧气。 　　心气不二，智慧开展，一样能够感召白气，慈悲开展，一样可以感召白气。 　　一个人周遭磁场就是业力的显现。《大乘入楞伽经》中说： 　　「食肉之人，众生见之，悉皆惊怖．．．；食肉者，身体臭秽，贤圣善人，不用亲狎．．．；食肉者，诸天远离，口气常臭，增长疾病，易生疮癣。」（大正 16P623 中） 　　所以吃素可以感召吉祥平顺，因为散发出的是善的磁场，自然汇聚善的气氛。 　　d.吃素容易入定 　　入定的状态是身心呈现一种安稳、放松的状况。气脉畅通，身自然放松；业力干扰少，妄念少，心自然容易安定。 　　吃素，可使身心避免受到混浊之气的干扰，而趋向稳定、纯净、宁静，和宇宙祥和、喜悦的脉动相符，自然容易入此定境当中。 　　定境是平和、安稳的，和杀生的暴戾之气、痛苦哀嚎不同。 　　定境是充满喜悦的，和杀生的惊恐、不安不同。 　　定境是充满光明的，和杀业的黑暗、下堕不同。 　　吃素，正是带我们的身心走向平和、喜悦、光明，因为我们的生存不是藉著它人的生命换取来的。血液中流著的是心安理得的安然，而不是暴躁不安的焦躁，自然容易进入与大自然同步的醒觉当中。 　　e.吃素长养大悲三昧 　　慈悲，是一个修行人最重要的美德。 　　可以说越高的法门就越需要慈悲的人才能成就。 　　怎么说呢？ 　　当一个人慈悲时，整个的身体都呈现出非常柔软的状态，所以我们常常听到柔软与慈悲合在一起，因为事实上身息心是互相影响的，当心慈悲了，身自然就柔软，故柔软慈悲，不只描述了心，也描述了身的状态。 　　吃素，正是慈悲的另一种呈现。因为一切众生从无始以来，在生死中轮回不息，没有不曾作过父母、兄弟、眷属乃至亲朋好友的，甚至轮回成鸟身、畜牲等的。因为愍念一切众生与自己都曾互为眷属过，每一位众生的生命和自己一样珍贵，都会怕痛、怕死，而肉都是从生命体来的。由此不忍之心而吃素，加上素食本身对于身体就有洁净的滋养作用，藉由身心两方面的配合，素食将可成就一位修行者遍满大悲无量心行的三昧禅定力，深深沐浴在慈悲的喜悦中。 转自：五台山佛教网宁静 最后编辑于 2008-03-24 11:54:14 内心无恶则无苦！　

沙公子

世人迷茫不与之说,我等佛子然如何才能露全身? 答:当选择一个自己最当机的究竟法门(法不当机如服毒药,(我等学子当慎之又慎).借用此法,先把自己的心意识打净.,看一念未起时怎么样.不思善不思恶.正在这个时候不是断灭,不是无心.不是有心,净荡荡的,有个圆妙的明心在前,普照大千世界,却不着一物一见.如镜子照物,不迎不拒,不因有形无形,有相无相,而镜体不动.之所以叫它为镜.是它能鉴照.唯有光故能照.而且种种的变化都是暂时的幻影.如是:种种都是一,.一也是种种.种种由一起但还灭与一.因为种种没有形段.一也无体相,所以说不一不异,生不见其来处.灭不见其去处.却有一个恒常不变遍满法界的 东西.以不变故名不动.以不动故名无污染.以无污染故名清净.以朗朗觉知故名清净觉相.又名菩提....... 因不得已在此胡言乱语.望诸同修大德评唱.哈哈哈........毕竟作么生 高诗敏 1988.3.29

沙公子

世人迷茫不与之说,我等佛子然如何才能露全身? 答:当选择一个自己最当机的究竟法门(法不当机如服毒药,(我等学子当慎之又慎).借用此法,先把自己的心意识打净.,看一念未起时怎么样.不思善不思恶.正在这个时候不是断灭,不是无心.不是有心,净荡荡的,有个圆妙的明心在前,普照大千世界,却不着一物一见.如镜子照物,不迎不拒,不因有形无形,有相无相,而镜体不动.之所以叫它为镜.是它能鉴照.唯有光故能照.而且种种的变化都是暂时的幻影.如是:种种都是一,.一也是种种.种种由一起但还灭与一.因为种种没有形段.一也无体相,所以说不一不异,生不见其来处.灭不见其去处.却有一个恒常不变遍满法界的 东西.以不变故名不动.以不动故名无污染.以无污染故名清净.以朗朗觉知故名清净觉相.又名菩提....... 因不得已在此胡言乱语.望诸同修大德评唱.哈哈哈........

光明自在

建设清净道场,上善人聚会随经齐师范:明极即如来. 道场舍利宝塔,光化灯明,开光佛像经书多媒体(举例如念佛机念经咒语音,佛世界以上观想指南用动画片,认真比选确实是圣贤师范)等具足庄严,无有毒害装修,空气通风良好清香无异味.这一切庄严清净后,请一切佛如来开光,达符合明极即如来标准.闭关即封闭道场. 严禁道场1不清净,全体都不成类人进入.上善人聚会要求: 日常安居处也是清净道场清净人.时刻端正身心,沐浴跑步或经行或朗诵经训练达:任何时刻轻合眼即一定是光明清净.即上善人,可进入闭关道场聚会,,随经师范佛如来放光随入放光,佛光普照一切世界,达明极即如来.广做佛事,如法会佛七禅七庄严规范,严禁任何其他事宜做作,发现即隔离出令户外跑步沐浴或回家自行学会清净后,再来. 师范明极即如来. 师范采用如来宝藏,万法归一,真空妙有,明极即如来. 以上是顿觉人.乃至一切如此师范.什么都是明极即如来组成,则无四大假合处作为,即圣贤法时刻端正身心,轻合眼光明清净后.学会觉有情师范法化报三身简捷.就是什么都是明极即如来组成. 以下是任何世界师范,25类教法,除如上一类外,直接18反6种震动,佛出世如来涅磐灭度: 法身无作本来面目,明极即如来. 化身无为,一切贤圣,以无为法成就,而有差别,齐令息机归寂然,明极即如来. 报身无住,时刻生死流转,无方所,过去已逝,当前无住,未来无主.齐令了因果,最大果佛果,最大因无明,以一切未来必成佛,超越一切时空,菩萨顺流,如来逆流接力,尽此1报身,令一切终成究竟圆觉. 原来报身是假的,原来化身是佛如来化做,法身无始终,本来圆觉,如此顿觉走进度. 报身处理,平等一切三圣组,举例如,如是同一切的三圣组,大家平等放光即简捷: 一切如释迦牟尼佛如来,令一切秽土为清净佛世界,这个要佛右脚指按地,天人以下可见,法眼清净故随意见如是. 一切佛世界为文殊师利佛世界普见佛世界,也含你我他一切未来佛如来. 确实如是了,一切世界为普贤身,百四十不共法师范一切,具体看菩萨地持经的第十三如来住学会,1毛孔如此一切微元集合如此放佛光普照,倍增百千倍出1相好,一切相好倍增无量亿倍出白豪相好,白毫普照一切身开光成功,出肉髻无见顶相即光明自在如来顶楞严神咒.无际无尽无始终威神光明极乐本原,本原即不要再找了就这个,本源即这个怎么流出一切的根源和规律----郁单成七宝,横揽成万物,宇宙统一场一切玲珑光.佛轮金字塔八面玲珑雕塑,和一切经,或现在好的多媒体,先进的宏观微观科学,都举例描述应知应会. 最先进的是现在的小孩子集体,他们时刻集体以明极即如来师范一切.其次是死去的集体,他们的明极即如来.师范到灌一切顶阶段,这些常识应知应会.死去的,学者认为还不是明极即如来的.请查找超度完毕,应知应会,你能找到的就是你的善缘,马上度了,当前进度最简捷方法,请一切佛如来一切世界齐念南无释迦牟尼佛如来,必然18反6种震动,接念明极即如来.其大光明启发后,请把漏网的齐度了,学者正眼观学会其怎么弄的,学者照做后,其灌一切顶完毕. 人死神活,活人或横死或中阴,都是告诉其所在报身,死掉这些牢什子妄想颠倒烦恼心,明极即如来.只要告诉明白了,开光明极即如来.简捷.进入上述死去的程序开度. 一切众生,我都令入无余涅磐灭度之,而实无灭者度者,达法身明极即如来,其他是化做.叫做放无量光所做已办.化做了什么,如阿弥陀佛观世音大势至三圣组,接引后学,一切身中光明极尊身光与我无异,应以何身得度即化做什么度化,无作无为.如药师琉璃光如来日光月光三圣组,接引后学,身光与我无异,大悲除苦迅捷. 大悲除一切苦无明因,轻合眼暗昧即.除苦除无明积习彻底,其他高级胡扯. 大慈令一切安乐,身光与我无异开光明极即如来.简捷. 导师开光为一切学佛导师基本功,过去世诸佛,威神诸光明,当来世诸佛,以光导御人,当信乐吉祥.祝愿一切后学顺利学会如此教学师范接力. 入门可操作性,一切不顺利2因: 没发菩提心令一切究竟圆觉, 或有为学者没持光明自在如来顶. 就这2个总因,其他教学或解决方法,都是露头箭杆,必须拔这个总因箭头. 坚决不发菩提心修习善法,或有为学者坚决不持光明自在如来顶,叫做魔事业.这种假装学宗教油条即揩油派借光派后学,成为末法时期魔眷属预备队,导师要及时纠正,纠正不了的,就是断善根类.用劝化参与建设清净道场,道场需要如上法器建设,有钱出钱有力出力有技术出技术,消除缺德业障快捷----前提是这个道场迅捷出佛.出其他类圣贤次等.道场没这个把握的,推广集体学圆觉经,就有把握了.站妙高山上或乘飞机飞船念想宝箧经,就知道了. 唯佛与佛知.看经千万不要边看边转换成自己的话,很快法喜洋溢未曾有,明极即如来.这样看经即人死神活.否则是拖个死尸来,不如法.末法时期无量借口劝请转换经字句,千万别上当,白话也是佛如来能懂,其他类不可能懂的.多看经自然懂经,不是佛如来制度性不许解释经,一定是错的,他要知道了,早成就了. 无量经宝,网上有各种电子版大藏经,先看上述提到的,再看般若部,总之随经一般若如佛如来建设清净道场,上善人聚会随经齐师范:明极即如来.

oohe

菩萨的修行体会也不能称之为"经"而只能称之为论.

光明自在

福州道场读经法会2008年3月2日 晴 气温 9-22度时间：上午11点-下午2点道场内：

天影、小赖、林升描述光谱：

天影：紫明清净广大，太一横起，五个身影立足太一，出佛日大轮

小赖：空明金光，层层嵌套金字塔，变为大圆球光，如来逆流时空；突现古文字；舍利塔状金色光，顶部塔尖状

林升：清净透亮，大太一光柱；出于云端须弥山；从里到外，从外到里不断爆炸般玲珑光；佛如来端坐中心放无量光，向上不断增长威光；层层嵌套金字塔；清净光明无际威光。
福州道场读经法会 2008年3月9日 晴 上午9点-11点 福州道场内：

天影、小赖、林升

天影：清净紫色光华遍地浮现

小赖：无际白色、金色光，空明

林升：须弥山顶上起大佛日普照10方世界，大日佛如来佛光普照；大莲花向四周绽放出白紫光；至右下方不断有紫色大光圈涌向左上方，汇成两个相接圆弧，无际空明紫光。

请大家建设各地选佛场,按成功经验，随经平等佛如来精进师范佛如来如此大降伏大势力，吉祥顺利。

福州道场读经法会2008年3月23日 多云 10-23度中午1点-3点福州道场内：

天影、小赖、林升光谱：

天影：紫色大莲华

小赖：金光、现淡紫色光、紫色光束由近及远消失、现金光；红金色大佛日，欢喜 信乐；满眼金光

林升：佛日普照10方世界；佛如来端坐不断放涟漪光；紫色光圈不断由上而下。。 10方交错玲珑光
福州道场读经法会2008年3月30日 阴 12-28度 上午9：30-11：00 福州道场内：

天影、小赖、林升读经描述光谱：

小赖：金色、空明

天影：见5，6个太阳如星散到虚空；紫金山不断从地中涌起；紫光左旋，紫光右 旋；紫光轮更相迭起

林升：两个光球相连，横揽螺旋光，右上方极亮光照下成一层层光圈球；黑白球 相接，中间太一柱立起穿过；佛如来端坐变化手印放无量光，法身不断增 大，层层嵌套大金字塔；大佛如来手印，变化玲珑光现大佛如来，宫殿楼 阁。。。清净光明。
请大家建设各地选佛场,按成功经验，随经平等佛如来精进师范佛如来如此大降伏大势力，吉祥顺利。

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-1 09:45 编辑 ]

光明自在

学佛的目的到底是什么？

我是一名大学生，我知道佛教的体系很庞大，奥秘无穷。我很想探究。一直有个疑问困扰着我，学佛的目的到底是什么？不仅是我自己，很多人，难道他们的目的就是为了死后去极乐世界？来生过上好日子？请 指点一下！感激不尽！提问者：deng788 一级 试用期 (0) 提问时间：2008-03-31 07:39
学成等圣贤佛如来体智
师范佛法僧三宝,令一切究竟圆觉. 看网络上的电子版;大藏经;看经知道的全面,简捷了解所问物理意义,看论坛;写经;那个帖子. 明极即如来.时刻端正身心,看经随经做佛光普照,确实如此了,学会哪也不用,轻合眼,明极即如来. 一切佛如来有百四十不共法,其他类众生不会的,所以叫做不共法.学会这个叫做学佛.入门看菩萨地持经的最后部分第十三住如来住.从一切放光入门简捷.

另:你的胃有毛病,学佛可以简捷做到少病少恼,这个叫做现得利,身体好智慧高明,时刻师范非凡的威神光明极乐.无量好处.都是应1年内学会具足师范的.



回答者：光明自在 (444) 回答时间：2008-04-01 11:05

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-1 11:35 编辑 ]

光明自在

佛教大学文凭国家承认么?

任何文凭,都是分级别的,有国家承认学历的并且分配工作的,佛教大学或研究生博士生文凭,是最容易直接分配工作的.这是保护宗教文化遗产继承和研究乃至国际学术交流的必须.

也有专门面向僧侣的佛学院,不经出家众推荐选拔,是不能参加学习的.

其他类佛学院也有,类似只传授知识,不负责文凭的社会性作用的,也有.

 

另,偏执宣扬的学法,互相都不承认,激起高涨的积极性宣扬,到了不冷静的程度.都应闭门思过7天,即老实学佛.明白了发布与私聊的正确运用,懂得互相尊重也尊重大家这个道理,再上论坛相互交流发言.

偏执宣扬做念佛机也好看佛世界动画片也好,什么法门都比不学好.都不要低估无量法门的作用,念佛看动画片弄成主义高明自以为是,赶上是人的时候还是信息时代,把大藏经好好看全,比自是非他高级胡扯有益.

古代的老师,和现代严格的密宗,禅七,佛七,庄严法会,导师派专司打板子的,护持清净道场,应送去参观1下.建设清净道场,从论坛开始从我做起.

所以点说.高估了偏执的作用.1要数据说话,几个人活着或死后达到说的效果了.这里数据不乐观呢.要检讨教学方法.

而最重要的,都偏执,跟参与灭尽一切经有什么差别呢?

回答者：光明自在 (449) 回答时间：2008-04-01 02:50

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-2 11:01 编辑 ]

陶婷

基本经文我都看不懂,可以用手抄?

陶婷

PS：在这里写经其实还有一种意思，就是抄经典。比如我们看楞严经，金刚经，诸多经典的时候，一遍两遍，会看不懂，那么怎么办？我们可以抄啊。其实相信同修们问问自己的师父也可以知道，我们的师父辈，以及很多师兄，不乏抄经典的。前辈的经验告诉我们，这样的方法其实效果是很好的。只要有决心，就没有不能做的。花了功夫去做的，就一定会有收获！！ 回头再顶一次.