光明自在

今天进度,即现在进度:佛念佛等于佛观佛常识.含1法等于一切法,必须是会一切法,不是只会1法 先行者令一切时刻端正身心明极即如来.时刻跟全世界小孩子集体明极即如来进度. 令一切每1刹那等于一切时空.一切如来化做,其应以何身得度其即现何身度化.达成为先行者. 其即先行者无作无为.开一切时空场一切现成走进度.什么都是未来佛如来. 就是坚决不做任何牢什子.无论后学任何借口劝请,坚决不上他们当. 法器大家随意用.继续发明. 鼓励社会上发明法器,近期我们考虑筛选: 社会上已经发明的标准念佛机,由会佛念佛的导师录音,同时开示佛念佛时刻端正身心明极即如来.含佛念佛等于佛观佛常识.含1法等于一切法,必须是会一切法,不是只会1法常识.严禁糊弄初学. 现在进度社会上已经发明的观佛动画片,用等离子体电视,或空间中演多维激光聚焦电影,达无际透明极亮为好,为保护视力,初学用药师琉璃光或世尊衣钵舍利类光为好,初学和先行者教学片不同,身光比教学片亮则随意增加光强,否则适当为好.总之观强光合眼为好.即正眼观安全.佛如来光无量亿倍于集合一切太阳,先行者直接观佛如来集体光或全世界小孩子集体光,简捷. 不断更新筛选达如:佛念佛,佛观佛为好.即这是一样的互相包含.没入门则法不同,入门后一切法相同.万法归一,一归本来面目.用法器容易学会,时刻端正身心明极即如来. 祖师禅如来禅即心印,这个法器,等于什么光谱就是什么世界观,强光照射钻石即佛如来光,鼓励大家发明.
安全防护后的氢核聚变光或中子光,照射舍利或钻石(或水钻效果差).或直接观舍利,都好. 世尊常师范放肉眼乃至一切眼可见佛光.注意,只佛眼如来正眼见为准,其他眼所见一定是错的,要对了,必然刹那等于一切时空,早成就了,而佛如来无退转.无量常识,必须看无量经,严禁糊弄初学.偏执教学,你省事了,哪个亲友被骗都会招惹他们跟你急,应该避免.不是什么人都适应某个法的,举例佛念佛,佛观佛,佛光普照可以.这些是无法.无作无为这是常识. 尤其是明确了此人已经会佛念佛即佛观佛,连这种人是什么果位都不知道,更证明了必须多看经.
随经一切佛如来威光普照令一切：身光如阿弥陀佛，世界光如文殊师利都是光的世界

oohe

"明极即如来",不明极是什么?是不如来吗?

光明自在

"明极即如来",不明极是什么?是不如来吗?
是身心不端正.

不来不去永

请 问 中国古代一向说 孤阳不生 孤阴不长 须阴阳合和才能寿蔽天地 在印度的古老神庙也有好多欢喜佛的梵画 而佛经上要我们彻底断除淫欲 西藏密宗也有男女双修 道门也有房中之术 究竟是男女双修呢 还是彻底断绝呢 这是真修实证的问题 恳请不吝赐教 再次感谢 功德无量 阿弥陀佛

oohe

身不端正心未必不端正　 万象森罗皆如来 何关端正不端正 更何况明极不明极

光明自在

时刻师范本来面目. 今天启动:于一切法,而得最胜自在.师范时刻端正身心,师范照明一切. 时刻师范本来面目. 其余大家自发明,得未曾有起,达古今讲经者全频谱体能智慧.要领是威神光明极乐. 否则不是道,是身心不端正.

另:答楼上问,一切所学依据戒经导师(归于世尊),金刚经,不可以不具足32相80种好见如来.以此为准.

什么都是光组成,这个你也是,但怎么还如此面目呢,所以要会的就是明极即如来. 光本源为光,光所照为明. 无穷小微元本来等于无穷大光明. 这个你学了,怎么好糊涂呢.胡说些什么啊. 什么好话,你一豁害,都是胡扯.

行云流水(105680641) 09:01:58 呵呵，我还是不见光明啊

yuqyu(512919513) 09:03:08 那就是身心不端正.学6祖类,用自己最喜欢的某句口诀,得未曾有.

遁宇(22579734) 09:03:22 什么都是光，我们所看到的地球上的生命和物质环境，是不是有它特殊之处呢，比如人体内有复杂的结构，血液，脏器，细胞等。其他光世界的物体也象地球生命结构那样复杂吗

yuqyu(512919513) 09:04:13 双天镜相,缺1半东西在先天.

行云流水(105680641) 09:04:54 什么叫身心不端正，能讲一下吗

yuqyu(512919513) 09:04:57 无穷小微元本来等于无穷大光明.什么也不缺所以语言没法说.但对不对应知应会.

yuqyu(512919513) 09:06:01 身法8要,卧坐立行四威仪.

行云流水(105680641) 09:06:55 啊，原来如此

幻剑灵旗(3727050) 09:16:40
自度自身，以我非我相，非人相，非凡相，非圣相，非有相，非无相，非法相，非非法相，是自性佛者，非自性佛。非成就相，非佛相，非是非非相
yuqyu(512919513) 09:18:27
还是有微细念,这个口诀用法,跟住,本无起.请,好,请跟住,继续
yuqyu(512919513) 09:20:08
幻剑灵旗最好请 土一\一土 教学,你缺少佛世界.那里随念而达,不用管对错.
好这会对了

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-10 09:22 编辑 ]

光明自在

四神足世尊久习,这个用在浊世界住寿1劫,这世界灭随灭.
放无量光所做已办,耐心等待未来佛如来接力,1世界1佛出世,多佛无益.即一切他方成佛.没有其他路.所以如来不在这里师范住1劫.明白的等觉者不忍心请,糊涂的不会请.不展开讲,看自己亲友小孩子,被浊世界弄成什么哦,就明白了.要师范集体出离,佛世界他方成佛都比这里好
投道场如佛世界,后学容易.大家抓紧学会接力.佛世界.那里随念而达,就念本来面目简捷.简捷相信诸佛如来无量寿,得一切佛如来授记.举例阿弥陀佛世界1天,是世尊佛世界1劫,那里1天又是这里1劫.无量佛世界,一切佛世界是文殊师利佛世界,寿命无量,一切佛如来身平等互入,齐享极乐,金刚无相光中大自在.如来法身是.

学佛,学其他类菩萨,罗汉即梵天类以下,这些是完全不同的概念,无量法门.学佛如是学佛,不是学其他类.是其他类学佛.理解成学其他类,是度人反被人度了.佛的出世,教化一切正法,但佛自己,收编的各类牢什子头,好的十大弟子,随其愿乐教学,也即保留了原来痕迹,目的是从这类起如何师范.差的收编后开除,佛在世时明确开除的有不修正法,偏习瑜伽,非我弟子.
佛终不许弟子触犯国法.这2条就够了. 遮戒和犯根本戒,已经讲过了,看楼上帖子.

出家法,不断淫欲,欲成佛道,如沙蒸饭,无有是处.终是热沙.举例如佛和文殊师利师范.

在家法,举例如维摩诘弥勒师范. 其他类,不足道.
所问夫妻之乐,极乐见佛,那是骗沙子的.是人福报大的,不会上当.假密宗,或极端的密宗倒霉师父选错徒弟,都这样骗他们.
没出欲界天.清净天界也没有这些.见佛宝箧印经咒.见佛容易法无数,任何高僧大德,入门弟子都时刻见佛,为基本功.否则假僧.记住我的警告,近年被诈骗投诉很多,要及时报警.触犯国法的不是僧,是自动开除的,不说他过不包括严惩罪犯.世尊记一切邪教生遭王难即国法严惩,死罪业最重. 学什么都一般容易一般难.
选学直接学佛,简捷. 尤其现在,小孩子集体很快度尽一切,自己拖累孩子们,罪孽啊.
信息时代,找大藏经,入手就宝箧印经咒.永远不会上骗子当.
骗子说那样能见佛,那样死了去往生,你都可以用此经教化他:看宝箧印经咒吧,骗子.

QQ骗子每天发无数中奖信骗人,我们不要理睬.类似修行的判断标准是,对比宝箧印经咒,请他把好处当下先拿来.
有这么好的方法,你是导师,请师范.请.

开月球上兑现的支票,你要吗.前提是你确实知道宝箧印经咒.
如果坚决不看宝箧印经咒这个经(等于一切经),正好派这种人去趣聚会处,愿意师范什么都好,1句经语平天下,祝贺他们本事乐得.严禁鼓励,是参与灭尽一切经邪精进者.

 

一切法,都是度河船,戒经导师并举,顿达本来面目为要,一切安乐除苦次第.这是残忍的进度,接力实现一切美好,最终一切佛如来.所问,在清净天以上就没有这些概念了,在上等金刚类的佛世界如来乡,没有语言文字声音,什么都是光.

这些问题不重要,后学急迫知道欲界纠缠正答:知道正法,如何实现,在家法节度,出家法永断.次第达或顿达得未曾有,否则所学不是道.未曾有举例看宝箧印经咒.很简单的.

初学看经用口诀都好,注意体验未曾有.时刻四威仪入门快.1年必须入门,否则纠正学习方法.入门后必须师范一切法是佛法,否则没入门.是骗子聚会即热沙聚会.未得正法.宝箧印经咒.如此如是.

无量宝藏经啊,1经如此,1句如此,那还不抓紧看遍,人身难得,师范戒经导师并举.

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-10 11:13 编辑 ]

oohe

什么是明极呀?什么不明极呢?

光明自在

明即穿透照明一切的师范,举例氢核聚变辐射的穿透力,照明度.佛光普照无量亿倍于一切太阳集合,穿透照明一切无碍. 极即宇宙统一场一切玲珑光,每1点还是无际玲珑光,这样做10次就明白了.
等于什么光谱就是什么世界观,这些都要用平等印实现.
也可以简捷观武则天墓中佛衣钵,西安北京的佛舍利,点名观各个佛世界佛身光明,观全世界小孩子集体光明.比较这些,哪个适合你,能找到透明广大无际威神光明极乐,这些要素具足,就入门了.开始学百四十不共法.
会这些就是了.需要看经的.我发布了.看楼上帖子.随经容易,从般若部起都是教学一般若如佛如来佛光普照的师范.从一切关于佛世界的经起都是教学佛身佛世界光明的师范,经中描述各种如来大会随入平等光明.

进入佛世界如来乡特点,随念而达,简捷.在那里就请一切佛如来师范所证迅捷.进入后只许第一上升永不复还,千万别退转.否则不好玩.自己看经吧.

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-10 19:37 编辑 ]

oohe

“都用平等印实现”怎么还有种种差别光相呢？大概有这些差别相才好玩吧？

光明自在

息机归寂然佛如来灭度一切法

（*本然*）） 09:48:46
　　有相无相中　　相则无所住
　　离有相无相　　余处亦不住

 

几句禅诗供体会：

讲道容易体道难　　杂念不除总是闲　　世事尘劳常挂碍　　深山静坐也徒然

修行容易遇师难　　不遇明师总是闲　　自作聪明空费力　　盲修瞎炼也徒然

听闻容易实心难　　侮慢师尊总是闲　　自大贡高空费力　　聪明盖世也徒然

学道容易悟道难　　不下功夫总是闲　　能信不行空费力　　空空论说也徒然

念佛容易信心难　　心口不一总是闲　　口念弥陀心散乱　　喉咙喊破也徒然

拜佛容易敬心难　　意不虔诚总是闲　　五体虚悬空费力　　骷髅嗑破也徒然

诵经容易解经难　　口诵不解总是闲　　能解不依空费力　　日诵万卷也徒然

怕黑暗,初学多经历这个,及时学觉照法喜洋溢.端正身语心,快乐,光明清净,3要素.时刻作到.

（*本然*））(171191860) 10:09:50
现在做好四威仪，头顶上顶，强力作用
wangjiwa(664988807) 10:10:24
投

口诀:佛念佛,佛光普照,光明自在如来顶,南无阿弥陀佛.依次念,选择感受,体会哪个3要素足,就用哪个.

必须看经.无量常识经里有教学.

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-12 10:22 编辑 ]

oohe

唯心所现 唯识所变 解脱自在 轮回涅盘

善昌宝依

很好!我们应该以真诚心来学佛，即学佛的目的是先净化自己的心，而后才能帮助众生。把自己的认识写出来，或者可以启发佛友，或者可以得到佛友的指点和开导，是好事。

光明自在

佛念佛,佛观佛.平等佛光普照很好,时刻师范一切如此,这是捷径.佛念佛。佛观佛.

佛念佛.佛观佛.师范弥陀超日月百亿倍的光明,无边的光明.

(光明中声声佛号也无边际，惟有光明妙音。这是如来发声清净一切世界.)这是我本来的故乡？心佛众生无差别的本源？他就是我，我就是他！原来众生真的是佛！

佛念佛,,佛观佛,平等佛光普照,很好,时刻师范一切如此佛念佛,,佛观佛,这是捷径.

初学修行必须严格闭关,每次闭关前作好准备,时刻端正身语心,卧坐立行时刻四威仪.令一切师范佛念佛.,佛观佛,佛光普照.目标方法要明确一致.如上佛念佛,佛观佛,简捷.如此要领没有牢什子,一定没有的.

下一步,学佛,我立超世志,一切佛世界现成自在,广做佛事.随经师范佛光普照,随经照发佛如来一切大愿,如此以佛威神,照明一切,明极即如来,这样自觉觉他简捷.

确定目标后,学佛实证达确实如此,迅捷闭关实证简捷.规范的学佛闭关,是清净道场7天1记时.

若10天1记时,前3天可以不请假,做准备.7天时刻佛念佛,,佛观佛,先学会时刻如此威神光明极乐.

学会了,再看经做准备,实证佛如来一切大愿. 学者师范闭关加速实现如此威神. 大家互相鼓励,仿照佛如来发大愿,建立佛世界,实现广做佛事.简捷.
一切所学,都是要学会达做任何事,都师范广做佛事.

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-4-14 13:10 编辑 ]

oohe

首先顶礼光明自在兄。
你倡导了看光法门，也体验了其中的道道。特别是发明了一个关键名词--明极。上面你也解释过这个名词，可我觉得表述不清，逻辑混乱。你从三方面论述了明极这个词：一、明，动词义。说的是某物发亮发光，以致于亮到穿透其它物。二、照明度，名词义。你这里引申出这个概念无非是想表达某物光亮到何种程度，你也说了佛光这个东西非常非常亮，比太阳亮不知多少倍。而且你也说了佛光到处照，从你用词习惯来理解大概是因为佛光特别亮，所以可以照很远，因此就普照了？由于你老说师范嘛，既然是师范，必须是有个师在那里，不然怎么表范呢。三、极，你这里是自己的特别用法，作名词来用了，汉语原来的习惯是形容词。你说“极即宇宙统一场一切玲珑光”。这里你又发明了一个玲珑光名词，不知与佛光是什么关系。以上是就你的解释所能理解的，不知其他观众是怎样理解的。因为个人的理解力不同，由于我是指着盘子说菜，估计大家和我理解的相差不了多少。

上面你还补充说到光谱这个东西，你把它拿来做世界观的衡量尺度了，这倒也无不可，我想它和照明度是一类的东西吧。
最后我想问你的问题是：你说的光不管它亮到什么程度其实还是光明相，光明相依然是色相对吧？

[ 本帖最后由 oohe 于 2008-4-15 07:12 编辑 ]