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籍教悟宗----公案故事

籍教悟宗----公案故事

      师(百丈)垂语云:“见河能漂香象。”僧便问:“师见不?”师云:“见。”僧云:“见后如何?”师云:“见见无二。”僧云:“既言见见无二,不以见见于见。若见更见,为前见为后见?”师云:“见见之时,见非是见。见犹离见,见不能及。”

摘录"祖堂集"卷十四--百丈.

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     问:“‘依经解义,三世佛怨。离经一宇,即同魔说。’如何?”师(百丈)云:“固守动用,三世佛怨。此外别求,即同魔作。”      僧问西堂:“有问有答则不同,不问不答时如何?”答曰:“怕烂却那,作摩?”师(百丈)闻举云:“从来疑这个老汉。” 僧云:“请师道。”师云:“一合相不可得。”

摘录"祖堂集"卷十四---百丈.

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偈曰:

 看经须解义,解义始修行。

 若依了义教,即入涅盘城。

 如其不解义,多见不如盲。

 缘文广占地,心牛不肯耕。

 田田皆是草,稻从何处生?

摘录:"祖堂集"卷十五-----庞(蕴)居士

[ 本帖最后由 禅无止境 于 2008-3-24 02:07 编辑 ]

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我在思考:2楼的‘依经解义,三世佛怨。离经一宇,即同魔说。’中离经一‘宇’的‘宇’字什么什么意思/
信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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抱歉,疏忽了,直接从网上引文上来的.网上原版可能校勘疏忽了.
应该是"离经一字,即同魔说".

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[ 本帖最后由 xmc 于 2008-4-21 20:13 编辑 ]
一切有形者,皆具可灭性,万般将不去,唯有业随身.

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