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2008-3-28 13:46

这根石柱最珍贵的地方在于其柱身上，有古老的波罗密文字（Brahmi）铭刻着阿育王的亲笔敕文：“天佑慈祥王登基廿年，亲自来地朝拜，因为这里是 释迦牟尼佛诞生之地。一块石上刻着一个形像，并建立一根石柱，表示佛陀在此地降生。蓝毗尼村成为宗教的免税地，只须付收成的八分之一作为税赋。”

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2008-3-28 13:53

大理石的释迦诞生像是庙内的主要焦点，也是当地村民的信仰中心之一。雕像正下方，“初生佛陀”脚下的莲花朵朵，描绘着“行走七步、步步生莲”的传说。

　

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2008-3-28 13:53

绿茵大地上躺卧着大片的僧院遗迹，在荒凉的尼、印边境上，它的传法生命只维持了数个世纪就结束了。 在菩提树和水池旁、摩耶夫人庙正前方，一个略呈长方形的广场草地上，罗列了整片红砖建造的僧院遗迹，应该是在公元前三世纪到公元七世纪间陆续建造的。法显在公元五世纪到访此地时，这里仍有僧伽团体在此净住修行，但环境十分艰困荒凉，仅靠井水和浴池中的水勉强维持生活，但到公元七世纪玄奘来访时，不知是何原故，蓝毗尼就只剩残破的僧院而不见修行的僧侣了。

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右胁出生的传说 　　右胁出生的传说： "当时为了繁衍人类，祂从自己的口、臂、腿、足，创造了婆罗门、剎帝利、吠舍和首陀罗。" 　　在印度古老的文献-"吠陀赞歌"的"原人歌"中，最早谈到了人类的起源，歌中述说印度的四个种姓阶级里；婆罗门（Brahmana，司祭者）生于原人的嘴、剎帝利（Ksatriya，王族）生于原人的双臂、吠舍（Vaisya，庶民）生于原人的双腿，而首陀罗（Sudra，奴隶）则是从原人的双足出生。 　　这个年岁古老的吠陀思想，早在佛陀出生以前就巳深深地影响着印度的人民，因此，传说中属于剎帝利种姓的释迦牟尼佛，照吠陀的说法应是从"原人"的双臂出生。或许，正是这深植人心的"王族胁生"之思想背景，造就了那个"佛陀从母亲右胁出生"的神话传奇吧！