过几天呢，在头四月十五之前说我可能要赶到江西的云居山真如寺，如果真如寺要是都住满了可能到别的道场。ffice
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因为出家人每年都有一个静修的时候，这是从古至今佛制所流传下来的，每年农历的四月十五到七月十五，是这个比丘安居的时候。因为安居是对僧人资历的一种进修吧，因为在安居的时候要诵戒，而且还要诵四大经典，而且还要学戒，学戒诵戒。但是这个道场首先要具备一百个僧人，一百个僧人以上。
我和你师叔我们在五台山安过居，在金山寺也安过居，在百觉禅寺也安过居。师叔去不了，因为你师叔他接寺院了吗，所以他去不了。
出家人都是每年的四月十五是安居的时候，安居主要就是诵持戒律，然后诵持大乘经典，结戒安居。在结大戒的这个范围内是不能出戒的，出戒以后就把戒律给破了，每一个出家人都要安居，安居给自己增加一个戒蜡，一个出家的一个资历。
如果说你象现在很多人见到出家人就叫法师，见到沙弥呢也叫法师，见到受完大戒没有安居的呢也叫法师，其实这都是不对的。
法师是指安居五夏以上的，也就是安五年居，够安五年以上的出家人可以称法师，那么说经典里面就可以称为阿奢黎。十夏的为下座和尚，也就是可以入和尚位了。二十夏的为中座和尚，三十夏以上的为上座和尚，所以说安居对出家人是很重要的一个参学。
所以说我准备在今年的四月十五之前赶到江西，至于什么时候回来呢可能安完居以后如果要是没有别的什么事情我会尽量很快的回到东北。基本上每年安完居以后呢都会在安居的这个道场，因为安居的时候出家人都超过百人，平时您这个寺院再大，没有一百个僧人你安居，都达不到一种殊胜的一种效果。
安完居以后可能有很多的道友啊互相这个，好比说他邀请你到他的这个寺院啊，互相打打机锋啊互相交流佛法啊，这都有可能的。如果没有什么太大的什么事情啊我就很快回到东北，我就还会在网上和大家见面的。
亲悔师2008年4月10日开示于宣化讲堂
未经师父校对
