你们如果光看题目,以为我是在瞎说,那就贴在这,好好看看我说啥,再评论吧!
下面这个故事都不陌生,
佛为一个年轻的出家人弗加沙讲了一部极其出色解释真理的经.
一直到这部经讲完之后，这名叫弗加沙的年轻出家人才恍然大悟，原来那讲话的人正是佛陀。于是他站起来，走到佛陀跟前，匍伏在世尊足下，向世尊谢罪，因他不明就里，竟把世尊叫做同修。然后他请求世尊为他授戒，准他参加僧伽。
佛问他有没有准备衣和钵。（比丘应备三衣一钵，钵是用来乞食的。）弗加沙回说没有。佛说如来不能为没有衣钵的人授戒。弗加沙闻言就出去张罗衣钵，但不幸被一只母牛角触致死。
后来这噩耗传到佛处。佛即宣称弗加沙是一位圣者，已经澈见真理，得不还果，在他再生之地，即可得阿罗汉果，死后永不再回到这世界来。
这位弗加沙,可是第一次听佛讲经,一听完就被母牛角触致死了,根本就来不及有任何的修行,或修证,对不??
可一死,佛即宣称弗加沙可得阿罗汉果.由此可见,阿罗汉果根本就不用去修,只要听听经,而且是一次就够了,然后被母牛角触致死了,就可得了.是不???
要是弗加沙没被母牛角触死,他还得辛苦地修行,到死都不一定能得阿罗汉果,就象那么多跟随佛的人一样,最后也没声没息了...
可弗加沙到好,就听一次经就够了,也不用修行,啥也不要,然后就来了一只母牛,就以最快的速度得到了阿罗汉果.
这不就证明了,小草的发现是对的吗?阿罗汉果不是修来的,而是被母牛撞出来的....
