shandong12

各位师兄你们好:

请教大家一个问题.呼吸念佛是不是应该默念啊?吸气的时候声带无法震动是不会发出声音的.不知我这样理解对吗?请各位

师兄指点

德智居士

默念可以使心念专注，而出声念无法使心念专注。

菩提心静

南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛

光明自在

这是第一常识。学念佛、持咒、看经、乃至一切修行，都是这个总持门。时刻佛光普照。明极即如来。

具体见另1个答复持咒已经息机归寂然的帖子或写经那个帖子。

念佛的念力，具体见华严经，文殊师利请一切善知识教学善财童子学佛如来。各个善知识依次教学佛如来具体念力，随经当下学会。如此看遍一切经、乃至天上真经，上等佛世界以上无语言文字声音，什么都是光明教学。无量常识、看经学会，以免探索的、是经中早开示了、且尊教奉行经力最善。

看经、每看1小段、轻合眼光明，就是经。不共法。必须得未曾有。否则未得法。

[ 本帖最后由 光明自在 于 2008-5-14 07:52 编辑 ]

kimson101

何以在乎着呢？呼吸与不呼吸并没有影响，影响是自己的心吧~！心动，身动~ 阿弥陀佛~

德智居士

身心都不懂那是枯木。

kimson101

引用:

原帖由 德智居士 于 2008-5-16 09:30 发表 身心都不懂那是枯木。

枯木，身体，只不过是道具，何必计较~哲着
阿弥陀佛"
[ 本帖最后由 kimson101 于 2008-5-16 15:15 编辑 ]

德智居士

不执着是对的，但是如果身心都不动的话，就和枯木没有什么区别了！而且您实际是在执着在那个不动上了，这样你自己都是在矛盾之中。

kimson101

引用:

原帖由 德智居士 于 2008-5-16 17:18 发表 不执着是对的，但是如果身心都不动的话，就和枯木没有什么区别了！而且您实际是在执着在那个不动上了，这样你自己都是在矛盾之中。

不动并没有执着，心不动摇，心静
如果说执着在不动是苦，所谓一切皆佛法，动与静 也是佛法
佛法用在日常生活中，但并没有去特意做作
茅于盾只不过是虚无的，计较是人的心~
不动令自我失去了吗？
枯木也能成佛阿，只不过没了般若智慧
金刚经不是有：应无所住，而降伏其心 吗？
无字不是完全没有，而是真有~
阿弥陀佛。希望施主 能觉悟般若智慧~~