無處不自在

尽己章第三十三

　　注：竭力充实自己的第三十三章。

　知人者智。
　　注：只知他人之是非黑白而不知自己，这是凡人的普通知识。

　自知者明。
　　注：能知道到自己所行之缺点才是真正明理之人（当局者迷旁观者清）。

　胜人者有力。
　　注：能够胜过他人的人就是有智力的人。

　胜己者强。
　　注：能克复其私谓胜己，故能克复其私之人者才是真正自强的人。

　知足者富。
　　注：能明白真理，满足不贪的人即算富有了。

　强行者有志。
　　注：能够自强向大道去推行的人，就是真正有志气的人。

　不失其所者久。
　　注：没有失去那个地方的（本来面目止善之地）这种人就可长久了。

　死而不亡者寿。
　　注：人之假体色身没有了，但是他的名誉永留人间，性灵归根，超生了死，此谓之寿。

道德经尽己章第三十三
「知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。」

無處不自在

知人者智。自知者明。
【解】能够洞视别人，是智；能够审查自心，是明。能自知者，观己之言行举止、起心动念；察己之是非善恶，贪[目+真]痴慢。
　　　那我们是智者还是明者？若能内外彻照，以谦卑柔和之心，修习正理。如此日久功深，明心见性，是指日可以待的。
　　
胜人者有力。自胜者强。
【解】力气、才华、善心、道行，这种种事情，超越了别人，确实很有力量。但是在有力量，能把自己举起来吗？我们能战胜自己的恐惧和执著吗？能够战胜自己的贪[目+真]痴慢吗？能改得了自己的恶习吗？如果能，就是把自己举起来了。
　　　佛家有言：『降山中贼易，降心中贼难，我佛如来能降心贼，故称大雄。』大雄者，大英雄也，此乃真正无上强者。
　
知足者富。
【解】知足之人，就是富有之人。
　　　真正之穷，穷心不穷身；真正之骨，苦心不可身。人若不知足，处处皆是苦。想想疾病苦，健康就是福；想想灾祸苦，平安就是福；想想奔波苦，安居就是福；想想下愚苦，明理就是福；想想乞讨苦，有吃有穿就是福。别说我身不如人，不如我者比比是，退步思量海天阔，眼前便见许多福。
　
强行者有志。
【解】自明、自胜、知足，此三者皆是强行。强行就是强者之行，不怨天尤人，不逃避，不退缩，勇敢面对，愈挫愈勇，这才是志气之士。
　
不失其所者久。死而不忘者寿。
【注】所：恰到好处。不忘：心不亡于道。忘－心亡。
【解】若不失其恰当，自然能保持长久。就算是肉身死去，但灵性不亡，这才是真正的长寿。
　　　真实的修行者，不以身死为死，而以不明道为死；不以身生为生，而以明道为生。是诸众生，只见肉身，不见法身（真实原来之身），佛仙悟后，常见法身，本来清静，不生不灭，无坏无成。在凡夫地，名曰心性；在圣贤地，名曰圣性；在乾坤地，名曰天性；在菩萨地，名曰佛性；在佛仙上，名曰清静法身。若能证悟本来面目，即是回归本来不死法身也。