清袂

1.八相示现是佛陀示现人间的八种相,其最后相为什么?fficeffice" />

答案:入灭。

2.向饿鬼布施时称诵的七如来圣号中,哪两个如来名号是同一尊佛?

答案:甘露王如来,阿弥陀如来。

3.依《新译华严经.卷三十四》所举,菩萨十地中的第四地叫什么阶位?

答案:焰慧地。 

(注:又作焰地、增曜地、晖曜地,然以《新译华严经.卷三十四》,应答焰慧地)。

4.《楞伽经》中,"楞伽"两字,是什么意思?

答案：山名。

(注:在师子国[即锡兰岛]之山名,楞伽为宝名，又曰不可到，难入之义也。即山以有楞伽宝得名)。

5.观世音菩萨广大灵感,化现六身而普度六道众生,请问度地狱道众生时现哪个相?(本题2000分,要求答出显密两种称谓)

答案:显称:大悲观音,密称:千手观音。

6.名句:‘十方佛土中，唯有一佛乘。’出自何经何品?

答案:《妙法莲华经.方便品》。

7. 据《大毗婆沙论.卷六十六》载，有三种人令有情众生获大利益，纵然尽形寿以各种上妙衣服、饮食、卧具、医药及余资缘供养之，亦难以报其恩。请问是哪三种?(本题2000分)

答案一)令出家者;(二)令知集法者;(三)令得漏尽者

说明一)令出家者，若有人为其说法，劝令出家，剃发染衣，以正信心受持净戒，乃至成就菩提，其恩难报。(二)令知集法者，众生积集烦恼惑业，招集生死之苦，若有人为其说法，令知烦恼过患而灭除之，其恩难报。(三)令得漏尽者，若有人为其说法，令如法而修，破除烦恼，出离生死之苦，而证真空涅槃之乐，其恩难报。

8.《俱舍论》卷四中,是怎么来描述"识"的?(要求引中原句)

答案:了别故名识。

说明:集起故名心,思量故名意,了别故名识。

9.回向偈"愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道."中的:三障诸烦恼"依北本<<大般涅槃经卷十一>>所举,是哪三条?

答案:烦恼障、业障、异熟障(报障)。

10.据《瑜伽师地论.卷十一》载，光明有三,请问是哪三类?

答案:外光明,法光明,身光明。

说明一)外光明，指日、月、星光及火珠、灯炬等光，此等光明能破除昏暗，故称外光明。(二)法光明，指随所闻之法，观察修习，明心见性而显现之光明，此等光明能破除愚痴之暗，显发本觉妙明，故称法光明。(三)身光明，指诸佛、菩萨、二乘及诸天等之身所显现之光，此等光明亦能破除黑暗，称为身光明。

清袂

11.普贤菩萨十大愿王中,“常随佛学”是第几愿?(每人限答一次)fficeffice" />

答案:第八愿。

12.十惑中哪些是思惑?

答案:贪嗔痴慢疑。

13.“修密法时，为防止魔众侵入，而划圆形、方形之区域,认为区内充满诸佛与菩萨，故亦称为聚集、轮圆具足。”这段描述指的是什么?(本题2000分)

答案:曼荼罗(坛、坛场)。

14.八福田中,属于“敬田”的是哪几种?

答案:佛、圣人、僧。

 

说明:佛、圣人、僧三种为敬田；和尚、阿阇黎、父、母等四种为恩田；救济病人为病田，又称悲田。此八种，皆堪种福，故称为‘田’。若人能尽力从事此八种，亦犹农人之力田，则获秋成之利。

15.观世音菩萨在玄奘法师所译的经典里,一般被译称为什么?

答案:观自在菩萨。

16.释迦圣诞祝圣普佛仪规中,主要持诵什么咒?

答案:楞严咒。

17."昔日耶输,免难消灾障."是哪个梵呗中的句子?

答案:《戒定真香》。

18.晚课之《礼佛大忏悔文》起始偈"大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识, 相好光明以自严,众等至心归命礼。"中,到何句何字,转身向上跪下?

答案:第四句,"众"字。

19.晚课诵《阿弥陀经》之前,要三称什么圣号?

答案:南无莲池海会佛菩萨。

20.晚课《蒙山施食仪》中,要三称一部法宝经典名号,请问是哪句?(要求引用仪中原文)

答案:南无大方广佛华严经。