松风

万法皆空的空和因果不空的空，意思是不同的，前一个空是指诸法如幻非实，后一个空是无是没有的意思。因果是属于万法之一，但因果也是如幻而非实在的，非实在而又幻有宛然的。

松风

回所问：一切都是因果法，都是众缘和合，不知所问何意？

松风

何以又做此问？因果是属于万法之一，岂能说因果即是万法。

比干

万法皆空，因果不空。前者是理，后者是事。虽然因果本空，但是现行不空。就如众生是佛，那么为什么还要修行？“理则顿悟，乘悟并销;事非顿除,因次第尽”《楞严经》，所以众生还要修行，因果还要承担。

阿弥陀佛！

[ 本帖最后由 比干 于 2008-4-29 14:29 编辑 ]

松风

呵呵，师兄如此强调“因果法即是万法”，到底为了说明什么？

松风

说“因果法即是万法”，这如同见于万法都是法而言法即是万法一样。

松风

因为万法都是因果法，就能表明“因果法即是万法”吗？

CaoChengLu

“万法皆空”，是了义；
“因果不空”，是不了义。
 
对不同根基的人，要说不同的话。
 
在不同的前提状态下，也要说不同的话。