觉知自己的感受念头并调控之，将自己的言行建立在觉知心的调控之下。
我们必须承认这样一个基本事实，如实观自己的五蕴，就是有，不过是处于不断生灭变化之中，虽处于不断生灭变化之中，但未曾有丝毫间隙，且有一真实的力量，能带给自己真实的苦乐感受，引发自己的种种念头，促使自己的言行，成就自己的命运。
举例说明：
如同一件物品，一处地方，必然会带给自己或愉悦或烦恼或清净的感受一样，与任何一个人相处，也必然会带给自己或愉悦或烦恼或清净的感受。说自己与任何人相处都没有感受，要么是愚钝，要么说的是假话。如果自己与人相处，有了或愉悦或烦恼或清净的感受，不能如实观这感受的无常变化，死死地抓住其感受以为不变，当引发自己感受的因缘变化了，自己要么仍然生活在已经过去当下不存在的虚幻里，要么痛惜已经过去的感受不再而苦恼不断，不能随缘生活在当下。这就是痴。愚痴是自己与人相处的二极两边，要么不觉感受的存在，要么执著于感受不放。
在当今资讯发达人际交往频繁的生活环境里，脱离逃避或深陷其间是与中道不二相违背，是当今人际交往的两边。处理好与异性的人际交往，体会禅味人生。因为，与异性的交往，相互适应相互吸引是人的生理习性，与善恶道德没有关系。我们应当理性看待异性带给自己内心愉悦的感受，用心体会品尝这种愉悦兴奋。但也只能仅止于此。觉知到自己心的愉悦兴奋真实存在，不要自我否决，不要自我谴责。同时，应该明白，这感受不过是因缘聚会的产物，不是固有更不是永恒。如果是因为欣赏身体，就如同欣赏一个艺术品，不要去力求占有。如果有了占有的欲望，就用不净观对抗之。如果是被异性朋友爱慕自己的心所感动，就如同感动一道风景，不要妄生嫉妒。如果有了嫉妒，就用无常观对抗之。如果相互亲近，就如同互为近亲，不能有肌肤接触，如果有了肌肤之亲的冲动，就用因果观对抗之。一定不能任愉悦的感受恶性膨胀泛滥成灾。要把这与异性朋友交往所生起的愉悦感受作为培养自己四无量心的机会。把决不越界不带给任何人伤害作为自己慈心的体现，把带给别人快乐当作自己悲心的体现，用阳光透明的心态欢喜地祝福异性朋友与任何人的交往，坚决克制自己的嫉妒心、占有欲、性冲动等负面心态。
