淘气

(如理實見分第五)fficeffice" />

「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」

1如來真身，本無生滅，湛然常住，託陰受形，同凡演化，入神母胎，擐此凡相各別，故云若見諸相非相，即見如來。頌曰：凡相滅時性不滅，真如覺體離塵埃，了悟斷常根果別，此名佛眼見如來。

2此如來，乃謂真性之佛也。佛呼須菩提而問之云：可以三十二相見真性之佛否。

「不也，世尊！不可以身相得見如來。

 

1此須菩提言否也。而又呼世尊云：不可以身相得見如來，是其言否也者，乃大略言之，下乃詳言之也。

2不可以身相得見如來者，須菩提謂色身即有相，法身即無相，色身者，地水火風，假合成人；法身者，即無形段相貌。色身即是凡夫，法身即是如來。須菩提以凡夫但以色身，不見法身，故答是語。

 

何以故？如來所說身相，即非身相。」

1佛以法為身，清淨如虛空。

2我當時若見，一棒打殺與狗子喫者，此大乘先覺之人，解粘去縛，遣疑破執故。

3夫學道人，若欲得知要訣，但莫於心上著一物。佛真法身，猶若虛空，此謂法身即虛空，虛空即法身，常人謂法身遍虛空處，虛空中含容法身，不知法身即虛空，虛空即法身也。虛空與法身無異相，佛與眾生無異相，生死與涅槃無異相，煩惱與菩提無異相，離一切相，即名諸佛也。

4﹝川禪師曰﹞且道只今行住坐臥是什麼相，休瞌睡。頌曰：身在海中休覓水，日行山嶺莫尋山，鶯啼燕語皆相似，莫問前三與後三。

淘气

佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」fficeffice" />

1一切諸相，皆悉空寂。又云：或見菩薩，觀諸法性，無有二相，猶如虛空。

2如來舉身相，為順世間情，恐人生斷見，權且立虛名，假名三十二，八十也空聲

（大藏一覽集示生品曰：菩薩以四月八日，因母晝寢，以示其夢，從右脅入，夫人夢覺，自知身重，菩薩住胎，十月滿足，四月八日，菩薩化從右脅而生自行七步，舉其右手，作師子吼：「天上天下，唯我獨尊。」九龍空中，吐清淨水，灌太子身。三十二相，八十種好，放大光明，普照三千大千世界，即名太子為悉達多，漢言頓吉），有身非覺體，無相乃真形。

3﹝川禪師曰﹞山是山，水是水，佛在甚麼處。頌曰：有相有求俱是妄，無形無見墮偏枯，堂堂蜜蜜何曾間，一道寒光爍太虛。 

 

金刚经释义005 -(如理實見分第五)竞

johor

 

 

﹝川禪師曰﹞且道只今行住坐臥是什麼相，休瞌睡。頌曰：身在海中休覓水，日行山嶺莫尋山，鶯啼燕語皆相似，莫問前三與後三。

 

3﹝川禪師曰﹞山是山，水是水，佛在甚麼處。頌曰：有相有求俱是妄，無形無見墮偏枯，堂堂蜜蜜何曾間，一道寒光爍太虛。

 

金剛般若波羅蜜經 : 如理實見

 

我如理实见了，谢谢

[ 本帖最后由 johor 于 2008-5-30 14:38 编辑 ]

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