世出世间一切法，为什么称佛法僧为三宝？而且三宝是非常突出的珍宝，世出世间一切法都不能跟它相比。世间七宝，这是佛在经上常讲，这些宝物能令我们富裕，享受丰富的物质生活，你得到这些叫财宝。佛法里面讲三宝，能令我们超越轮回、超越十法界，圆证无上菩提，那才是真正之宝；换句话说，世出世间法没有一样不能解决，不但能解决，而且都能得到大圆满。佛法僧三宝我们认不认识？说你不认识又好像认识，说你认识实在你很含糊。惠能大师把佛法僧三宝解释为「觉、正、净」，这个意思明显得多。《无量寿经》经题是「清净平等觉」，清净、平等、觉就是三宝。清净是僧宝，佛家常赞扬出家比丘「六根清净，一尘不染」，清净是僧宝，清净是戒学。平等是法宝，平等也是定学，「诸法平等，无有高下」；经上，特别是《华严》上给我们讲，「一即一切，一切即一」，一是任何一法，可见得它是平等的，并没有特别单指某一法，法法皆如，法法平等。觉是佛宝。清净、平等、觉就是三宝，也就是戒定慧三学。这样说法，听过《无量寿经》的同修比较清楚一点，但是起不起作用？这就很难讲了。ffice
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我们在日常生活当中，对人、对事、对物，起心动念跟三宝相违背，还是迷惑，迷就不觉，还有邪思，有邪思就不正，不是正知，还会被外境污染，被污染就不清净，因此我们无论修学哪一个法门，功夫都不得力。换句话说，在你日常生活当中不得受用，依旧是生死凡夫，每天所造作还是轮回业，这怎么得了？真正觉悟的人，真正会用功的人，就是在六根接触六尘境界的时候，念念自自然然与觉正净相应，具体修学的方法，实在讲无过于念佛堂，有一些同修在念佛堂得利益，逐渐接近这个境界。我不敢说你们契入，为什么？三天不念佛，老样子就恢复；没入，只说你接近了。当然我们时间还不够，无始劫来的烦恼习气，哪能够在三个月就断掉？不可能的事情。三个月要是能够把习气烦恼断掉，你是再来人，你不是凡夫。凡夫之人，一般讲总得要三年到五年，这是正常的；三年到五年不离开念佛堂，凡夫能成就。我们要问：什么样的凡夫能成就？凡夫之人根性也有利钝不同，烦恼习气也都不一样，其他方法用功成就确实不一样，念佛堂的成就平等的。《无量寿经》经题里面告诉我们，这是平等法。平等法能令一切众生平等成佛，利根能成，钝根也能成，积功累德的人能成，造五逆十恶的人也能成，法门不可思议！
摘自净空法师《华严经》讲解
