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最可耻的借口:佛不渡无缘之人。

最可耻的借口:佛不渡无缘之人。

http://www.sonicbbs.com/topicdisplay.asp?BoardID=11&Page=2&TopicID=561088 其他什么都不说,看了就知道了,希望不要再听到有人说什么无力救世。 证言法师的那句话: 有心则有愿,有愿则有力。如果说真的有人无力的话,那就让我给你点愿吧。 [此贴子已经被作者编辑过] [此贴子已经被作者编辑过] [此贴子已经被修乐无相编辑过]

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   “佛法广大不度无缘之人”,这话一点错没有,人之今生,有毁佛谤佛者,劝之不听,度之无门,佛不会放弃任何人,只有人背离佛而远去。

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有句话说的很好,信乃功德母,一切唯心造[em01][em01][em01]
月落千江不择水  风送百花何问香 。

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佛法无边,处处不在,所谓有缘无缘皆在个人自心,人身难得今亦得,佛法难闻今亦闻。故没有不度无缘之人的解释,只是有人虽然闻到了佛法,却也把了脱生死的大道放跑了。[em04]
心念不起,对境不染,行走坐卧皆安然。

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楼主的理解,我个人认为,有了一些偏差。不知道我说的对不对。如果错了,请见谅。

我认为:

佛不渡无缘之人的说法,不太正确。但理解上可以如下理解。

佛渡有缘之人,这句话是不能反过来说的。

反过来,自然意思发生改变。

佛有很多,每个佛都有可自己有缘的人。我就是如此。我有一个师父和我的缘份就不多,我只见过他一面,我问他什么问题,他都不爱理我。这就是缘份浅,所以,他也渡不了我。

而现在,我在法源寺的师父,和我的缘份就大,他送给我很多书,还把他念经的佛珠也送给了我。这说明,我们的缘份就大。所以,他能渡我。

就算是释迦摩尼佛,他在去一个村子讲法时,那个村子的人就不听他说法,因为,他在某一世曾得罪过这个村子的人。但释迦摩尼佛的弟子一去他们村子讲法,大家就都能接受。所以,每个人的因缘不同。所以,不要觉得佛不渡无缘之人:)

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佛不度无缘之人。找到出处了!!!

我来解释,呵呵~:)

佛法的修学次第:信解行证。

1、信。

能信就是缘成熟了。我们常常说,佛不度无缘之人。什么叫缘?就是他能信,能信,表示缘成熟了。不能相信,就是缘没成熟。所以佛度众生,一定是度能够相信的这些人。佛家跟其他宗教不相同,其他宗教信了就可以得救,佛法[信]是表示可以入门。

2、解。

信了之后一定要解[理解]。佛法所说的是宇宙人生的真相,因此,解就是理解宇宙人生的真相。真的理解之后,才修行。所以,

3、行。

[行]是建立在解的基础上。在理论没弄清楚、方法也不懂的时候,怎么能[行]呢?这种行就是盲修瞎练,不是真正的行。真正的行,是有理论的基础、正确的方法。

4、证。

行的最后的目的是要达到证。证才是真正得受用。什么叫证呢?简单的就是把自己所信、所解、所行的,在日常生活当中,统统用得着、统统融合了,这就是证。譬如我们讲无量寿经,无量寿经里面所说的,就是我们所想的、所行的,我们所行、所想的就昆,经跟生活融化成一致了,这是证,这个叫真如,佛法可贵的地方是在此地。

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