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学佛女众该不该与男众保持距离?

本主题由 清袂 于 2008-4-12 13:37 移动

学佛女众该不该与男众保持距离?

不少学佛的女众,是在现实遇到困难或感受到苦痛以后,才来学习佛法的。在学法初期,由于不懂佛理和戒律,在亲近法师或其它男众的过程中,往往发生思想和行为的颠倒和错位。举例表现如下:

1、把师父当精神病医生,不是为求解佛法,而是偏离成为找个可以耐心听自己倾诉的对象,从而产生感情上的依赖。并不依据佛法从自己找出病之所在加以解决,而是一味外求。

2、在与男众的接触中,不重威仪,说话轻慢,身体和语言过于随便,导致对师父的热情多于恭敬。

3、年纪大的女众将自己喜欢的出家人,认做自己的“干儿子”,混乱师徒关系,也混乱出家人和在家修行人的关系。年纪较轻的女众,内心潜意识中,在男众面前张显自己的欲态,想要获得关注和虚荣心的满足。把世俗的东西完全带到道场中来。

4、不甘寂寞,即是到寺庙参加活动或是听法,也是成为排解寂寞的另一种方法。并没有从内心深处产生对修行的渴望。

5、谈话无所顾及。与法师或其它男众的谈话中废话多于请法,搬弄是非,量窄妒忌,欲态百出,种种暧昧。

以上种种表现,初学女众当谨慎防范,常观己心,善护念之,有则改之,逐渐令身口意三业清静。戒,是为需要的人而设的。千万不要一失足成千古恨!

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男女就象一根树支上两片对称的叶子一样,看似相同,则相同,看似不同,则不同。

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以下是引用清和在2004-10-21 20:23:00的发言:

不少学佛的女众,是在现实遇到困难或感受到苦痛以后,才来学习佛法的。在学法初期,由于不懂佛理和戒律,在亲近法师或其它男众的过程中,往往发生思想和行为的颠倒和错位。举例表现如下:

1、把师父当精神病医生,不是为求解佛法,而是偏离成为找个可以耐心听自己倾诉的对象,从而产生感情上的依赖。并不依据佛法从自己找出病之所在加以解决,而是一味外求。

2、在与男众的接触中,不重威仪,说话轻慢,身体和语言过于随便,导致对师父的热情多于恭敬。

3、年纪大的女众将自己喜欢的出家人,认做自己的“干儿子”,混乱师徒关系,也混乱出家人和在家修行人的关系。年纪较轻的女众,内心潜意识中,在男众面前张显自己的欲态,想要获得关注和虚荣心的满足。把世俗的东西完全带到道场中来。

4、不甘寂寞,即是到寺庙参加活动或是听法,也是成为排解寂寞的另一种方法。并没有从内心深处产生对修行的渴望。

5、谈话无所顾及。与法师或其它男众的谈话中废话多于请法,搬弄是非,量窄妒忌,欲态百出,种种暧昧。

以上种种表现,初学女众当谨慎防范,常观己心,善护念之,有则改之,逐渐令身口意三业清静。戒,是为需要的人而设的。千万不要一失足成千古恨!

这种现象确实比较严重。

年轻女子与佛友们接触,应该自律,应该保持距离。

男女居士最好不单独在一起,有他人在场为好。

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听过两个和尚和一个女人的故事么?

有两个和尚,一个老,一个少,路遇一女子要过河,女子请他们帮助,于是,年轻的和尚觉得:“我背一个女子过河,这让人家怎么说我啊”而老和尚就把女子背过了河。

后来,年轻和尚说,师父,你想过没有,人家看见您背一个女子过河会怎么想?

老和尚说:“我都已经放下了,你怎么还放不下呢?!”

我觉得,老和尚这句话,应该送给楼主和每个人了。呵呵~:)阿弥陀佛。

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以下是引用慧琰在2004-10-22 16:15:00的发言:

老和尚说:“我都已经放下了,你怎么还放不下呢?!”

小和尚说:“就因为我放不下,所以现在还不能背,等以后我也能放下了,再背也不迟啊。” [em08]

若能一切随他而去,便是世间自在人。

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恩,就因为你放不下,所以现在还不能背,(所以你现在还不能帮助人)这什么道理???等你有能力了再帮别人。

这感觉有点像:我先成佛,再去渡人。的感觉。也是一种佛心。

但和地藏正好相反。

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大千世界!清者自清,无求事果,但求我心!

观音菩萨,一切善神,金刚密迹,常随护卫,不离其侧。

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以下是引用慧琰在2004-10-22 18:35:00的发言:

恩,就因为你放不下,所以现在还不能背,(所以你现在还不能帮助人)这什么道理???等你有能力了再帮别人。

这感觉有点像:我先成佛,再去渡人。的感觉。也是一种佛心。

但和地藏正好相反。

俺的意思是说,小和尚因为修行不到家,所以在适当的时候和女子保持一定的距离还是

对修行有好处的。看嫩给俺扣这些大帽子。俺都晕的找不到北了,哎~~ 谁让俺自做聪明给

你这女菩萨回帖呢?自己给自己找麻烦。 还是有点距离好啊!呵呵!

南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨

[em06][em06][em06]
若能一切随他而去,便是世间自在人。

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给你扣大帽子?呵呵没觉得。因为,我记得在地藏经中说过,有一个佛,他是先渡自己,再去渡别人,而另一种就是地藏王菩萨,他是先渡别人,再渡自己。

我个人认为,这是修行过程中的一个阶段。我也遇到过这事。

我的师父是中国佛学院的一名学生,现在北京法源寺。是一个和尚。

当初认识他,也是机缘巧合,但,我和师父一起走在街上,我总会怕路人会对师父有什么看法,因为,在世俗眼中,一个出家人和一个穿着时尚的女孩一起走,路上的人一定会说三道四的(这是我个人认为)我怕对师父不好,对我自己也不好。但后来我师兄给我讲了这个故事,我才知道,原来是我自己在多想,师父都能放下,我为什么不能?

所以,现在,师父比我小,就算是比我小,我也尊敬他,因为,他是师父。我们皈依三宝,其中之一就是皈依僧,我把师父当成佛看待,尊敬他,是我自己的心不定,所以,才会那样想。呵呵。所以,我认为,不要总看别人的毛病,要先从自己下手,改变自己的心,然后再去帮助别人。

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以下是引用慧琰在2004-10-22 19:34:00的发言:

我个人认为,这是修行过程中的一个阶段。

是这样啊! 看来偶的修行离放下还差10万8千里啊

[em09]
若能一切随他而去,便是世间自在人。

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反正我是有这个阶段,你别断章取义啊。也许你就没有呢。我都生在世俗中那么多年了,我当然会有此想法。

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冒昧说一句,莫介意啊。 您的哪个头像感觉有点~~~~~~~~怕怕地[em08][em08]
若能一切随他而去,便是世间自在人。

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没介意。我就是长得厉害。哈:)

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“自未得度而度人者无有是处”,恩有道理,我要先开智慧!

“自未得度而先度人者菩萨发心”,恩没错,我要先发慈悲心!

咦?不对了,这不是矛盾了嘛,到底我要先做哪个,哪个是对我说的呢?究竟何时度人何时度己呢?佛陀啊佛陀啊,您老人家怎么竟说两头话呢?苦恼啊苦恼啊---,看来还得请善知识来解我疑惑啊!

善知识,您老快现身,不然我要点名启请了:

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键盘悉是广长舌,屏幕遍露法王身---自警自觉。

[此贴子已经被作者于2004-10-22 21:29:49编辑过]

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我是女子吗?唔唔唔,真希望不是,怎么毛病这么多啊!

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