顶礼虚空藏菩萨摩诃萨！！！
刚刚有缘读诵到了《虚空藏菩萨经》，非常欢喜！
末学在佛学大词典等词典中查了相关介绍，并做了收藏。其中内容可能对您有帮助，转贴如下：
【虚空藏】
（菩萨）梵名&Amacron;k&amacron;śagarbha，又Gaganagarbha，又云虚空孕。菩萨名。空慧之库藏，犹如虚空，故名虚空藏，包藏一切之功德如虚空，故名虚空藏。胎藏界曼荼罗虚空藏院之中尊也。大集经虚空藏品谓为从此东方大庄严世界一宝庄严佛所之菩萨，虚空藏菩萨经谓为从此西方一切香集依世界胜华敷藏如来所之菩萨。金刚界之曼陀罗在贤劫十六尊之中。胎藏界在第六之释迦院与第十之虚空藏院。注维摩一曰：‘什曰：虚空藏菩萨，实相慧藏如虚空也。’千手经曰：‘当知其人虚空藏，常以空慧观众生故。’大集经十四虚空藏品曰：‘何因缘故名虚空藏？佛告速辩菩萨：善男子！譬如大富长者多诸民众，无量库藏财宝充满，能行布施，心无悭吝。若行施时，贫穷往者，随意所须，开大宝藏，悉能给与，彼诸众生皆得适意。长者施已，心喜无悔。善男子！虚空藏菩萨亦复如是。（中略）得如来神足力故，于虚空中，随众生所须，若法施若财施，尽能施与，皆令欢喜。’大日经一曰：‘次复于龙方，当画虚空藏，勒勇被白服，持刀生焰光。’同疏五曰：‘次于西方画虚空藏菩萨，被鲜白衣，左手持莲华，华上有大刀印，刀印上遍生焰光。及诸眷属皆坐正莲华上。此菩萨持如来等虚空慧。所以持大刀者，利慧之标帜也。被服白衣，明白净无垢，是其教门外饰也。譬如虚空无所分别，亦无所积集，而世间万像依之以生。今此法门亦尔，于毕竟空中出生不思议自在用，无有究尽。如大集虚空藏经中广明，故名虚空藏也。’此菩萨与南方宝生四菩萨之最初宝菩萨同胎。
【虚空藏菩萨】
虚空藏，梵名A^ka^s/a -garbha （音译阿迦舍檗婆〉，,Gagana-gan~ja（音译哦哦曩彦惹），西藏名Nan-mkhah!i-sn~in%-po, Nam-mkhah!-mdsod ；即福、智二藏无量，等如虚空，广大无边之意。又作虚空孕菩萨。此菩萨流出无量之法宝，普施所欲者，利乐众生。系密教胎藏界曼荼罗虚空藏院之主尊、现图胎藏曼荼罗释迦院之释迦右方胁侍、金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。
(一)虚空藏院主尊，其形像，身呈肉色，头戴五佛冠，右手屈臂持剑，剑缘有光焰；左手置于腰侧，握拳持莲，莲上有如意宝珠，坐于宝莲华上。其所持之宝珠、剑，即表福智二门。密号如意金刚。种子为凕（i）。三昧耶形为慧刀。(二)释迦院之胁侍，其形像，右手竖掌，屈食、中指，执白拂；左手覆拳安于脐，持莲花，莲上有绿珠；披天衣，立于一平敷之莲华座，面稍向左。密号无尽金刚。种子为傓（a^）。三昧耶形为莲上绿珠。(三)金刚界贤劫十六尊之一，此菩萨位于外院方坛南方四尊之第三位，又称金刚幢菩萨、宝幢菩萨。其形像，身呈白肉色，左手握拳，按于腰上；右手持莲，莲上有宝珠。密号富贵金刚、圆满金刚。种子为傓（a^）。三昧耶形为三瓣宝珠。印相为金刚缚，即二食指作宝瓶状，二拇指并竖。［大方等大集经卷十四虚空藏品、虚空菩萨经、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、般若理趣经、大日经疏卷五、卷十、两部曼荼罗义记卷三、卷四、现图曼荼罗金刚界诸尊便览卷二］
【虚空藏菩萨（梵A^ka^s/a-garbha、Gagana-gan~ja，藏Nam-mkhah!i-sn~in-po、Nam-mkhah!-mdsed）】
汉译又称虚空光等菩萨。相传此菩萨所具之福智二藏无量无边，犹如虚空，因此乃有此名。
依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对此菩萨甚为赞叹，该经云（大正13·657a）︰‘虚空藏菩萨（中略）禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙。（中略）其身即是诸佛法器，（中略）诸天眼目，人之正导，畜生所依、饿鬼所归，地狱救护众生法器。（中略）应受一切众生最胜供养。’可见此一菩萨功德之殊胜。
依佛典所载，虚空藏菩萨对一切众生甚为慈愍，常加护持。如果有人赤诚、如法地礼拜过去世三十五佛之后，再别称大悲虚空藏菩萨名号，则此菩萨当会现身加以庇佑。依《观虚空藏菩萨经》的描述，他的形像是‘顶上有如意珠，作紫金色。若见如意珠，即见天冠。此天冠中有三十五佛像现。如意珠有十方佛像现。菩萨身长二十由旬，若现大身，与观世音等。’关于此菩萨之住处，依《大方等大集经》卷十四所载，此菩萨住在东方大庄严世界之一宝庄严佛所。曾与十二亿菩萨俱来娑婆国土，对释尊发出诸问，并述说种种法义。依《虚空藏菩萨经》所载，此菩萨住在西方一切香集依世界之胜华敷藏佛所。曾与十八亿菩萨来诣娑婆世界，说破恶业障陀罗尼，令众生得福德，诸愿满足。
在密教中，此菩萨为胎藏界曼荼罗虚空藏院之主尊，释迦院释迦之右方胁士，亦为金刚界贤劫十六尊之一。
在我国佛教界，‘虚空藏菩萨咒’也是佛教徒常持诵的真言。一般人总以为该咒的特色是增长记忆力。实则虚空藏菩萨的慈悲、方便与愿力，与观世音菩萨都甚为相似。经典曾说他‘为诸众生成就大慈，常化众生而无休息。’可见增长众生的记忆力，只不过是其无量菩萨行愿的一小部分而已。
八世纪时，虚空藏信仰传入日本，僧侣间颇盛行虚空藏求闻持法以增进记忆力，日僧空海即曾修此法。而在民间，也普遍信仰虚空藏菩萨能增进福德、智慧，消除灾害。此菩萨在日本所受的信奉，其热烈程度较中国犹有过之。
◎附一︰〈虚空藏菩萨经〉（摘译自《望月佛教大辞典》）
《虚空藏菩萨经》（梵A^ka^s/agarbha-su^tra，藏Nam-mkhah!i-sn~in%-poh!i mdo），一卷。姚秦·佛陀耶舍译。又称《虚空藏经》、《虚空藏神咒经》。收在《大正藏》第十三册。内容叙述佛住佉罗底翅山时，虚空藏菩萨从西方一切香集依世界的胜华敷藏佛所来诣，以其神力变娑婆世界为净土，令一切大众两手皆有如意摩尼珠，其珠内出大光明，遍照世界，并奏天乐，出种种宝。其次复说除病、得福等诸陀罗尼，谓念此菩萨可得忆持不忘力，可圆满诸愿。
本经之同本异译有《虚空藏菩萨神咒经》一卷（刘宋·昙摩蜜多译）、《虚空光等菩萨经》二卷（隋·阇那崛多译）等。西藏所译与汉译经文大同小异，其中与阇那崛多译本雷同之处颇多。但卷末之神咒以下，汉译诸本今仍保存，藏译经文此段则已佚失，如陀罗尼也仅存正念三昧陀罗尼（dran dan% tin%-n%e-h!dsin）。
◎附二︰〈虚空藏菩萨法〉（摘译自《望月佛教大辞典》）
虚空藏菩萨法是指以虚空藏菩萨为本尊而修的秘法。简称虚空藏法。即依不空所译《大虚空藏菩萨念诵法》，通修福德、智慧、音声之法。《大虚空藏菩萨念诵法》云（大正20·603a）︰
‘我今依瑜伽金刚顶经，说宝部虚空藏菩萨真言教法，为愍念在家出家薄福少德乏少资具者，所求世间、出世间胜愿多不遂意。若依此教法修行，业报等障皆悉消除，福德增长，心神适悦，净信大乘，利乐有情，心无退转，世间、出世间所有财宝悉皆获得，于一切众生能作利益，一称一念所得福聚尚犹虚空，何况作意如法修持。所愿必获殊胜成就。’
◎附三︰〈虚空藏求闻持法〉（摘译自《望月佛教大辞典》）
《虚空藏求闻持法》，一卷。唐·善无畏于开元五年（717）在西明寺菩提院译出。具称《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》。又称《虚空藏菩萨求闻持法经》、《求闻持经》、《求闻持仪轨》。收在《大正藏》第二十册。别出于《金刚顶经》〈成就一切义品〉，内容乃为求闻持者解说能满诸愿最胜心陀罗尼，并述及坛法与印法。现行之求闻持法，即依此经而来。
［参考资料］ 《虚空藏菩萨神咒经》；《虚空孕菩萨经》；《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷三；《圣虚空藏菩萨陀罗尼经》；《般若理趣经》；《大日经疏》卷五、卷十。
【虚空藏求闻持法】
全一卷。唐代善无畏译。全称虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法。又称虚空藏求闻持法经、虚空藏菩萨满愿最胜心陀罗尼经、求闻持经、求闻持仪轨、求闻持法、求闻持轨。收于大正藏第二十册。系别出于金刚顶经成就一切义品。本书乃为求闻持者，解说能满诸愿最胜心陀罗尼，及坛法、印法等。现行之求闻持法，即基于此经所修。［开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷十四］
【虚空藏院】
密教胎藏界曼荼罗十二大院之第十院。位于持明院下方。以虚空藏菩萨为主尊，故称虚空藏院。此院表悲智合一，包藏万德，能从众生授一切宝，兼具智德，而以福德为本。虚空藏菩萨之右手持剑表智德；左手持莲花表福德。院内有二十八尊，中央为虚空藏菩萨，其左右诸尊复分上下两段罗列。上段为十波罗蜜菩萨，右方即檀、戒、忍、进、禅五菩萨之福门，左方为般若、方便、愿、力、智五菩萨之智门。下段左方则有无垢逝、苏婆呼、金刚针、苏悉地羯罗、曼荼罗，下段右方为共发意转轮、生念处、忿怒钩、不空钩等菩萨。而右端千手观音以莲华部之观音院为因行所生之果德，左端金刚藏王菩萨以金刚部之金刚手院为因行所生之果德。另有以千手、金刚藏二尊及其眷属别开二院之说，以虚空藏为佛部，与两端二尊共于此院表胎藏界三部之德。［大日经卷一具缘品、卷四密印品、不空罥索经卷九］（参阅‘胎藏界曼荼罗’3935、‘曼荼罗’4400）
【虚空藏菩萨法】
以虚空藏为本尊所修之秘法。略称虚空藏法。系依据不空所译之大虚空藏菩萨念诵法而来，分褔德、智慧、音声三种法。若依此法修行，可消除业报等障，增长福德，心神适悦，净信大乘，利乐有情，心不退转，世间出世间所有财宝悉皆获得。［行林卷四十三、秘钞卷中、乳味钞卷九］
【虚空藏菩萨经】
梵名A^ka^s/agarbha -su^tra 。全一卷。姚秦佛陀耶舍译。又称虚空藏经、虚空藏菩萨神咒经。收于大正藏第十三册。本经述说佛陀住佉罗底翅山时，虚空藏菩萨从西方一切香集依世界之胜华敷藏佛所来诣，以神力变娑婆世界为净土，大众两手皆有如意摩尼宝珠，由其珠内流现种种宝。次说除病得福之诸陀罗尼，及念此菩萨可得忆持不忘之力用，并圆满诸愿。刘宋昙摩蜜多译之虚空藏菩萨神咒经一卷、隋代阇那崛多译之虚空孕菩萨经二卷，皆为本经之同本异译。［出三藏记集卷二、开元释教录卷四］
【虚空藏形像】
（形像）胎藏界释迦院之虚空藏，据秘藏记末曰：‘左手持莲华，上有如意宝，右手持白拂。’虚空藏院之虚空藏，据大日经疏五曰：‘被鲜白衣，左手持莲华，华上有大刀印，持大刀印者，利慧之标帜也。’秘藏记末曰：‘肉色，左手持开莲华，上有如意珠，右手持宝剑。’又观虚空藏菩萨经曰：‘虚空藏菩萨顶上有如意珠，其如意珠为紫金色，若见如意珠即见天冠，此天冠中现五十三佛像，如意珠中现十方佛佛像。’
【虚空藏与日月星】
（杂语）宿曜仪轨曰：‘若人欲求福智，当归依此菩萨，日月星皆虚空藏所变也。’
【虚空藏与明星】
（杂语）一说日月星，配观音、势至、虚空藏之三菩萨，以明星为虚空藏之化身。故修虚空藏求闻持法者祈祷明星。虚空孕菩萨经曰：‘于后夜烧香，求彼东方黄白大士，名阿楼那。（中略）东方黄白阿楼那，阎浮提显现之时，彼虚空孕菩萨即随后来。’虚空藏菩萨经曰：‘后夜向东方烧香，请明星曰：明星明星，汝今初出，照阎浮提，大悲护我，可为我白虚空藏菩萨。’虚空藏菩萨神咒经曰：‘明星出时，从座而起，向于明星说如是言：南无阿喽那。南无阿喽那。愿以大悲白大悲虚空藏菩萨。’法华文句一上曰：‘明星天子，是虚空藏菩萨应作。’阿楼那者明星之梵音Aruni也。
【虚空藏菩萨经轨】
（经名）虚空藏菩萨经，一卷。虚空孕菩萨经，二卷。虚空藏菩萨神咒经，一卷（已上三部同本异译）。观虚空藏菩萨经，一卷。大集经虚空藏品（已上方等部）。大虚空藏菩萨念诵经，一卷。大集大虚空藏菩萨所问经，八卷。圣虚空藏菩萨陀罗尼经，一卷。虚空藏菩萨问七佛陀罗尼咒经，一卷。佛说虚空藏菩萨陀罗尼经，一卷。五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经，一卷。虚空藏菩萨能满所愿最胜心陀罗尼求闻持法，一卷（已上密部）。
【虚空藏法】
（修法）虚空藏之修法。即以不空译之大虚空藏菩萨念诵法为所依，通修福德智慧音声之法也。
【虚空藏院】
（术语）胎藏界曼陀罗十三大院中第十之名。虽有二十八尊，而以虚空藏菩萨为中尊。
【虚空藏讲】（行事）讲赞虚空藏菩萨之法事也。
【虚空藏经】（经名）虚空藏菩萨经之略名。
【虚空藏观经】（经名）观虚空藏菩萨经之异名。
【虚空藏念诵法】（经名）大虚空藏菩萨念诵法之略名。
【虚空藏求闻持法】
（经名）虚空藏菩萨能满所愿最胜心陀罗尼求闻持法之略名。一卷，唐善无畏译。说求闻持之修法。
【虚空藏菩萨经】
（经名）一卷，姚秦佛陀耶舍译。虚空藏菩萨，从西方之胜华敷藏佛所现大神力而来。佛说其顶上宝珠之因，消一切之罪，满一切之所求。
【虚空藏菩萨神咒经】
（经名）一卷，刘宋昙摩蜜多译。与虚空藏菩萨经同本异译。
【虚空藏菩萨陀罗尼经】
（经名）佛说虚空藏菩萨陀罗尼经，宋法贤译。但有陀罗尼而无经文。
【虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经】
（经名）一卷，梁录失译。佛在鸡罗莎山顶，一比丘为恶病所持，一比丘为恶鬼所持，请虚空藏菩萨哀求于佛，佛现神力，七佛于空中各说一咒。
