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谦下才能入道

谦下才能入道

A:听到一首好听的歌,可惜不知道下载地址....只能有歌词了

手执青秧插满田,

低头便见水中天.

六根清净方为道,

退步原来是向前

B:手执青秧插满田,低头便见水中天.(正是教人只有谦下才能入道。。)六根清净方为道,(六识六尘返主为仆(朴),心再不被尘境迷惑,做自己的主人,不再攀缘做外境的奴隶),退步原来是向前(返朴才能归真。。)

A:为道日损。也是这意思吧?师父说的‘’打磨‘’也是啊!我一定努力,在日常中的‘’退步‘’中,打磨自己!

B:是的,退步原来是向前。。。退步恰是蕴势,待发。。。

  一知半解最易沾沾自喜,取少为多,画地为牢.障碍了自己寻求真理.谦下的人才能进入道门.看自然中...

   大海因处于低位,百川才能流入...向杯中倒水,杯子要处于低势水才能倒入...

   看田野中青青麦苗高昂扬着头接受自然的润泽,到了成熟的时候,都谦下地低下了头!多美的画面啊!越饱满越陈实的稻谷越弯下了身躯,低下了头,只有未成熟\未饱满的稻谷还在轻扬着头颅高高在上...

   那轻扬的头颅,那因饱满\陈实而低下头颅的稻谷多么给人启迪啊!干瘪的稻谷只能当做肥料或饲料,越是饱满陈实的稻谷越会被选做种子,生生不息......此生为人能闻听佛法,探悟真理大道,多么幸运啊!记得那个小故事,世尊问弟子是我手中的泥土多还是大地的泥土多?当然是大地的泥土多了!能得人身的机会啊就好比手中的泥土一样珍贵!能为人身多么不易,再不好好修行悟道,谦下求道,就得重新经历六道轮回的打磨...道果渐成熟的人开始低下了头,谦虚求道了!越成熟越谦下虚心,越注重向自然万物学习,尊重每一个缘,越来越虚怀若谷,含藏内敛,越来越忘我无私...

   效法自然,会给我们多少启迪啊!自然中处处有道,处处示道啊!宝藏无尽,美不胜收!

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好象还是打不开?

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谦下求道,洁净智慧的法菩甘露才能流入心田……

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手执青秧插满田,

低头便见水中天.

六根清净方为道,

退步原来是向前

——南无阿弥陀佛!顶!!

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如果认为天下只有自己悟道了,目空一切,则不名谦下。

如果认为别人都走错路了,可能正是自己走入了死胡同。

谦下的人,能与众生为伍,能与佛子论道,而不至于自己孤芳自赏。

我不是说楼主,我是另有所旨,楼主一看便知。

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何谓谦下?这个问题很简单,也不是那么好做到的,

手执青秧插满田,低头便见水中天.。六根清净方为道,退步原来是向前。

这四句偈曾经在我办公桌的玻璃板下放了两年,我每天都看几遍,我们礼拜诸佛菩萨的时候都很虔诚,都很恭敬,一定能低下平时高昂的头,面对庄严的佛象,就是不学佛的人,也会升起无限的敬意。然而,我们在家里,在工作岗位,在社会,在人群中,是否能够很融洽的和人相处,是否能够接受别人的意见?是否可以说几句我错了,有多少人我们看不惯?是常常挑剔别人?还是时时检点自己?能否无怨无悔的为社会服务?作到了吗?这些问题我常常问自己,没作到要努力。实际上我们能看到别人很多的毛病,要理解,要原谅,要包容,要用爱心来关怀他。而且我们自己也一样每天都在犯过失,我们要承认,要检讨,要忏悔,要改过。面对着自己的时候把自己当作菩萨来要求,因为我们行菩萨道我们现在要做菩萨,将来要做佛。因此不可以用我是凡夫会犯错,来袒护自己,要努力克服自己的毛病。面对众生的时候,把自己看做凡夫,我们面对的都是佛菩萨,无论外面的境界是个什么样都把他看成是佛菩萨对我们的考验,因此我们对人要恭敬,对物要恭敬,对一切众生都要恭敬,要向恭敬诸佛菩萨那样恭敬一切众生。要谦下,有路先让别人做,有苦自己来承担,把自己放在最低点,这不等于我们无能和懦弱。谦下是道!宽容是道!每个人都会有觉悟的那一天,不是靠我们的挑剔和指责才能觉悟的。

福来恭敬合十!

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