在网上，常看到有人提出：“现在的寺庙好多都是在狂收香火钱，皈依也要收费~~~~我到不是在乎几个钱但感觉现在皈依甚么的都成了一种形式了……” 。这个问题似乎很具普遍性。
三皈，是进入佛门的第一步，佛法僧称为三宝，是佛弟子学习和景仰、依止的对象。不受三皈依的人，不能称为佛教徒，它是信教和不信教的界线。
作为学佛的行人，在形式上，应皈依住持三宝；在内心中，要皈依自性三宝。这是缺一不可的，而自性皈依，则更是重中之重。
另外，皈依时的发心至关重要，它是今后修学能否成就的关键。因此，在皈依时，一定要发大心、立大愿，切莫鼠目寸光，希求即得利益和人天福报。
当前很多寺院的做法，确如前面所说。但作为我们自己，既已发心求佛道，就当放下分别心，用虔诚心、恭敬心去皈依三宝。
末学皈依时，与现今大不相同。当年“拨乱反正”、百业方兴不久，学佛者极少，同一批皈依的同修只有7、8个人，是在师父的禅堂授受的三皈仪式。而且入门的条件也要求得很严格，需要有居士作介绍人，还要先把大悲咒背诵下来，才能求受三皈。哪像现在，皈依都是一大批一大批的。记得今年观音成道日，末学去寺院参加佛七法会，随喜了授三皈五戒的仪式。管殿的师兄把我们这些打佛七的老居士都请到殿外，让新皈依的居士在殿内受三皈。当时新皈依的居士多得大殿里都挤不下（那个大殿可以容纳300人），结果，在殿外，还有很多“新皈”们和我们跪在一起，住持法师只好用麦克风来主持授三皈仪式了。
末学皈依时，是不收费的，但可以自愿供养师父。末学当时供养了多少，已经记不清了，反正是尽了自己最大的能力。我们尽可以把这收费当作供养，相比之下，这点儿收费，是远远不足供养的。若如是观，还有心理不平衡否？
今年年初，末学的皈依证不慎遗失（夹在旧衣服里募捐给灾区了），去寺院补证，本来是交几元工本费就可以的，可是，那里服务的师兄偏偏不给办，让末学重新皈依，交50元手续费。末学当时分别心大起，与那师兄理论：“皈依证，对我来说并无太大的意义，我进寺院，可以用五戒证，也可以买张门票。补办皈依证，不过是有一个形式上的证明而已，没这证明，也不能说明我自性没有皈依。……”结果，末学没有办证，把那50元直接放进了大殿的功德箱里。呵呵~末学很冥顽，很多师兄都知道的，并不断向末学提出忠告的。其实，末学除了参加共修、法会，平时进寺院都是不亮证的，买张门票，也算是供养。
南无阿弥陀佛！
三宝弟子 松光 和南
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