净莲花

我把参加夏令营的日记整理了一下，供养给各位师兄。当然，以我刚入佛门学到的那些粗浅的知识和浅薄的智慧，要记录下生活禅的精髓内容是不可能的。我只想通过这些文字，让那些已经参加过夏令营的朋友重温一遍美好的回忆，让那些还没机会参加夏令营的朋友，对夏令营有一个感性的认识，或许能因此促成他们的善缘，那么我的努力也算是有价值的了。 生活禅夏令营日记 7月18日 星期日 小雨转晴 凌晨4点半，在钟声中醒来，随众一起到万佛楼上早课，声声佛号，句句经音，一同流注心底，道场如此清净庄严，内心也自然清净庄严了许多。 今天是生活禅夏令营营员正式开始报到的日子，当然，也有许多提前到来做义工的营员，我是16日来的，在义工里面已经是最晚的了。报到的营员自有专人接待，我没什么具体工作。早饭后干了点杂活，然后和**师兄去打扫厕所，一起的还有两个刚刚报到的新营员。**师兄是**大学的在读博士生，不知让博士打扫厕所算不算浪费人才，哈哈！反正也没人逼他去干，而是他先主动提出来的，并拉上了我。上午我们共打扫了四个厕所，成就蛮大的。 中午休息了一会儿，午睡醒来时已经两点半，呆了近一个小时没找到事情做，然后又到斋堂里忙得团团转，搬桌子，摆椅子。劳动很累，但每个人都很快乐。 晚上7点钟，夏令营组织活动，共分观音殿和文殊阁两组，观音殿前的一组是学唱佛教歌曲和座谈，文殊阁里的一组是坐禅和座谈，我参加的是前一组。我们学唱了《寒山僧踪》和《六字吉祥颂》两首歌曲，教唱的女孩米米是“佛教在线”网站《佛音大家唱》栏目的主持人，她的歌声优美、纯净，仿佛一泓清水洗濯着我心灵的尘垢，又有落泪的冲动了，急忙使劲抑制住。学完歌后，大家随意分成几个小组，每个小组里都有一位法师和大家座谈。座谈时气氛很活跃，法师都很平和亲切，大家争相提问题，发表自己的看法，直到寺里就寝的钟声响过，大家才散开，各自返回宿舍。 7月19日 星期一 晴 早课已略有些熟悉，但仍然随不上法师们熟练而快速的诵咒声，一些唱腔也学不好，但比第一天刚上早课时应该说还是有进步的。 上午8点半，柏林禅寺代理主持明海大和尚在文殊阁给营员开示。大和尚要求大家把参加夏令营当作云游僧人挂单，通过夏令营锻炼自己独立、坚强的大丈夫气概，从而使自己不随境转，获得自在。大和尚还介绍了柏林禅寺的历史和夏令营的发展情况，然后回答了大家的问题。大家提问的内容很丰富，从佛教在当代社会的意义和作用，到如何消除当代人对传统文化的隔膜，问题都有一定的文化内涵和现实意义。大和尚知识渊博、平和幽默，言语中世间法出世法圆融无碍，庄严亲切中透出浓浓的摄受力，显示了一个年轻的佛门龙象的风范。句句珠玑印在了每个营员的心中，增长了善缘，开启了智慧。 下午常照法师讲解早晚课诵仪轨，法师讲解得深入浅出，大家时而报以热烈的掌声。夏令营的营员们基本上也到齐了，今年原计划只招300人的，但由于报名的人太多，负责录取的明影师父也是慈悲心切，结果是一扩再扩，成了现在的500多人，即使这样还有许多人没能如愿呢。一个同学告诉我，他们同学报名的有70多人，结果来了的只有30多个。500多人，大部分都是在校大学生，读博读研的也不少，也有参加了工作的（比如本人，站在他们中间，一个感觉，老了！），还有10多个儿童，可爱得不得了！ 晚上，负责夏令营工作的明奘法师组织大家在万佛楼前开展活动。奘师用非常活泼有趣的方式，组织大家一认二、二认四、四认八，互相认识并组成一组，然后每组再加入一个协调员。小组成立后，给大家分配工作，奘师刚一说出工作，立刻有好几组的协调员跑上前去抢，像行堂（打饭菜）、刷碗、打扫厕所等累或脏的活都是稍迟一步就抢不到，我们组分到的是打扫万佛楼的工作。也许有人会问，打饭菜和刷碗也算累活吗，开玩笑，算上常住和居士将近1000人哪，每人两个碗，你算算，何况正是三伏天！活动结束时已经10点多，寺里就寝的钟声早已响过。 7月20日 星期二 阵雨 按时早课、过堂。与前几天不同的是，今天我是以一个协调员的身份，引领其他10名营员有秩序地一同参加这些事情，多了一份责任感。 上午集合后，大缘法师详细讲解了过堂的注意事项。从进门、坐下、供养、用斋到离开，细致到进门先迈哪条腿，吃饭先拿哪只碗。窥一斑而知全豹，僧人的三千威仪、八万细行，令人敬仰。当我们用心按这些看似苛刻的规矩去做时，内心的清净庄严就很自然地现前了。佛法在世间，不离世间觉，这看似简单的一粥一饭中体现的不正是佛法的戒定慧吗？ 9点钟夏令营开营式开始。一些地方领导和夏令营指导老师、护法居士等参加了开营式。在夏令营指导老师许金声教授讲话时，开始下小雨。雨越下越密，但是包括明海大和尚和省地领导在内的人都没有动，也没有打伞，一起陪着营员挨淋，只找了两把阳伞保护录像及网络直播等贵重器材。500多名营员坐在里，没有人乱动，也没有人发出嘈杂的声音，营员代表讲话、宣读誓词等活动仍有条不紊地进行。雨在宣读誓词时变小，誓词宣读完毕雨停了，似乎是观音菩萨为洗去我们身心的尘垢而特意洒下这甘露净水，也似乎是佛菩萨给所有营员制造的一个小小的考验。雨下得正好，每个人的衣服半湿，再小起不到考验的效果，再大恐怕就有人会得感冒或者会议无法继续了。 明海大和尚进行开示，明确了夏令营的主题“安住于责任与义务中”，并引用了净慧老和尚法语“在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中求解脱”，指出正信的佛教徒要有开放的心态、担当的勇气，在觉悟中奉献，在奉献中觉悟，号召大家修行菩萨道，践履生活禅，做滚滚红尘中的大丈夫。 最后营员代表接过营旗，仪式在优美的《六字吉祥颂》佛曲中结束。 下午是明海大和尚主持的禅坐训练，第一次5分钟，第二次15分钟。我第一次用单盘，当然不会觉得疼痛，毕竟练习打坐已经有半年时间了。第二次试着用双盘，可只坚持了10多分钟就忍受不了了，呲牙咧嘴地把腿放了下来，即使这样也算是有了进步，我的双盘是前天晚上才偶然间盘上去的。其间大和尚针对学员们的提问做了详尽的回答，他的语气始终是那样亲切、平和。 晚上，许金声教授给我们讲《禅是认识自我的艺术》，这是夏令营的第一堂讲座。 7月21日 星期三 晴 上早课，早斋，然后我们组和其他几个组的营员一起打扫万佛楼卫生。万佛楼巍峨庄严，大殿中央供着五方佛，一楼二楼墙壁佛龛里还供着一万尊小佛像，好象是五方佛各有两千尊，一进门，人的恭敬心自然就生起来了。 上午是讲座时间，北京“荷塘月色”素餐厅总经理夏泽红居士做报告《生活与修行》，明影师父主持，两人一问一答。夏居士亲切、真诚，言谈举止中看不出一点商人气。她87年于中国政法大学毕业后分配到国家机关工作，但她不满足于坐在办公室里喝茶看报纸的状态，不满足于生活安逸心灵却无法安住的状态，离职四处闯荡。参加了第一届生活禅夏令营后，感受到了“精进、奉献、普度众生”的佛教精神。后来惨淡经营，开办了荷塘月色素餐厅。她将佛法融入生活之中，融入经营之中， 把高远的利益与平淡琐细的生活统一起来，使素餐厅成为一个弘法利生的道场。从她的身上，我看到了一个修行者真诚、勤勉、敬业、勇猛无畏的精神，这四个特点是明海大和尚概括的。 下午是明影师父主持的专注力训练，数呼吸、数佛号，在庄严的万佛楼里，有佛菩萨和护法天神的加持，心里自然清净得很。 7月22日 星期四 晴 早课，早斋，打扫我们负责的卫生区。 上午禅坐进行觉知力训练，我们一边听着明奘师父催眠式的引导，一边按要求做着各种动作，平静而又清醒，每一个细微的动作都在自己的觉照之下，别有一番意趣。讨论时许多营员都谈了自己独特的感受，而我这颗躁动得太久的心，这时只感到平静、喜悦，反而说不出什么了。 下午是河北慈善功德会与我们营员的心灵互动活动。贫困孩子生活的艰难和他们在逆境中的自强不息让我感动，慈善会的各位法师、居士的菩萨行让我敬佩，明海大和尚开示时引用妙善老和尚临终语“勿忘世上苦人多”让我产生了强烈的共鸣。作为一名佛子，我认为每个人都应当把慈善行为当作一个终生的事业坚持下去的，哪怕自己只是一只小小的萤火虫吧，也要努力去发出自己的光。 晚上是分组夜谈，我们几个组和明奘师父等几位法师分在一起，营员们提的问题有了一些深度，奘师的开示更是精彩，掌声笑声不断。 7月23日 星期五 晴 早课，早斋，打扫卫生区。 上午是慧禅法师的讲座《艺术、人生与禅》。慧禅法师俗名史国良，出家前是个有名的画家，现在是一个很有成就的画僧。我对绘画是外行，但我知道，在中国，几乎所有的传统艺术中都能找到佛教徒的身影，琴、棋、书、画、诗，佛教思想与中国的传统文化、思想、艺术相互渗透、相互滋养，这些谈来就是学术论文的范畴了，且不去管它。单单李太白的一首《听蜀僧弹琴》 “蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重” 那种超然、悠然的境界就足以令人神往不已了。也许，只有这样的演奏者，只有这样的聆听者，才会有这样美的意境，才会有这样好的诗吧。 下午进行禅坐耐力训练，由明影师主持，影师要求大家按照他介绍的方法观“我”观“心”。可是这几天太累，觉睡得少，天气又燥热难当（当然这些都是我为自己找的理由），一上座先是打瞌睡，然后全身淌汗，腿也越来越疼，半个小时的禅坐真的成了耐力训练了，什么也观不成。 说到累，实在说这些日子累得可不轻，尤其是两条腿，禅坐要盘，听课也要盘着，膝盖和胯骨又酸又疼。虽然夏令营的活动安排是考虑了有张有弛的原则的，而且所有活动都没人督促，大可以在宿舍睡懒觉，但是睡懒觉可太对不起自己了，我可是逢活动必参加的。早晨四点多起床，晚九点半就寝，却常常是十点半了，还围在某个师父身边问个没完，11点钟能睡着就不错了。不但夏令营活动要参加，一些必要的劳动也不能少，谁让自己是义工呢，而且在这个地方，真的像自己家里似的，有活大家都抢着干，脑袋里好像都没有偷懒这个概念了。结果是每次刚躺在床上和每天早晨醒来的那两个5分钟，腰酸腿疼得真想睡上三天再说，可是想归想，早晨该上殿诵经了的时候，又是精神抖擞了，晚上更好说，疼过那5分钟就睡着了。 7月24日 星期六 晴 上午是冯学成居士的讲座《当代青年的文化使命》，由明海大和尚主持，采取的仍是一问一答的形式。冯居士是四川人，只上到高一，曾在文革中坐牢8年，却通过刻苦自学，出版了多部著作，在传统文化的研究推广方面取得了突出成就。冯居士用他亲身经历告诉了大家应该如何正确对待逆境，告诉了大家一个人具有多大的潜能。他和大和尚探讨儒释道三家的关系，探讨中国文化的走向和当代青年所担负的文化使命，为中国传统文化的发展历程划出了一条清晰的脉络。如果不是大和尚特殊的着装，人们也许会把这堂客当做某座大学里的学术研讨会吧，当然，夏令营的许多报告，单从学术价值上讲，其层次也不亚于某些大学讲座（个人观点）。 下午，净慧老和尚的瑞典弟子明契法师讲解《关于生死的讨论》，主题是通过观察本来无我，解脱对死的恐惧。营员中有一个女生英语和佛学基础都非常好，她不时帮助翻译（好像也是一个营员）翻译出比较艰深的佛学术语。这些天来，我早已知道这些法师和营员当中藏龙卧虎，对此也不觉得算是稀罕事了。4点钟，举行了三皈五戒仪式，大概有一多半的营员参加了皈戒，以净慧老和尚为皈戒本师，发誓依教奉行，自觉觉他。仪式简单而又庄重，这短短的一个多小时，也许会成为许多人生命的转折点，真替大家感到由衷的高兴（我此前已经皈依，这次参加是随喜）。 晚上举办《禅悦钟声联欢会》，营员们各展所长，诗朗诵、古筝、二胡、电子琴，外国歌曲，精彩纷呈。我觉得参加夏令营的一个最大的感受就是，这里的所有人所有事都可以改变许多人对佛教徒的误解，禅文化可以如此活泼、如此圆融，充满了勃勃生机。晚会期间，出现了一个精彩的花絮，有人要求前来请老和尚剃度的国际友人道传法师（按说没剃度应该不能叫法师的，可是大家就是这样称呼的，暂且随众）自我介绍，可是下午那个做翻译的营员没有出现，其他人也没人应声，主持人明奘法师竟然请了明海大和尚做翻译。道传法师一句句述说着，大和尚一句句翻译着。眼前仿佛又浮现出当年那个北大才子朦胧的身影，十多年了，不知大和尚的心里还留有多少前尘旧梦？突然就想起那在我年少时就感觉那样崇敬那样亲近的弘一法师来了，不知为什么。 7月25日 星期日 晴 “赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。 及至归来无一事，始知空费草鞋钱。” 上午，唱着这首《生活禅曲》，我们夏令营的营员走出了清幽祥和的柏林禅寺，走入身边近在咫尺却似远在天边的人群和闹市，体验当年僧人们的云水生涯。街上车水马龙，人来人往，我们近700人行走其间，成为一道独特的风景一面挥舞着爱与和平的旗帜。真的，就是这样，做滚滚红尘中的一朵清莲，宠辱不惊，无怨无悔！到赵州桥后，大和尚进行了精彩的开示，尤其是讲到了赵州禅师“度驴度马”的公案。化身为桥，利乐有情，正是我们每个佛教徒所要奉行的大乘菩萨精神。我在赵州桥边和大和尚照了张合影，合掌恭敬站在慈悲、平静（似乎还有那么一点点忧郁，这种感觉好奇怪啊）的师父身边，那一刻内心的庄严平静，如映着天光云影的赵州河水。 下午是李晓华居士的佛学讲座《学佛者的人生态度》，他是一个博士生导师，却非常谦虚真诚，毫不避讳自己的不足，这就是修持的真实利益吧，不谈玄说妙，只是踏踏实实去做，自然众人爱敬，龙天欢喜。 晚上是隆重的传灯法会。营员们和法师们一起在万佛楼忏悔发愿后，点燃了各自面前的一盏盏莲灯。这莲灯就是我们的心灯，佛陀点燃了它，历代高僧大德用身命延续着他，现在它传递到了我们的手里。护持好自己的心灯，去引燃他人的心灯，当所有的灯都亮起来后，这个世界将是一片光明！ 明奘师父代大家念完共同的发愿文后，所有人都进入了神圣的静默阶段。700多人的大殿前没有一个人说话，只有一盏盏莲灯摇曳着光芒。端坐，起立，前行，一切都静默而有序地进行着，一盏灯灭了，马上就有人静静地帮他（她）点燃。所有的灯都供养到了祖师塔下，成为一片灯的河，灯的海，这灯，赵州禅师看到了，诸佛菩萨看到了，所有召唤幸福与安乐的生命，我相信，也都看到了。 7月26日 星期一 阴有小雨 上午由明海大和尚为大家讲解《善生经》。大和尚指出《善生经》是人天乘教法，佛教传入中国后，以中国原有的儒家文化为基础，形成了中国特色的大乘佛教。可现代人缺少必备的儒家文化基础，如果只钻研大乘经典，不易得力，必须先打好人天乘基础，也就是先学会如何做人，再学如何做佛，而这部经就是一部操作性很强的指导如何做人的经典（原话大意，如有引用错谬或断章取义处，因果我负）。大和尚的讲解既语重心长，又保持了原有的生动活泼的点，尤其是讲到应该如何处理夫妻关系时，不时引起营员们一阵阵会意的笑声和热烈的掌声。 下午是闭营式，7天的夏令营生活结束了。相信有许多人都和我一样恋恋不舍，佛法难闻，明师难寻，善友难逢，而这一切在这里都得到了。正如一个营员发言时说的那样，这不是结束，而只是一个开始，许多人将以一个经过洗礼的新的自我走向人生的新旅程。一个男营员站起来说的第一句话是，“明年的夏令营我不来了”。我心里一惊，谁惹着这个哥们了?在这个时候发起脾气来了，许多营员也都把诧异的目光投向了他。他解释说，因为自己参加夏令营感到收益太大了，在这里学到的东西足够一生的受用，他想到还有那么多人没有机会来参加，所以决定明年自己不来而把这宝贵的机会留给那些人，那些人更加需要这个机会！他的话同样赢得了热烈的掌声，这就是真正的收益啊，这就是进步。赞叹是赞叹，我可没这位师兄的境界，以后的夏令营只要条件允许，我是挤破了头也要来的，这是我的家啊。一个女营员在发言时流泪了，这泪水是留恋，是感恩，是日后滚滚红尘中的一次次回眸眺望！ 巍巍赵州塔，苍苍柏树林，梵呗钟音，金殿回廊，一次次欢乐的聚会，一张张亲切的面孔，夏令营里所有的故事，都将印在我们每个人的心中。

米米

呵呵净莲花,随着你的日记我也重温了一次难忘的夏令营生活.

也希望有缘看到的朋友们都能将自己参学的经历和感受整理出来和大家分享~

[em04]

明顿

感谢师兄分享！！感觉有回到了柏林寺，又见到各位法师！！！

生活禅qq群：4122406

MS06ZGUNDAM

顶礼！赞叹！

桂林科仔

还是脱离不了部派的教义回归到原始佛教上来！不敢苟同呀。不过当夏令营参加一下也无妨。

[此贴子已经被作者于2004-11-19 1:47:39编辑过]

敢问路在何方

随喜!

cibeimingming

氤氲寓存好风雷

风雷各个扫微尘

不是我们爱分别

你却未观尔等心